重生与得救一样吗？

pangoder

假先知哲学家，思想再深奥，又有什么用呢？还很偏激，很独裁，是吧？这样就能使基督徒害怕吗？

改教运动，确实改掉了天主教的很多错误，但很可惜却从一个极端走向了另一个极端，向钟摆一样，从左边，摆到了右边。而真正我们要的是什么？当然是回到中间，回到主耶稣的真理上。不要被假先知所迷惑，单单仰望主耶稣，凡是跟主的话矛盾的，不管是什么理论，我们都要毫不犹豫地选择主，转向主，因为神的话才是永远的真理。

感谢神，真理会一时受压制，但总会得胜。
想当初，加尔文开宗教法庭，杀死很多亚米纽斯派的基督徒，就因为他们不同意加尔文的谬论，坚持圣经的真理，在荷兰也是如此，很多人年纪很大了，还是被砍头了。
但是，真理总会得胜。现如今，全世界凡说英语的国家的基督徒几乎都是亚米纽斯派的，都已经从加尔文的谬论中走出来了，转向神。
可是，在中国，却有无数的基督徒被加尔文的谬论所中毒，成为很偏激的基督徒，偏离真理，如羊走迷，还自以为是。不过，在不久的将来，真理一定能得胜。

小天牛

以下是引用pangoder在2009-3-8 12:33:00的发言：

假先知哲学家，思想再深奥，又有什么用呢？还很偏激，很独裁，是吧？这样就能使基督徒害怕吗？

改教运动，确实改掉了天主教的很多错误，但很可惜却从一个极端走向了另一个极端，向钟摆一样，从左边，摆到了右边。而真正我们要的是什么？当然是回到中间，回到主耶稣的真理上。不要被假先知所迷惑，单单仰望主耶稣，凡是跟主的话矛盾的，不管是什么理论，我们都要毫不犹豫地选择主，转向主，因为神的话才是永远的真理。

感谢神，真理会一时受压制，但总会得胜。
想当初，加尔文开宗教法庭，杀死很多亚米纽斯派的基督徒，就因为他们不同意加尔文的谬论，坚持圣经的真理，在荷兰也是如此，很多人年纪很大了，还是被砍头了。
但是，真理总会得胜。现如今，全世界凡说英语的国家的基督徒几乎都是亚米纽斯派的，都已经从加尔文的谬论中走出来了，转向神。
可是，在中国，却有无数的基督徒被加尔文的谬论所中毒，成为很偏激的基督徒，偏离真理，如羊走迷，还自以为是。不过，在不久的将来，真理一定能得胜。

 

乱讲

 

改革宗在美国的影响相当大，你哪只眼睛看到英语国家基督徒大都是Arminian?

小天牛

Arminius都不是Arminian.....

pangoder

以下是引用小天牛在2009-3-8 13:01:00的发言：
Arminius都不是Arminian.....

雅各亚米纽斯（又译为阿民念），荷兰人，原来是个加尔文宗的基督徒，后来蒙光照，对照圣经，发现加尔文理论完全是谬论，但因真理受逼迫。后来的支持者就形成了亚米纽斯派。

在荷兰受逼迫，但是后来亚米纽斯主义却在英国产生相当大的影响，渗入了安立甘教会和绝大多数不同意派的教会中。卫斯理约翰(John Wes1ey)采纳了亚米纽斯主义，成为卫斯理循道派的信条。今天，美国大部份教会都接受这教义。
亚米纽斯派包括循道宗、浸信会、贵格会、敬虔运动、灵恩运动等等。其实除了加尔文宗之外，基督徒大部分都是亚米纽斯派的，毕竟真理终将得胜。

[此贴子已经被作者于2009-3-8 16:06:04编辑过]

minminone

以下是引用pangoder在2009-3-8 12:08:00的发言：

我确实是井底之蛙，你论断的不错。但说我是三脚猫就错了，我只有两只脚。

但主耶稣的话就是真理。任何人都不可以成为我们心中的偶像，耶和华神要打碎一切的偶像，通通打碎击倒，扔进硫磺火湖里。把人的话当真理当权威来拜的，根本就不是基督徒，绝对不是。

求神使我们的心转回，单单仰望主，不受魔鬼的诱惑，假先知的误导，紧跟耶稣，认定主的话就是真理，主说天国是努力进去的，那就是对的。主说，惟独遵行神旨意的才能得救，而不是惟独信心的谬论，跟随假先知的下场就是瞎子引瞎子，一同掉在坑里，主这样说就是对的。主说忍耐到底，警醒到底的才能得救，那就是对的，假先知说一次得救永远得救就是误导人下地狱的。

[此贴子已经被作者于2009-3-8 12:29:23编辑过]

 

楼主除了作人身攻击，几乎把自己摆在了神的位置，将异己者都批到地狱里去了。危险呀！你连自己都还不知道是怎样的结果，如何去评断别人的结局呢？人家或站立或跌倒只有他的主最清楚，而且人家不是像你所说的那样拜偶像，倒是我怀疑你的这些思想都是 “神”启示给你的。

 

对于没有正确辩论态度而自以为是的人，我总是想起约伯说过得那句话：

 

“你们真是子民哪！你们死亡，智慧也就灭没了。 ”

sylo

 

搂主：

       坚持自己的想法和立场是无可厚非的，但不要随便攻击别人或宗派，难道你的观点（一次得救并非永远得救）就是绝对真理吗？绝对真理是 神，是耶稣基督。

       如果说信靠主耶基督，最终不一定能得救，还需要靠人的行为。那么，与异教所说的要行善、积德和遵守各样的教条，又有什么分别呢？肉身是属于罪的，世上有肉身的人，谁能说自己不犯罪？那最终又有谁能得救了？

       不是说人信主以后就可以犯罪，信主乃是向 神认罪，真心悔改，接受主耶稣为救主，认圣灵在我们里面作工，保守我们，帮助我们对抗肉身的罪恶，这是出于圣灵而不是出于自己的，因为没有人可以凭着自己称义。

路 10:21   父阿、天地的主、我感谢你、因为你将这些事、向聪明通达人就藏起来、向婴孩就显出来。父阿、是的、因为你的美意本是如此。

持守真理

其实重生和得救是两个概念，不过，重生就会得救，得救也必须重生才行。

其实这两个可以用一个表达，就是重生。因为重生是三一神在人身上作工的动作，而得救是作工后的果效。

如果一个人重生了，其实，为了表达重生后的果效，就是称之为“得救”了。并不是人非得把这两个不同的东西拿到一起比，那样的话，本身就是很牵强的事。

说笑话一点，如果我问：喝水和不渴是否一样？这样问是很搞笑的，喝水是一个动作，不渴了是渴完水的果效，这很符合常理，不能勉强再追问：渴水和不渴是否一样？