阿民念主义异端的由来

归来滴小花

yndjjdt 发表于 2018-10-21 20:53
人无法自救，只有信靠耶稣基督才可以得救！

你不要逃避多特定阿米念的错谬人可自救,我因为自己的疏忽而打出多特大会反对阿米年还有普救论,当时的阿米念没有,但现在的阿米念有的是有的,我自己疏忽讲错了我不逃避,你也不能逃避阿米念的错谬!

lingshigong

左一个加尔文，右一个改革宗。再加上金字招牌“唯独神恩”。就自称改革宗基督徒。


说实在的，我100%断定楼主不是改革宗教会的信徒。也就是一个业余爱好者，而且学的不好。因为本人倒是在改革宗教会的会友。但是在我们教会里，最使我赞赏的弟兄，恰恰不是改革宗神学爱好者，而是持阿米念神学的弟兄。


改革宗神学虽然好，但也好不过敬虔热心的精神。火热的爱心、严于律己的敬虔才是改革宗神学的精髓。所以阿，那位持阿米念神学的热心敬虔弟兄才是真正的清教徒。清教徒才是真正的古道遵行者。


改革宗的三大信条（威斯敏斯特信条、海德堡要理、比利时信条），应该说是清教徒的结晶。多特信经里面的极端内容，改革宗背景教会并不一定完全支持，一般只提取郁金香五义。


威斯敏斯特信条、海德堡要理的遵行律法（圣约精神）才是改革宗清教徒的王冠至宝。

归来滴小花

今天的阿米念异端继承多特时期的人可自救,有的还发展出全人类得救,所以对于这种的任何含糊狡辩坚决反对,但有的温和派出于自己的理解,认为有些阿米念不是讲人可自救,但一定反对持有人可自救错误思想的阿米念异端,甚至现在出现的持着全人类得救的新阿米念,我不认为这温和派有合不对,我也认为不是要一棍子打死所有阿米念,但有些立场要坚定鲜明。

归来滴小花

lingshigong 发表于 2018-10-21 21:02
左一个加尔文，右一个改革宗。再加上金字招牌“唯独神恩”。就自称改革宗基督徒。

我不以任何好行为为判断,我要看这好行为的得救根基所在,人不能靠自己得救的正确根基所发出来的好行为我愿意表示这是好见证!我不管阿米念加尔文我就看圣经的人不能靠自己得救的根基,谁对谁错可以分辨,错误根基的好行为在神眼里是罪恶,正确根基好行为才是见证!

归来滴小花

LXN 发表于 2018-10-21 21:17
你说婴儿洗是分裂基督身体的人的教导，你这得否定了多少改革宗信条啊，很多改革宗信条都有婴儿洗的教导！ ...

楼主啊,你的婴儿洗是有问题的!你没有清晰说话婴儿洗与割利亚柏拉罕的约的关联,救恩成,割利由洗礼所替代,你将婴儿洗与割礼相提并论一定要区分旧约割礼与新约洗礼关联,割礼已废。

lingshigong

LXN 发表于 2018-10-21 21:41
我拜托你了！我给出婴儿洗的依据是威斯敏思德小要理问答的依据啊，你不会连威斯敏思德小要理问答都否定吧 ...

威斯敏斯特信条和要理问答的圣约精神，你不热心思想。却盯着一个婴儿洗，你就是一个门外汉哦。