求神使淫乱败坏的罪离开我家，求神保守我和孩子家人。

和平鸽姊妹

岂不知爱人就是爱神吗？人都不爱会爱看不见的神吗？

atus

某弟兄说，她依赖我，无非是把我当成饭票而已。

這是什麼弟兄?越權,論斷,給人軛上加軛,他難道比你還瞭解你妻子嗎?他和她生活幾十年嗎?現在反倒一句話做起審判官來了,這習慣不是從撒旦來的嗎?

找一个好的女人造福家庭，找一个不贤德的女人，全家人受罪。

這話是對的.

想起同学说给我的话，你爸妈万一哪天说走就走，你该学的东西都学来。
想起来她的变心，感谢主，现在变心，若是再过几年变心，确切的说是本性显现，我将会把学会的东西教给她

弟兄你是有啥秘術絕學,最有價值的學問神都已經白白送人了^^

教育儿子不要轻易相信任何人，哪怕是老婆，因为你的老婆和你没任何血缘关系

好的父親不會把自己人生中的失敗喊孩子來一起承擔. 你的軛與你孩子有什麼關係呢? 難道神沒有能力保守嗎?難道你的人生經驗比神的話還真嗎?

她不是我骨中的骨，肉中的肉，仅仅是在一起过日子而已

若是如此,你們的孩子也是假的了,也不是你的骨肉了.

看到她不但不关心家庭和躺床上的儿子，还说女神节，我就火了，我说十几年也没过什么女神节

她的心戀慕世界,這是社會的問題; 她的心不在家裡,卻也有你的問題.



弟兄啊,你既然已經復婚,就好好的經營,如果你的心恨惡你的妻子,只是畏懼神的律法而維持一個婚姻的殼子,又有什麼意義呢? 既然復婚就好好的去修復吧.
女人戀慕世界,不是什麼大事.人算得什麼呢?女人算什麼呢?男人算什麼呢?不過都是塵土,我們做了善事,神不從我們這得什麼;我們做了惡事,神也不會因我們得虧損.

神不是讓日光照義人也照惡人嗎?不是為了罪人獻出自己的獨子嗎? 這樣,我們就明白,神做事的方式,就是越惡待自己的,越多給他好處,期盼他歸回;神的愛就在這裡顯明了.我們基督徒不是效法神的人嗎? 我們當效法神做完全人,以善勝惡,以愛勝恨;不當效法世上的人,以牙還牙,以眼還眼.這樣我們才稱自己為基督徒.

你家的事,先是各負其軛,你對信仰負責,你的妻子對世界負責,導致家庭撕裂;你的妻子以蔑視和不尊重日復一日傷害你,你也以暴力和恨惡回報你的妻子.以致走到離婚.
而後你細究神的話語,奮力做出好的樣式,又使她與你復婚了. 這是神喜悅的事,因神喜悅人遵行他的律法;但問題和困境,神不會立即就一筆勾銷,因為這問題臨到你們,是因著神的公義,人有虧缺,神就訓練他補足;人有錯失,神就帶領他賠付.總要讓他將來見主的面,全身潔淨沒有罪惡,毫無瑕疵.

所以,軛並沒有改變,你為何覺得復了婚一切就應該好起來呢? 這擔子不是你決定重新擔起來的嗎? 不是你為了神的名又再次擔起來的嗎?
難道你剛擔起來,就又覺得疼痛,忙著想放下嗎?

弟兄啊,你從前在律法中是個嚴格令人畏懼的人,然而從你的婚姻和家庭,神教訓你讓你知道,在律法中的剛毅不是真的剛毅,在愛中的剛毅才是真的剛毅. 這樣你就知道在律法中的信是虛假的,在基督中的信才是真實的. 這事豈不是對你的得救有益處嗎?

你從前有熱心但沒有知識,讀書不多,缺少智慧;所以現在你讀水滸都覺得有意思,有道理. 但你不要忘了,你受過更大的教訓,是承受最寶貴的知識的.你家庭的破裂,也是因為你以前沒有智慧,你現在開始讀書,學習智慧,這是好的. 但你不要弄錯尊卑,顛倒主次,難道人的話比神的話還大嗎?難道人的經驗勝過神的真道嗎? 世間的知識要增進,但我們做事,仍然是依賴那最初領受的最寶貴的知識-十字架的真理.
因為神的愚拙,總勝過人的聰明.

你對親人死亡的恐懼,對自己死亡的恐懼;對恨的貼合,對世俗話語的認同.這些都顯出你在真道上的虧缺,也因著這些暗藏的你所未認識到的虧缺,神就不允許你家庭的問題得到解決,因為神正借著這些問題,要訓練你臻至圓滿. 所以復婚後的今天,你要自己想清楚,你是要往前走,還是往後走回頭路.

至於你要怎樣贏得妻子的心,
人要插秧就得下到地裏踩泥;牛掉到坑裏,總要下坑套上繩子才能拉上來. 豈有人乾乾淨淨站在石板路上喊話,莊稼就應聲自長呢? 象牙塔中的文士,也不能改變國中的叛亂.
你妻子算不得什麼,你自己也算不得什麼. 我們總要奉上自己為祭方可成全神的義.
她玩手機,你就和她一起玩;她有什麼娛樂,你也陪她一起娛樂.在合作中,認識她內心深處的不滿足,學習她內心深處的需要. 然後你就可以滿足她,她得到滿足就會以你為滿足,而不再追求虛妄之樂.
否則你們完全沒有有意義的交流,那就根本無從和解,因為連門都打不開,何談進到內室呢?
女人為男人的妻子,本就視他為依賴;這也是丈夫的本份.先滿足你的妻子,再談將她從戀慕世界中救出的問題.

另一方面,你也要迴避那仍然在律法中的弟兄所下的論斷,因為他們的話語是滿足了撒旦,不是滿足神. 他們用更多的軛堆到你頭上,顯得他們自己潔淨,也讓你覺得自己潔淨,你如今還把這些事當真嗎?這些豈不是虛妄嗎? 因為你親自在打真正的仗了,就該對此有認識了.

弟兄,要離婚的是你,要復婚的也是你.人不為神的名做事倒罷,人為神的名做事了而後棄絕,不是反而惹起神的憤怒嗎?
你的擔子雖然沉重,但終途仍有美好的勝利可待,只要你走的正,走的穩. 向誰多要就必多給誰,向誰多問就必多賜誰,這是很簡單的道理. 所以不要喪失信心,忘記了神的公義.他的公義永遠長存,他的恩賜永不動搖.人若想獲得更大的恩賜,若想子孫獲美好的禮物,豈不應該多做工嗎?做工還以為苦嗎?


最後,還是一樣祝福弟兄的家庭,願神的憐憫慈愛常與弟兄之家同在.





p.s 和平鴿姐妹的提議其實不錯^^ 可以讓有愛心的姐妹幫助你瞭解一下妻子

moplilei

恕我直言，这是一个简单的问题，一上升的神学的高度，怎么变得这么复杂。
根据楼主弟兄所述的情况，选择离婚没有错，符合圣经的教导，不信的要离去，你不用拦着，更何况是犯淫乱罪的那位要离开。
最后选择复婚也没有错，从信仰的角度，圣经没有说不能复婚，更没有说丈夫不能接受悔改的妻子，从现实的角度，弟兄的两个孩子应该有个完整的家，弟兄的双亲希望儿子的婚姻是完整的，而且弟兄能走到这步，实在是迫不得已，也付出了很多，如果弟兄有选择的物质条件，一定会做出不同的选择。
现在是这样，如果你觉得可以改变现状，那就改变现状，如果改变不了，就忍着，一生短短几十年，眨眼就过去了。一切当行的和不当行的，自会由主来审判。

982598216

真情现在已经是奢侈品。如果说以前的愤怒是没有看清楚她的面目以及她的内心，以前对她贞洁要求的高，那么现在的淡然是对她的认识和了解。她依然是偷偷玩手机，手机加密，根本不是灵里的一体。

现在在一起，孩子能够有一个完整的家。可以说，这个婚姻没有回头路。一是基督徒，当初都不信耶稣订婚，而且，她也不愿意离开这个家，所以我不能离婚。虽然没有了夫妻生活，隔阂是她造成的，他心里依然没有我。

以前我还会告诉她，外面的男人和你约炮只是玩玩，要防止性病。现在我已经懒的和她说这些了。她作了她受。偶尔谈谈是家庭过日子办些事情的话题。

没有了夫妻生活，只是在一起过日子而已。真情不在。

这段时间读了韩非子，商君书，了解到了人性的恶。对我也是帮助。

知己知彼，百战不殆。知己不知彼，一胜一败，不知己，不知彼，百站百殆。孙子兵法。通过读商君书，读韩非子，读管子，我们学会了解对方。她曾说过，她爸爸气死也不会复婚的。之所以那么快复婚，是和我一个同学通话的结果。

同学是非基督徒。她和同学通话达四十八分钟。主动找我同学的。

大意是，一是不愿意复婚，就想这么过，让同学劝说我。

同学说，我改变不了他，他跟GCD混了十几年，GCD都没改变他的信仰，我不能改变他。你要么复婚，要么一刀两断各过各的。同学列举了例子，说她会不好找。

二，说我怀疑她。同学说，你做让人怀疑的事情，他不怀疑吗？你手机加密。同学说，她手机不加密，随便老公看。


还有其它的，同学说话很一针见血，比教会的人说的更到位。

最后她说，某姐，我知道该怎么办了。

于是很快她就复婚了。



目前和她保持距离是不愿意受伤害。

atus

該禁止的還是要禁止,哪有做妻子的和別人約炮的道理. 她要是不能有做妻子的貞潔,就果斷離婚,因為這不符合神所指的"婚姻",保全它也就失去意義.

如果她有做妻子的貞潔,只是心不在家,或整天"精神出軌",那你就應該多做工作,挽回妻子.

不要小看貞潔,這是神判斷一個婚姻是不是婚姻的重要標準,如果不能守,果斷休掉! 如果能守,那你就別怕吃苦,要挽回,因為賞賜是大的.

982598216

目前可喜之处，她受洗了。

不知道是真基督徒还是假基督徒。

另外，她玩手机还没变化。偷偷的玩手机。

只是不明显的到处跑着玩了，通常是下班回家。至于上班的时间是否在工作地点，这个我不知道。

她要买的东西，我都给她买了。虽然经济比较紧张。

另一方面，我一看到她偷玩手机，有时候就发怒。

两个人过日子，冷暖自己知道。

她貌似不畏惧上帝。为此，我用了人的办法，法家的一点知识，我警告她说，只要再犯，我会把以前的所有资料，都给那两个男的老婆以及岳父母送去，我把其中一个男的住址说的一清二楚。让你们都很难堪！

她不怕自己父母，也不敬畏上帝，只有这一点可以约束了。

女人之所以敢给男人戴绿帽子，是因为男人懦弱。 水浒传 里潘金莲给武大戴绿帽子，是因为武大的懦弱。如果是武松的老婆，恐怕很少有人敢给他戴绿帽子。

她今天说我逼她，她已经没和那人再交往了。真话还是假话，都很难说了。聊天没有？精神出轨没有？冷暖只有丈夫自己知道。我简直就像一个丧偶的人一样。

她不怕我，是因为对我性格了如指掌。我缺少威。

她说，如果逼她到极点，她会和我同归于尽的。她说，以前的事情过去就过去了。

我说，事情开端是毁在手机微信聊天上，你还是偷偷摸摸的聊天。我站着看了一会儿，她洗衣服的时候也在玩手机，没发现我过去，脸上那个兴奋的表情。

真想离婚，找一个对爱情专一的，对家庭有责任心、过日子的女人结婚。

这也是我的无能和懦弱吧！不能彻底的改变现状。确实，上帝也不喜悦离婚。

现在经常想起十多年前的事情，有时候做梦也是，那时候还没找对象，选择的余地很多。非常后悔推辞了一个别人介绍的，很适合我的女孩。那时候，年幼无知。或者那时候不找对象，信耶稣后找一个虔诚的基督徒结婚。

俱往矣。

982598216

我了解到，有自称基督徒的，还在诗班唱诗，居然也淫乱。还有一些挂名的基督徒。唉！教会里也有麦子和稗子，圣经中明确说的。

为什么一些基督徒的家庭很不堪，无规矩和秩序，就是因为

一、糊涂，只讲爱，不讲规范和规矩。

曾国藩家训不错的，推荐大家读一读。


《大学》曰： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

这里不谈治国，只谈修身齐家。

一个家庭中的成员必须有规范的行为。

致知在格物：格物，我认为是对上帝的正确认识，对上帝命定的自然律的正确认识。只有对上帝有正确的认识，正确的认知，才能明白上帝的旨意，从而遵行上帝的话语， 行在上帝的旨意之中。

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；

正心：所谓修身，在正其心者，身有所忿（愤）懥（怒），则不得其正。有所恐（怕）惧（吓），则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

身有愤怒者，不得其正：愤怒?圣经中讲，不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。同时，耶稣说，要饶恕人七十个七次。只有饶恕和宽容，才能免去心中的忿恨和愤怒。

二、基督徒太平易近人了。以至于没有威严，缺少威。

以前我很随和，也很好说话，一般不拒绝别人。也很看不起那些能装的人，装出一副面具的人。现在想来，那些人装出一副面具来，装出威来，是为了保护自己。

妻子之所以敢乱来，是不惧怕我，如果我是武松那样的人，她肯定惧怕，不敢乱来。

有的基督徒糊涂的劝我说，你不要管她，有神呢，她作到一定程度，自然上帝会管教她。
是的，不错，我如果继续放任她，她受到上帝的管教，对这个家带来的是损失。作丈夫的，有教导的义务，必须要教导和规范家庭成员的行为。

还有人说，我们不能改变人，只有上帝能改变。曾经有讲道的人说，某某人老的时候才发现，他不能改变任何人，只能改变自己。这个人是这个人，不是别人，他管不好这个家，不代表别人管不好这个家。
错了，我们也可以改变人，例如孩子的学习，家长抓紧了一个样子，放任了是另一个样子。在教学质量差的学校一个样子，转到教学质量好的时候是另一个样子。

讲道，传讲的是耶稣，不要把自己的个人私意带进去。

cbeta

982598216 发表于 2016-4-1 19:36
目前可喜之处，她受洗了。

不知道是真基督徒还是假基督徒。

恭喜你！你完成了婚姻这一功课！上帝给你一个不尽人意的妻子就是为了让你改变！往哪方面改变呢？往能让你妻子顺服你的方向改变。比如，你说要去告诉她的情夫的老婆，她就惧怕了，说明情夫可能警告过她不要出现在他老婆面前。你的妻子喜欢对女人狠毒的角色啊！而你太过平易近人了。希望好好保持住你的威严，从此幸福滴生活在一起！

xzhz

受洗了很好，说明还是有追求，想改变的。你应该找回基本的信心，对上帝，对人。满心恶意伤人伤己。

982598216

受洗有两种可能：一是真心悔改，接受耶稣基督为救主。
                          二是麻痹我的思想，内心仍然被罪恶捆绑，活在世界里。

   目前，看她悔改的可能性不太大。是否悔改，只有上帝知道。