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楼主: 约拿
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教会妇女地位

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发表于 2008-9-29 13:32 | 显示全部楼层
以下是引用小天牛在2008-9-28 19:44:00的发言:

 

而且你需要的不是语法,而是理解上的improvement

 

保罗的教导有普世性,也有具体性

 

二者不可相混淆

 

你对马克思主义辩证法大概很精通。比如“普遍性寓于特殊性之中”,“要用发展的眼光看问题,真理是发展的”等等,我学过,但都忘了哈哈

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发表于 2008-9-29 21:09 | 显示全部楼层

 

呵呵,建议您先看一下以前的帖子:

 

http://www.jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&Id=44210&page=2

 

圣经上从来没有说过女性不可以讲道。

 

其次,普世性和特殊性并不是互寓,而是互补。这和中学政治课不一样。

 

看来您确实是忘了......

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发表于 2008-9-29 21:11 | 显示全部楼层

 

耶稣基督的人性和神性也不可混淆,您不会告诉我,他的人性寓于神性之中吧?

 

遍查异端大全都没有这么水平低的异端...... [em296]

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发表于 2008-9-30 13:29 | 显示全部楼层
以下是引用小天牛在2008-9-29 21:11:00的发言:

 

耶稣基督的人性和神性也不可混淆,您不会告诉我,他的人性寓于神性之中吧?

 

遍查异端大全都没有这么水平低的异端...... 图片点击可在新窗口打开查看

 

你说的“这么水平低的异端”指的是什么?

是谁?

是我么?

是求主怜悯么?

 

宣布一个异端你不需要开宗教会议么?

你一个人就可以宣布一个异端么?

 

你是真理的化身?

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发表于 2008-9-30 13:37 | 显示全部楼层
以下是引用砂锅在2008-9-30 13:29:00的发言:

 

你说的“这么水平低的异端”指的是什么?

是谁?

是我么?

是求主怜悯么?

 

宣布一个异端你不需要开宗教会议么?

你一个人就可以宣布一个异端么?

 

你是真理的化身?

 

您别摘出来个别短语,就自己加以理解,再把您理解的意思往我头上套。

 

我的意思是,历史上没有谁会支持二性互寓,因为这种说法实在太没水平了。

 

既然没有人这样说,您干嘛要跟这儿搅呢?还觉得我是说某某人了。

 

看来您是真的没明白vehicle和tenor,我做了一比方,您又没看明白。

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发表于 2008-9-30 13:38 | 显示全部楼层

而且,这种说法明显是异端,还用得着开一大公会议宣布么?

 

要是有人这么说,论坛上就得一堆人叫他是异端,

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发表于 2008-9-30 14:24 | 显示全部楼层
以下是引用小天牛在2008-9-29 21:09:00的发言:

 

呵呵,建议您先看一下以前的帖子:

 

http://www.jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&Id=44210&page=2

 

圣经上从来没有说过女性不可以讲道。

 

其次,普世性和特殊性并不是互寓,而是互补。这和中学政治课不一样。

 

看来您确实是忘了......

耶稣基督的人性和神性也不可混淆,您不会告诉我,他的人性寓于神性之中吧?

 

 

上学时,其他学科都很轻松。唯独马哲、马政经、毛概之类,补考再补考,最后承蒙阅卷者的同情才勉强及格。所以您拿这一点来耻笑我实在是应该,我没有话说,哈哈

但是,您拿这些来质问我,您不觉得有倒栽的嫌疑吗?是您在玩辩证法,是您在用辩证法来解经,怎么反要叫我来回答这些问题呢?

我今生今世,在论坛上,在生活里,从来都没有说过女人不可以讲道,或耶稣的人性寓于神性之中,您怎么把这些也栽到我头上呢?如果您一定要行诛心之律,我愿意向您坦白:

1、女人是否可以讲道?有说可以的,有说不可以的,我内心的真实想法是:不知道。单看这个论坛里,支持的一方举出的论据大底是“事实证明女人可以讲道,而且有圣灵同在”,或者联系历史文化背景用发展的眼光来理解“我不许女人讲道”这句话,或者说“讲道”这个词翻译错了,想在这个词的“本意”上做文章,反对的一方也没能提出有力的证据来反驳。正方和反方都没有确凿的证据能够说服对方,否则也就不存在争论了。还有其他问题,比如婴儿是否可以进天国的争论,我内心的想法也是:不知道。记得唐牧有一次在新加坡的证道上说过,可以。但是他没有举出圣经依据,我只能存疑。“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。”神已经明明昭示给我的,我就信,并且作为行为标准。不明白的地方就先存疑。会中如果有女人讲道,我就怀着顺服的心去听,但这并不代表我赞同或反对女人讲道。圣经上不明白的事情太多了,那是神的奥秘,对我有好处的,他就让我明白,对我没有好处的,他让我不要追问,只要一味的顺服,回家的那天一切都会昭然。谁曾测度耶和华的心,或作他的谋士指教他呢?”经不解不明,要听道,要听解经,但你的解经必须有圣经依据。我并不要求拘泥于字句,也不反对推论,只要你的推论是合乎逻辑的。否则我只能当作是你个人意见。不管你知识多么渊博,你的行头是多么的巨大,如果你离开圣经,王顾左右而言他,用哲学方法或不知道的其他什么方法来解经,请恕我存疑:你有自由发表意见的权利,我有不相信的权利。
2、基督的人性是否寓于神性,这是你自己提出的问题,你自己回答吧。

但我有一点不明白,请不吝指教:这是个性和共性的关系吗?如果是,哪是个性哪是共性?他们是怎么“寓”的?

你推荐的以前的贴子,请恕我不看,因为拉丁文我不认识。

 

上面说的那些话,都跑题了,所以都是废话,请你别看,现在恭请你回到主题:

 

请问:

1、AAAA是不是必须的?

2、如果是必须的,它的内容是什么,出处在哪里?

 

 

刚才没注意错按了发表,其实还没写完。哈哈

 

[此贴子已经被作者于2008-9-30 15:14:46编辑过]
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发表于 2008-9-30 14:34 | 显示全部楼层
以下是引用砂锅在2008-9-30 14:24:00的发言:

 

 

上学时,其他学科都很轻松。唯独马哲、马政经、毛概之类,补考再补考,最后承蒙阅卷者的同情才勉强及格。所以您拿这一点来耻笑我实在是应该,我没有话说,哈哈

但是,您拿这些来质问我,您不觉得有倒栽的嫌疑吗?是您在玩辩证法,是您在用辩证法来解经,怎么反要叫我来回答这些问题呢?

我今生今世,在论坛上,在生活里,从来都没有说过女人不可以讲道,或耶稣的人性寓于神性之中,您怎么把这些也栽到我头上呢?如果您一定要行诛心之律,我愿意向您坦白:

女人是否可以讲道?有说可以的,有说不可以的,我内心的真实想法是:不知道!单看这个论坛里,正方和反方都没有确凿的证据能够说服对方,否则也就不存在争论了。还有其他问题,比如婴儿是否可以进天国的争论,我内心的想法也是:不知道!记得唐牧有一次在新加坡的证道上说过,可以。但是他没有举出圣经依据,我只能存疑。圣经上不明白的事情太多了,那是神的奥秘,对我有好处的,他就让我明白,对我没有好处的,他让我不要追问,只要一味的顺服神。谁曾测度耶和华的心,或作他的谋士指教他呢?

 

呵呵,我没有用辩证法来解经,我使用更多的是还原法,包括原文和背景,以及写作意图。

 

如果您辩证法学得不怎么样,那您怎么能知道我用的是不是辩证法呢?

 

而且辩证法是一个很复杂的概念,您指的是前苏格拉底时代的辩证法,黑格尔的辩证法,还是巴特的辩证神学?

 

我从来没以判断命题的方式说过您什么,您别把话往我嘴里塞了。

 

睡午觉去吧,干点靠谱的事儿。

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发表于 2008-10-10 18:58 | 显示全部楼层
以下是引用小天牛在2008-9-30 14:34:00的发言:

 

………

 

睡午觉去吧,干点靠谱的事儿。

 

再次请你回到最初的问题:

 

请问:

1、AAAA是不是必须的?

2、如果是必须的,它的内容是什么,出处在哪里?

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发表于 2008-10-10 22:41 | 显示全部楼层

十好几天了还想着这事呢?

 

你说的AAAA是什么啊?

 

你想说什么啊?

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