十字架的翅膀 灵修短文20250211

火上冰

20250419 十字架的翅膀
A.
一想起你流的眼泪，我就渴望见你，好叫我满有喜乐。( 提摩太后书 1:4 新译本 )
读圣经不看上下文，是最可怜的人做的事情。
保罗写信给提摩太，愿恩惠，怜悯和平安从父神和主基督耶稣归给受信人。他自诩自己接续自己的被神管教，因信称义的祖先，用清洁的良心侍奉神，他是带着感恩的心的。他也因为受信人提摩太的没有虚假的信而喜乐。

这是一个在神面前得着刚强仁爱谨守的心的人对另一个在神面前愿作完全人的年轻的心的劝勉。
（注：本篇本来只引用一节圣经，放在某平台云服务器，无法保存。我想审查文字的人或者AI，也会断章取义。他们不可怜因为圣经不是给不信神的人的。应该读圣经的人断章取义才可怜，有时可怕。）
B.
以撒在那里耕种，那一年丰收百倍，耶和华实在赐福给他。他就日渐昌大，越来越富有，成了个大富翁。他拥有羊群、牛群和很多仆人，非利士人就嫉妒他。( 创世记 26:12-14 新译本 )

以撒安居在应许地，慢慢昌大富裕。这里不同于他的后代以色列全家在埃及富裕昌大的经历。以撒强大，被同住者嫉妒和排挤。一再挖井，一再被针对和逼迫，一再的退让。

这在世人眼中是懦弱和没骨气。

在信心中看，这是在神面前的温柔。meek是无论境遇如何，相信神的完全的主权，使人和睦的人有福了，谦卑的人有福了。要承受地土为业，就需要先学习与神同行。

以色列在埃及要被吐出来，就如神的百姓要从一切属世爱世界的光景之中出来一样。

荆棘丛中是不可能摘葡萄的。

在耶和华面前生长如嫩芽，这样的经历是敬畏神的人必须的经历。

火上冰

20250427 十字架的翅膀
A.
求你把我放在你心上如印记，
把我带在你臂上如戳印；
因为爱情像死亡一般的坚强；
嫉妒如阴间一般的坚稳；
它的烈焰是火的烈焰，
是非常猛烈的火焰。
( 雅歌 8:6 新译本 )
只有爱才能使一双眼目从世上的美景，世上的吸引转移到所爱的人身上。

恩主，求你让我更多看到你的荣美.

只有被你的荣美吸引，这个人的心才能不再有它爱。被这爱吸引，被这死亡不能湮灭的爱情吸引，蒙恩的人才能快跑跟随恩主，走窄路。

B.
我们爱，因为　神先爱我们。( 约翰壹书 4:19 新译本 )
盼望是不会令人蒙羞的，因为　神藉着所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们的心里。( 罗马书 5:5 新译本 )
感谢主，在世上仍然存留爱。 在被罪和私欲污染的世代，仍然有人的爱使人在世上有力量活着。但是不法的事情会使人的爱心冷淡。没有爱的地方实在不适合人居住。有神的地方才有爱，没有爱的地方不适合受造的人居住。

求主的爱充满这一颗会冷淡的心。

火上冰

20250428 十字架的翅膀
A.
弟兄们，你们要小心，免得你们中间有人存着邪恶、不信的心，以致离弃了永活的　神；趁着还有叫作“今天”的时候，总要天天互相劝勉，免得你们中间有人受了罪恶的诱惑，心里就刚硬了。如果我们把起初的信念坚持到底，就是有分于基督的人了。( 希伯来书 3:12-14 新译本 )

以色列人四十年旷野的路，时常被基督徒用来类比天路历程，对照基督徒在世上走信心的道路的艰辛。同饮于灵磐石基督，不信的倒毙旷野，信靠到底的进入应许的安息之地。

信心的榜样被效法，刚强壮胆者使人想起，怯懦者如无能的将帅累死三军。倒毙者成为反面教材，以为鉴诫。

大而可畏的旷野，路途中的艰难，乏味，危险，因为有至高的主的同在，变得平安稳妥和有把握。救赎主无比的信实，信靠神的人必不至于羞愧。

B.
应当警醒、祷告，免得陷入试探；你们心灵虽然愿意，肉体却是软弱的。”( 马太福音 26:41 新译本 )
活在感觉中的人，被欲望缠累，被感觉奴役。怎样才是警醒？怎样才是在圣灵和真理中祷告？

愿意的心，愿做的心似乎很常见，但是真实的有责任有担当者却非常少见。

客西马尼园中的场景，神子缺少了一丁点信而顺服的心，或者门徒明白父的心意，或者是门徒知道危险临到，与夫子一起警醒，规避那危险临到，卖主的人来捉拿耶稣的时候就可能有改变。

历史没有可能。基督徒也在当下书写着各人的历史。

火上冰

20250429 十字架的翅膀
A.
大地尚存之日，
播种、收割，
寒暑、
冬夏、
白昼和黑夜
必然循环不息。”
( 创世记 8:22 新译本 )
西方文学，有些作品之所以经典就在于剖析人性透彻。例如一些作品以传道书一代过去，一代又来，地却永远长存。为引语，无论是在艰难和苦难中的挣扎，还是努力的自我救赎，酸甜苦辣咸似乎以一种自传的方式，述说着作者的渴望，孤独，迷茫和愿望，也能够引起读者的共鸣，以致于成为留史传世的佳作，能够跨文化跨语言的传播。

人类文明无论改变成什么模样，有限的人的科技在人看如何发达，有罪，有死，有疾病，有喜乐，有痛苦…… 这些都会仍然存在，直到地上因为人的私欲污染和罪恶的结果被完全除尽的日子。希望那日子在地上不是一毛不拔，寸草不生，人类集体灭绝的时候才实现。

阳光照好人也照歹人。下雨的时候，雨水也不会只浇灌好人的天地，坏地主的田地被故意遗漏掉。人活着也不可能只是一个人独处，人活着需要与他人有关系和联系。人活着就需要有道，道义的道，生命之道的道。古人明白的道和今天世人理解的道和读圣经明白的道可能不一样，但是“朝闻道夕死可矣”，这样的胸襟却被无数中国文人所羡慕。

日光之下，真的没有新鲜的事情。

B.
仆人都前来问家主：‘主人，你不是把好的种子撒在田里吗？那些稗子是从哪里来的呢？’他回答：‘这是仇敌所作的。’仆人问他：‘你要我们去拔掉它吗？’他说：‘不用，因为拔稗子的时候，恐怕也把麦子连根拔出来。收割之前，让它们一同生长。到了收割的时候，我会吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起来，留着焚烧，却要把麦子收进我的仓里。’”
( 马太福音 13:27-30 新译本 )
田地的主人，面对仇敌破坏田地里生产的时候，面对麦子和稗子混杂在一起生长，根须交织在一起。拔掉稗子必然伤害到麦子的根须甚至使麦子也经历不该有的被破坏。

稗子不是主人所要的。麦子才会被收进仓里。无论圣经中的比喻，从荆棘中无法摘葡萄，还是麦子归仓稗子焚烧，都在教导心存敬畏的人一个简单的道理。人活在今生，要思想永世。

生与死，生有时，死有时。造物主按照祂自己的时间，把永生放在人的里面。神做的事情，从始至终，没有人能够知道。

神拣选，神预定，不是受造的人的选择。守住道，守住真理，神必拯救。

火上冰

20250430 十字架的翅膀
A.
作监督的也必须在教外有好声誉，免得他被人毁谤，就落在魔鬼的陷阱里。
( 提摩太前书 3:7 新译本 )
家庭和婚姻是神所设立，为要得着虔敬后代。

家庭不和的人可能在世界上建功立业，但是在福音和真道上却没有永恒的价值。那些不能在家庭中见证信仰的人，在教会中发热心，也必然是自欺欺人。

最可怕的光景就是教会失去对教牧书信清晰原则的持守落入人浮于事，或者只在外表的服事和侍奉。口号喊的响，这样的人在教会中有影响力的时候，外在的假冒伪善，所影响的结果是更多愤世嫉俗的会众，因为带路的是瞎子。

同样的原则，在教会见证未曾彰显的环境中，发热心的个人和团体也会被神管教，但是如若圣道的标准被扭曲或者压低的时候，或者落入拜金牛犊，或者落入不按启示的敬拜都会使福音蒙蔽，因为此等人是灭亡之人。

B.
……，免得　神的道受毁谤。( 提多书 2:5b 新译本 )
教牧书信之中，有许多关于男人女人和教会见证的教导。

在一个因为罪污染的环境中，有罪的男人会拿着圣经要求女人。有罪的女人也更加会不以神的道为准绳，认为男人不爱自己，在自怜自艾中落入更加愁苦的深渊。

见惯不怪的心态放在教会里，为本应该做榜样的教会领袖寻找借口是破坏教会坚固的墙垣，给非圣灵设立的人，也就是寻找机会的人拆毁教会见证的机会。

远离不尊重圣经，在圣工上发热心，却表里不一，有外表却缺乏实意的人。尤其是受罪压伤，在信仰上发热心，天天查考圣经却不明白真道的女性。

圣经教训是平衡的，无论男女，岂能按照自己做不到的降低神的话语的标准？

所信的，若被人诟病，必然是背道之人自以为正走差了路。

火上冰

20250501 十字架的翅膀
A.
因为他们取得那地，不是靠自己的刀剑；
他们得胜，也不是靠自己的膀臂；
而是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的光，
因为你喜悦他们。
( 诗篇 44:3 新译本 )

此节圣经讲述了信靠神的人争战的方式方法以及时刻个人和团体需要有的状态。

失去仰望神的面光，失去向着神，用心亲近神，敬拜神的向心力，怎么可能得胜？

基督徒不祷告是最不可取的。受压的时候，祷告，祷告蒙应许，从被压状态得自由，这样的经历越多经历越多感恩。

B.
也没有向你们或别人求取人的荣誉。我们身为基督使徒的，虽然有权利受人尊敬，但我们在你们中间却是谦和的，就像母亲乳养自己的孩子。我们这样疼爱你们，不但乐意把　神的福音传给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所爱的。……正如你们知道的，我们是怎样好像父亲对待儿女一样对待你们各人：劝勉你们，鼓励你们，叮嘱你们，要你们行事为人，配得上那召你们进入他的国和荣耀的　神。
( 帖撒罗尼迦前书 2:6-8,11-12 新译本 )

服事没有爱心必然是最可怜的。失去信道行道，用圣道为他人赋予能力，使人被圣道滋养，被建立和坚立，这是服事应该有的样式。

基督徒从神受恩，因为恩惠，得以感恩和活在敬拜之中。这是个人也是团体对恩惠之道的回应。

火上冰

20250502 十字架的翅膀
A.
那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会，都得到平安，被建立起来，存着敬畏主的心过生活，并且因着圣灵的激励，人数增多起来。(使徒行传 9:31 新译本)

难处使寻找机会的人退缩却坚固敬畏神的人的心。

神的儿女混乱的时候，或者发热心却不认识真理不认识自己的人，散发影响力的时候，爱神的人的心受压，祈求神的救赎。直到神兴起环境把那些内心诡诈背离真道的人，使他们在荣耀面前降卑下来。

B.
我现在是要得人的欢心，还是要得　神的欢心呢？难道我想讨人欢喜吗？如果我仍然要讨人欢喜，就不是基督的仆人了。(加拉太书 1:10 新译本)
要在人前得人的喜悦，篡夺影响力的人才会在乎别人的看法。这样缺乏活在神面前的基础的人，跌倒是必然的。

这样的人，劝也劝不动。直到那一个虚假的自己破产之时。

火上冰

20250503十字架的翅膀
A.
约柜起行的时候，摩西就说：
“耶和华啊，求你起来，
愿你的仇敌四散；
愿恨你的人从你面前逃跑。”
约柜停住的时候，他就说：
“耶和华啊，求你归来，
回到以色列的千万人中。”
( 民数记 10:35-36 新译本 )
在大而可畏的旷野，因为有神的荣耀充满的会幕，团体的以色列人有盼望。埃及的追兵早已隔断在红海，可是前路的未知和争战却使靠感觉靠眼见的人，在信心的路上掉队。

起行之时，寻求神的心，一颗恒切靠着神的心使奔走天路的人，个人，集体用心亲近神，无论环境如何，风浪多紧迫，爱神有出路。前行之时，神在前方争战，神得胜，百姓得胜。

约柜停住之时，祈求神居住在会众中，万军之耶和华是百姓一切的一切，每一分钟每一秒，神的百姓需要神的同在，以马内利的祝福。

B.
如果一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；如果一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
( 哥林多前书 12:26 新译本 )
基督徒的信仰不是一个人追求敬虔，追求跟随圣灵的带领，活在自己的感动和以自己为中心。基督徒的信仰在于道成肉身，钉十字架第三天复活的耶稣基督。基督的教训，在基督里的新生命，团体的见证，互为肢体的见证，这是身体的见证。

基督里的身量，渐渐成熟和老练，这是在身体中才能够彰显出来的。预备自己，预备团体，这是那一个生命个体和团体的见证。

火上冰

20250423 十字架的翅膀
A.
那时，人会专爱自己……( 提摩太后书 3:2a 新译本 )
人专顾自己是怎样的状态？

在信仰中，不以神为神，在信仰中专顾自己则是另一种可怜可叹的局面。服事不按照启示，以拜偶像的心态，自我中心，以自己的标准放在自己以为的服事之中。 以神怜悯自己，给不配的自己机会去服事，这样的错误的态度是源自生发错误的心。

拜偶像，拜金牛犊者恰是如此心态。基督徒当避免之。不知分辨，也不守望的结果是更大群体的黑暗，没有守望者，油蒙着心的境况，要面对更大的黑暗，基督未成形在人心。

B.
你们自己中间也必有人起来，讲些歪曲悖谬的话，引诱门徒跟从他们。( 使徒行传 20:30 新译本 )
不从门进去的人要篡夺话语权，夺占神百姓中的权柄，却不是从门进的。 那些不遵守教牧书信，不看重圣经，按照自己的标准曲解圣经，把神的话语和服事的标准降低的人正是这样的光景。

这样的人不可能明白至圣的真道，也不可能用圣道滋养圣徒的心，因为这样的人从未蒙召，如此寻找机会的心态只会带来个人和团体更大的黑暗。那些不明白基督做头强出头的妇女落入迷惑中恰是如此光景。

火上冰

十字架的翅膀 20250504
A.
我公义的　神啊（“我公义的　神啊”或译：“使我为义的　神啊”）！
我呼求的时候，求你答应我。
我在困苦中，你曾使我舒畅。
求你恩待我，听我的祷告。
( 诗篇 4:1 新译本 )
感谢神，赐给我们祷告的权柄。无论处于何等境况，都可以祷告。

我们不明白祷告的大能，不明白神听我们祷告，靠自己白白受苦多么的可怜。

多少痛苦冤枉受，就是不到主的座前求。神的灵充满万有，人内心深处向神的呼求，神岂不知不聆听？不要白白受苦。

B.
于是，在天上　神的圣所开了，他的约柜就在他的圣所中显现出来。随即有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。
( 启示录 11:19 新译本 )
天上真实的敬拜，地上就出现各种天象。
爱世界的人，只在今生有指望的人，会落在痛苦中。内心没有对不能被震动的神的国，耶和华神掌王权居首位的国度有艳羡的人，必然无法承受神的国临到的时候的威严和荣耀。

这本来就是罪人听到天国的福音，悔改离弃罪，回应福音，蒙恩的开始。只是许多时候，如羊走迷的世人在不按照神的启示错误的敬拜中走叉了路。

在基督里敬虔度日一定遇到逼迫。从来没有遇到逼迫的，真蒙恩了吗？这是个问题。