于宏洁2011年秋季特会《以赛亚书》听道笔记

以琳静悄悄

第六章我们昨天讲了，我们跳到第七章。

你们要晓得，我看我这样稍微讲一讲，底下已经有很多人蒙嚓嚓了，读《以赛亚书》不容易的，我们常常读《以赛亚书》，我说我们常常就是见树不见林，光挑一些喜欢的读一读就是了，你要整体读下来，你要进入神的感觉，你要看见神百姓堕落的历史、复兴的历史、跟神在其中的作为，其实跟我们今天都太像了。

现在我们来看，蒙召之后，之前之后其间起码差了十几年，因为约坦作王的时候，所有的东西在《以赛亚书》中没有出现，所以你看到《以赛亚书》第七章，一开始的时候，就说到7:1“乌西雅的孙子约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛，和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。”约坦是25岁作王，他作王十六年，所以约坦作王跟以赛亚蒙召出来，都是在乌西雅王崩的时候，都是差不多25岁，所以你加了16年之后，表示以赛亚现在是40岁出头，所以这已经隔了十几年，至了亚哈斯。

以琳静悄悄

那么亚哈斯这个王，不知道你们还记不记得这个王是怎样的，读《代下》28章、《王下》16章那里讲到亚哈斯这个人可怕的情形，他不仅仅拜巴力，他在全国各地的角落立邱坛，立拜假神的坛，他们烧香，他们在欣嫩子谷献自己的儿女，这都是假神的风俗。然后更糟糕的事情，就是神要叫他来倚靠神，他跑去倚靠亚述，其实犹大国最大的仇敌还不是叙利亚跟以色列，因为叙利亚跟以色列联合起来要来打他，把他给吓坏了，吓坏了以后，他就马上去要跟亚述求救，那么以赛亚提醒他，要叫他倚靠神，他不肯听，他硬是要去找亚述，哪里晓得亚述来了，又引狼入室，亚述跟他勒索，他要献很多的财物给亚述，所以亚哈斯就觉得大马色曾经打过他们，曾经赢，抢他们很多的东西，所以他觉得大马色的神比较有用，所以当他到了大马色去的时候，他看见大马色拜的这个祭坛，他就依样画葫芦画了个样子，叫人先送回来了，他就叫祭司们马上照着大马色这个坛盖了一个坛，回来以后呢，他就把这个坛带到耶和华的殿里面，把铜祭坛给挪到旁边去，然后把这个大坛放在中间，你就发现亚哈斯这个人，他就让所有的燔祭什么祭就在这个坛上献，因为他觉得大马色的坛比较有用。他只有碰到一些自己真的想要求问神的事，他才跑到铜祭坛，这是一个非常典型的脚踏两条船。他又去追求羡慕想要倚靠外邦的神，但是他心里又惧怕耶和华，所以有些事情又来问神，所以大坛在中间，铜祭坛在北边，他居然敢改变神山上的样式，我不知道神为什么没有击杀他，这是一件很可怕的事。而且更可怕的是，他把耶和华殿里面许多的器皿拿来给毁掉了，第三件事，他把去耶和华殿的门给关掉了，这是亚哈斯很可怕的事情，非常可怕的事情。所以这个王是在耶和华眼中看为恶的一个王。

以琳静悄悄

当他作王的时候，因为亚述越来越强大，要来打他们打巴勒斯坦这一带的几个国家，所以大马色邀了以色列要跟犹大结盟，等于是大家一起起来一个联盟，来对抗亚述。没想到，亚哈斯不肯答应，北国的以色列比加他跟大马色王就联合起来先打犹大，不肯加入我们，我们就先打你。这个犹大听见的时候，整个国家风吹草动，看《以赛亚书》7:1-2“乌西雅的孙子约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛，和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。有人告诉大卫家说，亚兰与以法莲已经同盟。王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。”他们很怕，然后接下来，他们就去找亚述来帮忙，亚述真的来帮忙，亚述两三下就把这个大马色跟以色列打败了，而且从他们中间掳掠了很多东西，但是亚述就像我说的，不好惹的，你引狼入室，他不会空手而回，所以他跟亚哈斯，有很多的勒索，很多的要求，也羞辱了亚哈斯。这是这个故事大概的背景。

当他们（亚兰和比加）要来打的时候，神曾经藉着以赛亚对亚哈斯说7：3-6“耶和华对以赛亚说，你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上，去迎接亚哈斯。对他说，你要谨慎安静。不要因亚兰王利汛，和利玛利的儿子，这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。因为亚兰，和以法莲，并利玛利的儿子，设恶谋害你，说，我们可以上去，攻击犹太，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王”等等，神叫他不要怕，7：10-14“耶和华又晓谕亚哈斯说，你向耶和华你的神求一个兆头。或求显在深处，或求显在高处。亚哈斯说，我不求，我不试探耶和华。以赛亚说，大卫家阿，你们当听。你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗。因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）”等等，我们后面没有空看了。

以琳静悄悄

有人就是问，说亚哈斯不是还满属灵的嘛？他说不能够试探神。你就从神藉以赛亚责备他，就知道他这个是假属灵，对不对？因为是神自己提供说你可以要一个兆头，亚哈斯在这里表现的是比神还属灵，而且他表面上讲的是冠冕堂皇的理由，说我不试探神，而私底下是因为他已经定意要去投靠亚述，他已经跟亚述结盟了。所以弟兄姊妹这是一个两面人，他是一个装假的人，他外面说的很属灵，但是他私底下有自己的盘算和做法，他自己要去和亚述结盟，要来整一整修理修理以色列跟大马色。因为以色列，你如果去读列王记和历代志，以色列曾经下来打犹大过，不久以前，把犹大的12万的壮丁杀死，20万的人掳去了，所以他们曾经受过以色列一次很大的伤害，所以亚哈斯根本不甘心放了他们一马，所以神叫他要一个兆头，他不要，其实是私底下他已经找了亚述，所以亚述来的时候，就真的修理了大马色和以色列，这是亚哈斯希望看到的结果。

那么这一段就是从7——12章对犹大家的审判，当然包括了第9章对以色列和第10章对亚述。在这六章的圣经里面，你可以分为八段，像我讲义上说abcdefg这样下来一共有8段，你也可以把它分为四段，就是根据对象。例如说：前四点是针对犹大家，第五点是针对以色列，第六点是针对亚述，最后讲到神的应许和救恩之歌。你可以把它分为四段。

以琳静悄悄

你要分细的话，就像我在这里讲义所分的是，这里一共分成八段，一开始讲到针对亚哈斯的不信，我想我刚才提了，大家自己去看。第二个讲到以马内利的应许，8章1——8，这个以马内利的应验到底该怎么解释，我已经讲过了，这是《以赛亚书》中三个难解的问题其中的一个，如果你们真的找不到答案，我再告诉你们好了。第三个针对列国、交鬼、不信的人。就是他们碰到难处，去找那些交鬼、嘴巴发丝丝声的人，去求问将来该怎么办，却不倚靠耶和华，所以藉着先知责备他们。第四个呢，应许弥赛亚的诞生，第9章1-7，尤其9：6“因为有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君”。这是我们很熟的。不知道大家有没有注意前四点，讲完一个责备或是审判，接下来就是一个安慰和应许，前面针对亚哈斯的不信，神有责备，接下来讲以马内利的应许。接下来针对列国跟交鬼、不信的人审判的信息，接下来应许弥赛亚的诞生。这就是我说的那个怜悯和审判交织而行。接下来是对以色列的骄傲9：8-10：4，这里四次提到，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩，就是神愤怒到一个地步，他的手不缩回来。那么这四次是哪四次，大家自己可以去读，为什么神的手不肯缩回来，到底他们犯了什么罪，我想这是细读《以赛亚书》的人你们再去细读好了，我只是点到为止。

那么下一个是讲到针对亚述，10：5特别讲到“亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的仗。”换句话说就是神管教以色列、犹大的管教的杖。哪里晓得当神在这里使用他的时候，没想到亚述王就心高气傲，到最后把自己比的，比神还要高，所以后来神的审判就临到亚述。像10：15-16“斧头岂可向用釜砍木的自夸呢。锯，岂可向用锯的自大呢。好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。因此，主万军之耶和华，必使亚述王的肥壮人变为瘦弱。在他的荣华之下，必有火着起，如同焚烧一样。”，这里讲到神要亲自来审判他们。10：20-34讲到神要拯救余民，神一面刑罚责打亚述，一方面要拯救被掳的百姓。

以琳静悄悄

最后我们看11——12章,11章讲到应许耶西的根要兴起，而且要发芽结实，这也是关于弥赛亚的预言中间很重要的预言，我们讲到弥赛亚的预言，为什么知道他是十二支派的一个呢？是犹大的支派呢？为什么知道他是犹大支派，又是耶西的根呢，都是从这经文出来的。所以11章一开始就说11：1-5“从耶西的本必发一条，从他生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。”11：6开始就讲到千年国度那种和平、安祥，那种享受的局面。11：6-10“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。到那日，耶西的根立作万民的大旗。外邦人必寻求他。他安息之所大有荣耀。”

注意到这段圣经里面，一直讲“到那日”，11：11又讲“当那日”， “当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的”，第一次伸手救回是在BD536-537年那一段时间，以色列亡国归回，第二次归回是讲到现在以色列的复国，已经开始他们归回，这里是讲到应验，我们已经看到他第二次的应验了。

以琳静悄悄

我们现在看第12章，就是为了末后的复兴、国度的来临，到最后他们产生的救恩之歌，我们非常非常喜欢这一首诗篇，这首救恩的歌，一起来读12章，这是非常宝贝的一章圣经：

12:1 到那日，你必说：耶和华阿，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。  
12:2 看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯
     救。  
12:3 所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。  
12:4 在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。  
12:5 你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。  
12:6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。  
  
弟兄姊妹如果前面的什么经文你都不读，只读12章的话，你会觉得第12章充满了荣耀，我们里面非常喜乐来读它，我们读的时候，整个人非常的感动。

以琳静悄悄

但如果你把整段11章到12章摆到一起看的话，11章好像是在平地，最低，神的百姓最低落、最败坏、最失败、最得罪神的情形，然后他们开始走上行的路，走到最高到了十二章，全是荣耀，全是称颂，这件事要普传天下，锡安的居民哪，当扬声欢呼。因为在你们中间的以色列圣者，乃为至大。所有神的百姓在这里得到赦免，他们在这里称颂说：耶和华是我的力量、我的拯救、我的诗歌，你们必从救恩的泉源欢然取水。你就看见整个神家百姓都在这里享受神丰盛的救恩，他们在这里称颂、荣耀神，这事要普传天下，达到了高峰。

那么从第一台阶，软弱失败，到达这么高的境界，中间经过了什么？经过了神的审判，经过了神的重建。神审判他们，神医治他们，神重建他们，神复兴他们。就好像在爬上行的台阶一样，一阶一阶的上来，所以神管教他们。所以弟兄姊妹，我们刚才读的第一章，神心中的痛苦，然后我们刚才读了十二章整个神百姓末后，在神救恩的里面，欢然取水，那种欢乐的局面，那种称颂荣耀神的局面，我们知道中间这一段的审判是需要的，这一段的拆毁是需要的，这一段神的击打、神的洁净是需要的，所以我们现在回到第一章，回到法庭里面，回到那位受伤的那位神，在法庭上他心中的痛苦：“天哪、要听、地阿、侧耳而听。因为耶和华说、我养育儿女、将他们养大、他们竟悖逆我。牛认识主人、驴认识主人的槽。以色列却不认识、我的民却不留意”。

以琳静悄悄

我希望今天晚上我信息结束以前，我还是希望提醒弟兄姊妹，到底我们在哪里？到底还在那里全身都是伤口，从脚掌到头顶，全身是伤，伤口还没有长合，新的击打新的罪又都在我们身上，还是我们一路上神正在洁净、神正在拆毁、神正在重建、神正在医治我们，神正在这里一路一路把我们带到他那丰盛的救恩里面，让我们能够在那救恩的泉源里面，欢然取水。

今天晚上我们是讲神的审判，特别是对神百姓的审判。明天我们会讲神对全地的审判，讲到我们在这个世代里面，仇敌各样的工作、仇敌各样的辖制、仇敌各样的伤害，神怎样替我们伸冤、作事。

但是今天晚上我们要先解决一件事情，审判是从神的家起首的，我们要求神祝福我们，我们要求神为我们向仇敌报仇，我们要求神把我们从仇敌的手中拯救出来，先要解决一件事情，到底我这个人，我跟神的关系，恢复了没有？到底我这个葡萄园，我自己在神的面前，是不是叫神的心得到满足的人，还是我这个人，神说我一切能为你做的我都做了，我还能做什么呢？我指望结好葡萄，为什么倒结的是野葡萄呢？锡安的女子明明应该是单纯的属神的，是那样归给神做贞洁的童女，什么时候身上一样又一样的，挂了一大堆的东西，她们随从世界的风俗，拜假神就变得四不像。

今天神在我们身上，一直在做这些事，他要断开一切的锁链，他要打碎一切的偶像，他要除去我们身上一切的污秽，他要洁净我们，他要炼净我们，他要焚烧我们，他要重新建造我们，这是我们今天晚上要去面对的。没有审判，没有洁净，没有医治，没有神真正的拆毁，底下一切都不用谈，所以我希望我们今天晚上，都在主面前，有一个很认真的，为着自己，为了自己的家，甚至为了自己所在的教会，我们需要在主面前悔改，我们需要在主面前有真实的归回。

我们希望我们不是停留在以赛亚书第一章，我们希望主能够一路一路把我们带，上行又上行。让我们洁净又洁净，他每一次的击打，他每一次的剥夺，让他用他圣洁的生命，用他自己荣美的性情来替代我们，让我们越来越干净，越来越像他，越来越脱离地上一切给我们的玷污和污秽，脱离偶像在我们身上一切的权势，让我们单单纯纯的来爱他。

以琳静悄悄

我们一起来唱一首诗294首。里面提到很多“脱离”，不管任何一项只要是我们里面的情形，都求主今天晚上就带领我们脱离。

1 脱离捆绑 忧愁与黑影
  耶稣我来 耶稣我来！
  进入自由 喜乐与光明
  耶稣     我来就祢
  脱离疾病 进入祢健全
  脱离贫乏 进入祢富源
  脱离罪恶 进入祢救援
  耶稣     我来就祢！

2 脱离失败 羞耻与无能
  耶稣我来 耶稣我来
  进入十架 荣耀的得胜
  耶稣     我来就你
  脱离痛苦 进入你安宁
  脱离风波 进入你平静
  脱离怨叹 进入你欢欣
  耶稣     我来就你

3 脱离狂傲 不平的血气
  耶稣我来 耶稣我来
  进入完全 有福的旨意
  耶稣     我来就你
  脱离自己 住在爱里
  脱离绝望 等候你来提
  离地上腾 如鸽展双翼
  耶稣     我来就你

4 脱离幽暗 可怕的死亡
  耶稣我来 耶稣我来
  进入光明 欢乐的家乡
  耶稣     我来就你
  脱离败坏 无底第深渊
  进入护庇 安歇的羊圈
  永永远远 瞻仰你荣面
  耶稣     我来就你