被圣灵重生后的问题

QCH

t895112109 发表于 2021-4-18 01:01
行了，你不睡觉吗？你明天不上班吗？

行什么啊？
你高举倪柝声
你的行为还不让别人说？

我只是对倪柝声的思想有点看法

你却一直在对我定罪
你给人定罪，定完开心了是吗？

自己把自己当上帝
批判别人自以为义
自己却是最自以为义的

但，如果我说话有点过了。也求主赦免。
但，一个罪人，一直高举自己的偶像。
却仍然执迷不悟
偶像说不得
一说就和人 吵架。
这种人。信的主到底是谁？
圣经的耶稣真的是他的主吗？

还是他 自己的偶像才是他的主

高举的是偶像的话，还是圣经？

QCH

t895112109 发表于 2021-4-18 01:06
你多讲只会更得罪神。

你若不说话。就不会显露出你的无知。

但你一张口。愚昧人就显露出他的愚昧出来。

当然，我也不说我自己多好。我也不见得有多少聪明。

但你却一直沉迷于 高举倪柝声偶像的罪里

你却不知罪
不仅不知罪。还给别人定罪。

你自己 才是这个“你多讲只会更得罪神。”的人

QCH

t895112109 发表于 2021-4-18 01:06
你多讲只会更得罪神。

我只是对倪柝声的思想有看法

你却是一个 不让人 有 对 倪柝声 思想有看法的人

你不给人 有 别人 的想法 有看法   的 想法

你是谁？你是上帝吗？
那你有什么权利 去 限制别人的想法？

人读圣经。读出 倪柝声的想法违背圣经，有错吗？

你却代替你的偶像，跑出来教训人。
也许你的偶像不想把自己放在上帝的位置
但你却非得把你的偶像往上帝的位置上 搁

你还一边这样做，一边给别人定罪。

别人只是对倪柝声的思想有看法。
而你却对别人有看法，给别人定罪了。

还把 别人 反对你的给人定罪的人。给定罪

错上加错，还不知错。

还整天攻击别人 这不好，那不好

那你自己做的好吗？
自己做的不好，有什么资格去教训别人？

我只是对倪柝声的思想里有不符合圣经，不符合神学的 地方，有想法。

而你却是 自己把自己当上帝。在这里，给别人 定罪

你重生了吗？你经历过十字架了吗？
用你自己的话讲。
一个人有没有经历过十字架的对付。
从他的话中，就看的出来

而且你说的越多，错的越多。


希望神能光照你，让你看到你 的罪。

当然，我也有做的不妥的地方。也求主赦免。

但你不学无术。所以还是少说话为妙。
不然 犯各种错误。会是个坏榜样


你的话。还给你自己“一个人有没有受过十字架的对付，从他的言语中就可以知道。”

t895112109

QCH 发表于 2021-4-18 01:22
我只是对倪柝声的思想有看法

你却是一个 不让人 有 对 倪柝声 思想有看法的人

你对倪柝声弟兄怎么样那是你的自由，但是你为什么只看见别人的缺点而不注意别人的优点呢？

aaron123123123

t895112109 发表于 2021-4-18 07:03
你对倪柝声弟兄怎么样那是你的自由，但是你为什么只看见别人的缺点而不注意别人的优点呢？

你为什么不看看李常受的优点而跟随他去？

倪柝声为什么要脱离传统教会而自搞一套，破坏整体教会的合一？

然后，倪柝声自己创立的那一套许许多多恰恰都是错谬的。

是传统教会没有优点？
为什么直到现在，直到将来，就是不与传统教会、所谓的被你们看不起的“宗派教会”联合、合一？

倪柝声正是标新立异地看到了传统教会的一些错误，而要自立门户。

有人说，为了反对而反对？为了支持而支持？
笑话！

如果人可以只看自己的优点，而不看自己缺点，那神还要人悔改归向他做什么？

难怪....可以不用讲悔改，可以不悔改。

QCH

t895112109 发表于 2021-4-18 07:03
你对倪柝声弟兄怎么样那是你的自由，但是你为什么只看见别人的缺点而不注意别人的优点呢？

我要怎么看是我的自由

我喜欢说他思想的缺点也是我的自由

我不喜欢说他的优点也是我的自由

你凭什么用你的自由 干预我的自由

你是谁?


我说你的偶像有缺点。你就发怒？

金牛犊 拜的可 真热心啊

真的是热心火热的捍卫 倪柝声教

在你心里只有倪柝声的解经才是正确的。别人是说不得的。
一说你就和别人较劲

你心里耶稣的地位在哪里？
不容许别人说倪柝声 思想的缺点？

QCH

对人 的评价。与对人 思想的评价。
完全是俩嘛事。
不要当一回事看待

思想有毒害人的地方。就该 指明出来

你包容一个人思想的极端错误。就是害了更多神的羊。使他们受蛊惑

人是有点贡献的。起码是帮基督教 传播了
神的名 被传开了

但 思想里 有毒素。还是需要 指明出来的。

所以人 和人的思想，应当分开来看待。

上帝是审判人。而不是去审判人的思想。

我们不喧宾夺主 去  抢着当上帝一样 去论断人。（因为人 无权力去论断人）

但 我们 并不是说。就没资格去 评论别人的 神学思想了。

anewman

有没有考虑一下：为什么讨论问题最后变为争吵、指责、论断？
心：在圣经中心和灵是一个意思，不是指心脏。
我的心啊，你要赞美耶和华，我的灵啊你要赞美神是一个意思。
灵不能被人消灭和改变，但可以被人的魂留住或者弃绝。
比如：忍耐。你可以有忍耐的灵，也可以没有，但你无法消灭：忍耐。
你有多大程度上得到神的灵，你就有多少的丰富：爱心、信心。都是灵，被圣灵生，就是有了圣灵的属性，有了圣灵的属性就有了圣灵的果子。
无论是忍耐还是节制都是生出来的，不是放进去的。

aaron123123123

anewman 发表于 2021-4-20 08:14
有没有考虑一下：为什么讨论问题最后变为争吵、指责、论断？
心：在圣经中心和灵是一个意思，不是指心脏。 ...

“灵不能被人消灭和改变，但可以被人的魂留住或者弃绝。” ？

“你可以有忍耐的灵，也可以没有，”？

“你有多大程度上得到神的灵，....” ？


心与灵真的是同一个意思么？

怎么不是心就是心，灵就是灵？

心为什么就不能与魂是同一个意思？
不是“心意”？ “心思”、“意念”么？

你这是先入为主地坚持“三元论”，坚持自己持守的那一套概念罢了。

现代人都知道，人的思想与意念是“大脑”的功能，怎么圣经说是“心”的功能呢？

anewman

你把思想、意志、情感列为脑的功能，那你就是一个三元论者了。三元论者认为这些都是魂，不属于“心”，也就是灵。
二元论者认为人只有身体和灵魂两个部分，说灵说魂都是说灵魂，思想、意志情感属于灵魂范畴。
我的心啊，就是说我的灵魂啊，这就是二元论，从你的观点来看，你属于三元论者。