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楼主: 约拿
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教会妇女地位

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发表于 2008-9-23 13:36 | 显示全部楼层

 

噢 对了

 

我的签名档前两句是对天牛这种生物的描述

 

比如长触角、黑壳白点、有门牙、有六个爪

 

[em143]

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发表于 2008-9-23 14:07 | 显示全部楼层
以下是引用小天牛在2008-9-23 13:31:00的发言:

 

呃,天牛不是牛

 

就像壁虎不是虎,鳄鱼和鲸鱼不是鱼......

 

我这个ID主要是和签名档呼应

 

签名档的问题:

 

“你有何名头?”的答案

 

在签名档的最后两句的最后两个字,藏头(藏尾?)

 

下地上

属我最

 

要说这个ID必须有基督教色彩,sorry,确实没有。

 

我虽然有时愚昧的本质就显露出来了,但还不至于愚到不知道你的名字是和签名档呼应的地步。我看我和这里的弟兄姊妹最突出的不同,就是一种忌邪的灵性,换句话说,我常常会有一种因为神而生起的妒忌。比如说你吧,一连发了好多贴,我一看,写得真好,于是妒忌就来了:这个人贴子写得这么好,怎么叫“小天牛”啊???你有钱,我不妒忌,你有恩赐,我不妒忌,我看你对神不洁,我就妒忌。男人了解男人对女人的心思,就知道什么是因不洁而生起的妒忌。女人了解女人对男人的心思,也是一样。我想我们都如同女人许了丈夫一样,是属主的人。谁要是对主有这种表现,我倒不是主,可是我里面,就会生出一种不悦,我想我是被神的灵感动了。

 

你的这个签名档里面的内容,不是它没有基督徒的印记,而是它所指代的灵性是不属基督的。如果你的这个名字,仅仅就是一个名字(人家有起名字写一大串数字的),那不要紧,但是你这个,是出于另一种灵性,这种灵性,就是这意境发出来的。用灵分辨灵,不是用我们的理智来分辨,理智是从圣灵来的,出来的才是出于神的。人对神的爱,要提升到一定的高度,判断力才了解圣洁,如同忌邪的烈火一样。你认为我的说法,是出于良知吗?良知是出于神吗?但只有爱,能使人了解这种良知。

 

 

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发表于 2008-9-23 14:32 | 显示全部楼层

 

明白你意思了

 

是说我签名档的风格有问题

 

很早就有人这么说了

 

说有撒旦的味道

 

但实际上没有这么夸张吧

 

在我写出新签名档之前

 

先不换了就

 

至于ID

 

ID名称是没法换的

 

除非再申请一个

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发表于 2008-9-27 20:16 | 显示全部楼层
求吾主怜悯弟兄说道:

preciousutensil您好:

保罗在哥林多前书14章所提到的凡事都要规规矩矩按照次序行,不准女人讲道,其实就是在教导教会的次序,女人若站讲台不就是一种次序上的混乱吗?

marylu姊妹回复道:
这也牵强了点吧,要是台下坐了老年人那年轻人就不能讲道了么?如果次序是这样说法,那都得等第一个讲道的人去见主之后其他的人才得讲道了。

 

 

对于marylu姊妹的回复,晨星姊妹乐不可支地说道:

哈哈哈哈……

乐死我了……这个回答经典……


 

 

preciousutensil姊妹也乐得不可开交:

呵呵

 

我怎么看不出这个回答的精典之处在哪里呢?

 姑不论 求吾主怜悯弟兄的观点是否正确。

他的发言是基于圣经原话,以圣经原话作为大前提,而在理解上出现的分歧。而marylu姊妹的反问的逻辑意义是,“如果女人讲道混乱次序,那么年轻人讲道也混乱次序”,请问,经上有说“年轻人不能给年长者讲道”我样的话吗?换言之,marylu姊妹的反问和求吾主怜悯弟兄的命题之间没有逻辑关系。

 

如果姊妹们不能从圣经上找出“不许年轻人讲道”或类似的话,那么,我就可以说,marylu姊妹的反问存在逻辑缺陷。

因为从“不许女人讲道”是不能得出“年轻人不能讲道”这一推论的。

 

所以,我认为三位姊妹过于急躁的乐不可支是精典中的精典。

[此贴子已经被作者于2008-9-27 20:50:24编辑过]
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发表于 2008-9-27 21:24 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-9-22 14:11:00的发言:

..........不比保罗当年,神的启示还没有完全,因为没有圣经作为神的话语的依据,讲道人是否受圣灵启示就显得特别重要,................而如今,神的启示已经完全,.......................


 

“而如今”,保罗的话就失效了?

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发表于 2008-9-27 22:01 | 显示全部楼层

 

把本体和喻体混了

 

这么说就没意思了

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发表于 2008-9-28 17:21 | 显示全部楼层

本体和喻体必须在形式或结构上有足够程度的相似性,风马牛不相及的两个命题不能构成本喻关系,硬扯在一起会让听的人摸不着头脑。

 

另外,marylu姊妹的反问和求吾主怜悯的命题之间不是本体和喻体的关系。

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发表于 2008-9-28 19:43 | 显示全部楼层

 

当然是,一个是tenor,一个是vehicle

 

这是一个analogy

 

以一个有相似性的命题转证另外一个命题

 

不过,你要是一定认为没有相似性或相关性,那就是你诠释的问题,别人无法强加。

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发表于 2008-9-28 19:44 | 显示全部楼层

 

而且你需要的不是语法,而是理解上的improvement

 

保罗的教导有普世性,也有具体性

 

二者不可相混淆

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发表于 2008-9-29 13:10 | 显示全部楼层

不需要用逻辑术语(术语是叫逻辑死的,精义才是叫逻辑活的),来看看二者的语义(不是语法):

 

1、求吾主怜悯:

因为保罗说“我不许女人讲道”,所以女人不能讲道 

 

2、marylu姊妹试图用求吾主怜悯的相同的推断方法来提出一个错误的结论,以证明求吾主怜悯的推断方法是错的,从而他的结论也是错的:

因为AAAA,所以年轻人不能讲道

但大家公认的事实是,年轻人讲道并不违反圣经。

 

分析:

式中的AAAA必须是保罗在经上说过“我不许年轻人讲道”,退一步,即使是圣经上其他人讲过的,只要有类似的意思,就可以用来反证(注意,不是“转证”)求吾主怜悯的推断错了。

 

请问:

1、AAAA是不是必须的?

2、如果是必须的,它的内容是什么,出处在哪里?

[此贴子已经被作者于2008-9-29 13:20:48编辑过]
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