读诗篇的体会

三国志加强版

火上冰 发表于 2018-11-28 10:21
上帝对亚伯拉罕的应许是什么？是仅仅给以色列人十二个支派在福音书时代的寥寥无几的“余民”吗？

源头 ...

您似乎很喜欢强调群体的作用，但是当今很难说是有哪个人能够完全去代表一个群体，所以我所举得例子更多是强调个人的关系。
您的认知中是怎么去看待福音的传播？就是怎样才算向一个人传达到了福音。世上很多人一生都没有听过天国的福音，就算人听说过基督教耶稣的名字，那也不能就去说是进入到了他们的生命之中。
神祝福了亚伯拉罕，给予了亚伯兰产业许诺其后人将会多如繁星，他的后人中途将会离弃应许之地但最终神将会把他们带回。以色列人并不是关键，以实玛利也是亚伯拉罕的后人，神对亚伯拉罕的许诺也可以放在任何一个族群任何一个人上面，因为神是公义的，神不偏待人，这个立场应是不变的，只有人自己无法接纳的问题。

“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。”“你向左，我就向右；你向右我就向左。”
您上面说中国人，俄罗斯人或是美国人的教诲是不同的，不同地域不同文化的人生活习惯不同这太正常了，可是这不能放到基督徒中去，上帝独有一位，基督徒的立场不可变来变去。不过如果说您要是一味去强调基督徒这个身份的作用，那我就必须要去关注被忽视的那一方，反之亦然。因此我不强调自己的基督徒身份，对事物老用别的观点，以外邦人角度看待问题，我的立场随你的观点而变化，你之前说难以与我交流就是因为这个原因。

以马内利

火上冰

三国志加强版 发表于 2018-11-29 04:03
您似乎很喜欢强调群体的作用，但是当今很难说是有哪个人能够完全去代表一个群体，所以我所举得例子更多是 ...

无论什么原因吧，人与人相处需要合理的表达自己。

你自己可以看看你先前的帖子，一会儿是漫画，一会儿是导弹齐射，上帝给人组织语言的能力，使人可以表达可以彼此交流，不是让人如同喝醉酒一样胡言乱语，对吧?

一个家庭如果自相纷争就必站立不住，一个城邦如果自相残杀就一定会成为荒场。基督徒不仅需要个人的见证，蒙恩的人人的家庭是团体的见证，蒙恩的家庭与各个不同身份蒙恩的人一起这是集体的见证。

难道你自己表现出来的顺服年长的人的行为不也是践行教会传承下来的，与圣经教牧书信提摩太前书提摩太后书和提多书彼此印证的教导吗？

三国志加强版

火上冰 发表于 2018-11-29 05:06
无论什么原因吧，人与人相处需要合理的表达自己。

你自己可以看看你先前的帖子，一会儿是漫画，一会 ...

您先前问我基督徒是什么。我现在想问问您，您觉得怎样才算是基督徒。

火上冰

三国志加强版 发表于 2018-11-29 11:31
您先前问我基督徒是什么。我现在想问问您，您觉得怎样才算是基督徒。

耶稣的门徒啊！

三国志加强版

火上冰 发表于 2018-11-29 11:33
耶稣的门徒啊！

不，我问的是怎样的人才算是基督徒。

火上冰

三国志加强版 发表于 2018-11-30 03:55
不，我问的是怎样的人才算是基督徒。

效法基督，跟随耶稣的人才算是基督徒啊！

三国志加强版

火上冰 发表于 2018-11-30 05:50
效法基督，跟随耶稣的人才算是基督徒啊！

这回答倒是宽泛。您总是去强调族群发挥的作用，上面提到了俄罗斯美利坚离弃基督教导地方，干脆说说具体是指什么。您的世界知识之中哪一个帝国存在时间最长呢?
还有经上说天国的福音传遍全地时末期就会来到，在当下您认为怎么才算是传遍全地。在这个时代向别人传福音非常困难，您是怎么向别人传福音的。

火上冰

三国志加强版 发表于 2018-11-30 08:38
这回答倒是宽泛。您总是去强调族群发挥的作用，上面提到了俄罗斯美利坚离弃基督教导地方，干脆说说具体是 ...

至少从你的表述上，对地缘政治很感兴趣，你先说你的看法吧！你对我先问的问题都选择性忽略了，我都回答你了，你是否先把上面漏掉的问题补足，我再把我有限的了解分享下。这样怎么样?

三国志加强版

火上冰 发表于 2018-11-30 08:43
至少从你的表述上，对地缘政治很感兴趣，你先说你的看法吧！你对我先问的问题都选择性忽略了，我都回答你 ...

好的，您上面的不少语境都是在自问自答，您具体是让我回答哪一方面的。

火上冰

三国志加强版 发表于 2018-12-1 03:35
好的，您上面的不少语境都是在自问自答，您具体是让我回答哪一方面的。

对同样问题交换意见，这是沟通。只是人都不成熟的希望把自己的想法加在别人身上，希望别人和自己一样。不能容纳不同意见和党同伐异，这背后其实是罪性。

你一个一个说我讲过的我自己的“自问自答”，在此以前我不再回复你新的提问。