威斯敏斯特小教理问答

无名小花

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如果更新在周末，将会更新多些，大家可以一天看一点。学习不在于量多，而在于精多，理解很重要。

无名小花

问41：道德律法的大意，包括在什么里面？

答：道德律法的大意包括在十诫里面。
　　
■略解略解：道德律就是教我们当如何思想与表现有关神与人的事。神一造了人，就把这项道德律放在他的心里，使他虽没有圣经，依然知道他的本分。但人一犯罪，这个知识就失了一半，因此神须重新颁赐一份，他把这份律法完全放在圣经里，并简明扼要地放在十诫里。
　　
1．申十4：十条诫，照先前所写的，写在这版上。太十九17：若要进入永生，就当遵守诫命。

无名小花

《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问1：对于道德律而言，在十诫中所集中涵盖的是什么呢？

回答：道德律集中涵盖在十诫之中，律法的主要条目都已经包含在其中了。


问2：道德律中所吩咐或禁止的一切事，是否都在十诫中表达了呢？

回答：道德律是属灵的，内容非常广泛，确实不仅涉及到人内在的心灵，也涉及到人外部的行为，所以，十诫中十个大的分类确实涵盖了许多特别的条目。

a.  诫命中禁止什么罪，就是吩咐与此相反的责任，并且所有属于这一种类的罪都是禁止的；不仅仅是外部的行为，以及表达意思的话语和姿势，还包括内在的倾向犯罪的情感，以及所有的动机、途经、场合、外表，一切促使人犯罪的，不管是在我们自己身上，还是在别人身上，都在禁止之列。“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判’。只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。你们听见有话说：‘不可奸淫’。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”（太5：21，22，27，28）。

b．诫命中吩咐什么责任，与此相反的就是禁止的；还包括属于这一种类的所有责任，以及一切适宜的情感，并运用所指定的各样帮助、加快、促进的途径，在我们所在的位置上，努力帮助他人，促进他人顺服有关的责任。

无名小花

问42：十条诫命的总纲是什么？
　　
答：十条诫命的总纲，就是要尽心，尽性，尽意，尽力爱我们的神，并且爱人如己。
　　
■略解略解：神给我们的全部诫命，在此总归一个字，那就是爱。凡全心全意爱神与邻舍的人，就是实践律法。邻舍在此意思，不单是生活在我们四周的人，而且是像基督在路加福音十章所教导的，那些与我们有血缘关系的人，或者就是一般人。
　　
1．太廿二37～40：耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。」

无名小花

《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问1：十诫最初写在多少块法版上？

回答：十诫最初是由上帝在西乃山上亲自写成，写在两块石版上，交给了摩西。“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。所传于你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上”（申10：1，2，4）。


问2：写在这些石版上的十诫的总纲是什么？

回答：十诫的总纲就是爱。


问3：第一块法版的总纲是什么？

回答：写在第一块石版上的律法所直接关涉的是上帝，其总纲就是尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝。“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝，这是诫命中的第一”（可12：30）。


问4：何谓尽心、尽性、尽意、尽力爱主呢？

回答：尽心、尽性、尽意、尽力爱主，所指的是我们的爱的至上、热情和活动，藉此我们选择主，亲近他，以他为乐，以他为我们的首善，出于爱，运用我们灵魂和身体的一切官能顺服他。


问5：第二块法版的总纲是什么？

回答：写在第二块石版上的律法所关涉的是人，其总纲就是要爱邻舍如同自己。“其次就是说：‘要爱人如己’”（可12：31）。


问6：谁是我们的邻舍？

回答：每个人都是我们的邻舍；所以，我们有责任爱所有的人。


问7：爱我们的邻舍如同自己是什么意思？

回答：爱我们的邻舍如同自己，就是用对待我们自己的那种真诚和坚定的爱来爱我们的邻舍。

无名小花

问43：十条诫命的序言说什么？
　　
答：十条诫命的序言说：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
　　
■略解略解：这些话乃是十诫之前的话，是说给刚从埃及人的奴役下解放出来，现在西乃山的以色列子民听的。这也可以用在我们身上，表征我们从罪的捆绑下得释放。
　　
1．出廿2：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

无名小花

问44：十条诫命的序言对我们有什么教训？
　　
答：十条诫命序言的教训就是：因为耶和华是神，也是我们的神，又是我们的救主，所以我们应当遵守他一切的诫命。
　　
■略解略解：十诫的序言说出神要我们服从的要求。其中是：(1)神是我们的主权者－－我是耶和华；(2)他是我们敬拜的对象——我是你们的神；(3)他是曾将我们从为奴之家领出来的那一位我是你们的救主。
　　
1．申十一1：你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。

无名小花

《威斯敏斯特小教理问答释义》——原著：托马斯·文森特   翻译：王志勇


问1：在序言中有多少理由或论据迫使并说服我们遵守上帝的一切诫命呢？

回答：在序言中有三大理由或论据迫使并说服我们遵守上帝的一切诫命。

a．  因为上帝是耶和华：“我是耶和华。”

b．  因为上帝是我们的上帝：“我是耶和华你的上帝。”

c．  因为上帝是我们的救主：“曾将你从埃及地为奴之家领出来。”


问2：为何说上帝将他的子民从埃及地为奴之家领出来呢？

回答：上帝曾经把他的子民从属地的埃及地为奴之家领出来；同样，他现在也把他的子民从属灵的埃及地，从魔鬼和他们自己的邪情私欲的捆绑下领出来。


问3：上帝是耶和华，这一事实与我们有责任遵守他的诫命有什么样的关系呢？

回答：上帝是耶和华，这一事实与我们有责任遵守他的诫命直接有关，这是因为他是我们的创造者，是至高无上的主权者，而我们则是他的受造物和臣民，所以我们应该在各个方面都顺服他。“你们当乐意事奉耶和华。我们是他造的，也是属他的”（诗100：2，3）。“万国的王啊！谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的”（耶10：7）。


问4：上帝是我们的上帝，这一事实与我们有责任遵守他的诫命有什么样的关系呢？

回答：上帝是我们的上帝，这一事实与我们有责任顺服上帝的诫命直接有关，因为他与我们立约，使我们与他建立特别的关系，由此，我们有更大的责任事奉他。“你要爱耶和华你的上帝，常守他的吩咐、律例、典章、诫命”（申11：1）。


问5：上帝是我们的救主，这一事实与我们有责任遵守他的诫命有什么样的关系呢？

回答：上帝是我们的救主，这一事实与我们有责任遵守上帝的诫命直接有关，因为上帝正是为此目的而拯救了我们，使我们既然摆脱了罪和撒但的奴役，就能够有胆量，也有能力顺服他。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6：19，20）。“叫你们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉他”（路1：74，75）。

无名小花

二、第一诫

问45：第一条诫是什么？
　　
答：第一条诫是：除了我以外，你不可有别的神。
　　
■略解略解：神把十诫写在两块石板上，他在第一块板上写下头四条诫命，乃是我们对神的本分；第二块则写其余的六条诫命，乃是我们对人的本分。第一诫教导我们唯一正确的敬拜对象，那就是神除他以外，不可有别神。这是诫命的简单意思，但是在要理问答里，每一条诫命都要解释，并加以延伸；方法是：首先它吩咐我们作什么，接着它禁止我们作什么，最后可以看出什么特别理由或动机。
　　
1．出廿3：除了我以外，你不可有别的神。

无名小花

问46：第一条诫吩咐我们作什么？
　　
答：第一条诫吩咐我们认识神，并且承认他是独一的真神，又是我们的神，因此我们当敬拜荣耀他。
　　
■略解略解：第一条诫吩咐我们：认识真神，并只认他为我们的神；如此则在众人面前公开承认他；敬拜他；荣耀他。
　　
1．代上廿八9：我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神。
2．申廿六17：你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
3．太四10：当拜主你的神，单要事奉他。