上学时,其他学科都很轻松。唯独马哲、马政经、毛概之类,补考再补考,最后承蒙阅卷者的同情才勉强及格。所以您拿这一点来耻笑我实在是应该,我没有话说,哈哈
但是,您拿这些来质问我,您不觉得有倒栽的嫌疑吗?是您在玩辩证法,是您在用辩证法来解经,怎么反要叫我来回答这些问题呢?
我今生今世,在论坛上,在生活里,从来都没有说过“女人不可以讲道”,或耶稣的“人性寓于神性之中”,您怎么把这些也栽到我头上呢?如果您一定要行诛心之律,我愿意向您坦白:
1、女人是否可以讲道?有说可以的,有说不可以的,我内心的真实想法是:不知道。单看这个论坛里,支持的一方举出的论据大底是“事实证明女人可以讲道,而且有圣灵同在”,或者联系历史文化背景用发展的眼光来理解“我不许女人讲道”这句话,或者说“讲道”这个词翻译错了,想在这个词的“本意”上做文章,反对的一方也没能提出有力的证据来反驳。正方和反方都没有确凿的证据能够说服对方,否则也就不存在争论了。还有其他问题,比如婴儿是否可以进天国的争论,我内心的想法也是:不知道。记得唐牧有一次在新加坡的证道上说过,可以。但是他没有举出圣经依据,我只能存疑。“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。”神已经明明昭示给我的,我就信,并且作为行为标准。不明白的地方就先存疑。会中如果有女人讲道,我就怀着顺服的心去听,但这并不代表我赞同或反对女人讲道。圣经上不明白的事情太多了,那是神的奥秘,对我有好处的,他就让我明白,对我没有好处的,他让我不要追问,只要一味的顺服,回家的那天一切都会昭然。“谁曾测度耶和华的心,或作他的谋士指教他呢?”经不解不明,要听道,要听解经,但你的解经必须有圣经依据。我并不要求拘泥于字句,也不反对推论,只要你的推论是合乎逻辑的。否则我只能当作是你个人意见。不管你知识多么渊博,你的行头是多么的巨大,如果你离开圣经,王顾左右而言他,用哲学方法或不知道的其他什么方法来解经,请恕我存疑:你有自由发表意见的权利,我有不相信的权利。 2、基督的人性是否寓于神性,这是你自己提出的问题,你自己回答吧。
但我有一点不明白,请不吝指教:这是个性和共性的关系吗?如果是,哪是个性哪是共性?他们是怎么“寓”的?
你推荐的以前的贴子,请恕我不看,因为拉丁文我不认识。
上面说的那些话,都跑题了,所以都是废话,请你别看,现在恭请你回到主题:
请问:
1、AAAA是不是必须的?
2、如果是必须的,它的内容是什么,出处在哪里?
刚才没注意错按了发表,其实还没写完。哈哈
[此贴子已经被作者于2008-9-30 15:14:46编辑过]
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