保罗巴拿巴与他们大大的分争辩论

约拿

神的孩子— 发表于 2016-1-9 23:19
我看了你的贴子了，觉得有点不对。所以，转几个帖子。

所以我才叫你找个语文老师给你辅导，提高一下你的文字理解能力。不然我都懒得回你的帖子。

约拿

神的孩子— 发表于 2016-1-9 23:27
【但律法主义假犹太人们却自以为比属肉体的以色列人更加聪明，他们硬生生地把律法分割成了仪文律法、道德 ...

楼主属于半懂不懂的状态，稍加点拨或许就能领悟了，所以我才不惜花时间打这么多字和她讨论。

而你属于完全不懂的状态，很抱歉，目前我还没有这个精力对你从启蒙教起。所以我的帖子能看懂就懂，看不懂你就当我胡言乱语吧。

atus

身份卑微的人 发表于 2016-1-10 10:46
林前2:1        弟兄们、从前我到你们那里去、并没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。
2:2        因为我 ...

你是不是搞反了...? 你引用希伯來書第六章的內容,不正使你本帖的內容歸於虛妄嗎?

你把神啟示的方向搞錯了,從基督的道理向後,是通向天國的奧秘,並不是返回舊約的奧秘. 舊約的一切內容,不過是人類在神面前的失敗史,除了將榮耀歸於神,我們沒有話說,那時基督也還沒有降生; 然而從基督開始,我們的主耶穌基督已經得勝了,是初熟的果子,是道成肉身的神親自成為一個在神的要求面前得勝的人(這是多大的恩典!多大的愛!阿門!),從此我們便定睛與這位得勝者,我們所離開的那"基督道理的開端",恰恰是舊約裏為我們指向基督的那些事,就是:"如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓". 人若信了基督,反過來又回頭追求這些事,才真的是:"若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他". 這"離棄道理"中的道理,是指什麼?你難道認為是指舊約中的道理嗎?你若這樣想就完全顛倒了.這道理正是指著成全了律法,廢掉了人神因律法交惡景況的基督.

而"基督道理的開端"向後,則完全是新事,是有著新心的新造的人,在聖靈的同在下守愛神愛人的誡命,期盼天國的事; 而對"完全人講的智慧",也是新的,是脫離律法捆綁得以自由-且這自由不會墮落,因其在基督裏面-的智慧;是不被定罪,被神悅納,有著被釋放的喜樂和自由的,完完全全的恩典中的智慧. 這恰恰和舊約律法的語境是完全相異的.

你若把基督道理當作回向舊約道理的開端,那你是正好搞反了.

人若是住在基督裏,基督也住在他裏,他就不需要更多補充了,因有三位一體中的聖靈與他同在,也運行在他裏面,有純全的大能,使這人自然也自由的履行律法的精義,這也是我們基督信仰的要義之一. 人若再搬來舊約的東西指教人,這不是羞辱聖靈嗎?即使從警戒,看管的角度講,也沒人能比神親自做的更好吧?