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楼主: 新造的弟兄
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加尔文相信“有限代赎论”吗?(麦种传道会)

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发表于 2017-10-12 16:44 | 显示全部楼层
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发表于 2017-10-12 16:58 | 显示全部楼层
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发表于 2017-10-13 00:15 | 显示全部楼层
paul_ 发表于 2017-10-12 16:58
1. 你所说的神所指的数目, 和人类理解的不同, 依据何在?

2.我认为神在高维度只有一个本体, 但是投射到低 ...

1. 你所说的神所指的数目, 和人类理解的不同, 依据何在?

2.我认为神在高维度只有一个本体, 但是投射到低维度, 比如人类宇宙, 会有三个表现. 这和你说的相反.

3. 我认为预定是到个人. 相反, 数目具体是多少, 怎么判定数目, 倒是可以讨论.

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回答1: 关于”数”, 我帖子中已经说的很清楚了。我从没说过圣经中一切的数字都和实际的数不一致。我说的是预定或者预言中的“数” 和人计算的实际“数”不一致。例子前面的帖子都举了好几个例子,其它预言中还有许多类似的例子. 耶利米预言,以色列受惩罚荒芜70年,而这个70年并非实际的时间;同样的时间,在先知预言推罗荒凉时间,也用的70年。如何算70年, 如何理解70年,不同的人会得出不同的结果, 哪怕这“预言”已经发生,成为历史,我们也未必清楚“70”到底具体是多少? 实际上, 预言是没有按照人理解说实际”数”。对于“数”如何与我们理解的“数”一致,解经家们的观点很多, 却很少通用可行的解释,基本上每一处都可能是一种“特殊”的解释方法。

回答2:
       我不明白你是如何定义现象和本体的。你认为三一神,是一个本体从高维度投射到低纬度(我们宇宙)的三个表现。你的认识无论从神学,还是从科学、哲学上都是有问题的。三位格就有3表现,但是你的3表现说的很含糊。三个位格无论在本体,还是在现实世界表现中,都是三个位格,并不因为现实世界表现不同而分开,也不因为永恒中同一本体而无差别。   
      从科学、哲学上看,既然我们连自己所在的世界都尚且不能用“维度影子假说”去正确描述,我们用所谓“高维度”去套用在神身上,是不是跨的步子太大些。当你理解神在高维度时, 你就已经犯了一个常识性的错误。如果有一种“维度”可以容纳上帝,那这个“维度”就比神更大或者与神同等。正如神论到圣殿时所说:“主说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?”(徒7:49) 。神在第7日安息,"那日"没有“晚上”,也没有"早上",乃是永恒的神殿。

回答3:
   这就是我设想中比较争议的地方。我提出这种假设,但我还没有完善的论证,至少经文上可以找到一些反例,我会重新构建我的想法。
   在神创造世界之先, 神在基督里拣选了“我们”,这里的“我们”显然与天使有别。如果神“预定”我们每一个, 那神必须明确“我们”中的每一个都是“人”,还必须明确我们每一人都是具体、不同的人,那就说明我们每一个被“拣选”具体的人都在世界之前已经“存在”在神的思想中,我们每一个就是一种特殊形式的“先存”被造了。这种想法听起来很美妙、很舒服,可是这与传统的神学认识是冲突的。如果真是这样, 那神知道的那个人并不是“我”,是一个不是”我”的人。因为当”我“还未有的时候,神用哪种方式来确定“我”呢? 除非“我”就是一种“假象”,是现实事物变化累积出来的“虚拟存在”,任何重复那个历史变化过程的人都可以成为“我”,好像一段运行的代码结果。但是这种“拣选”代码的方式,其实毫无意义,因为“我”和“我们”没有根本的区别,除了“代码”长一些。这是《黑客帝国》形式的“预定”思想,也是机械宇宙、决定论思想的得到的“预定”。
   若是既要满足传统的神学认识(具体的人不能先存), 也破除决定论的“预定”,除非“预定”的“我们”就是“我们”,而不是许多个具体的“我”的累积。(后续。。。。)
  

      



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发表于 2017-10-13 05:20 | 显示全部楼层
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发表于 2017-10-17 16:35 | 显示全部楼层
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