[推荐]新基督徒30天读经计划

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第二十三天：因信称义

罗马书 3:9-26

(3:9-26)  9这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 11没有明白的；没有寻求神的； 12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气， 14满口是咒骂苦毒。 15杀人流血，他们的脚飞跑， 16所经过的路便行残害暴虐的事。 17平安的路，他们未曾知道； 18他们眼中不怕神。 19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。 20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 21但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

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思考问题：

1、3:24，称义的定义和意义是什么？

2、3:25，挽回祭是一种什么献祭？

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 思考问题：

1、3:24，称义的定义和意义是什么？

"称义“justified, 意思是“被作成正直， be made right”。罪恶的人类如何可以被圣洁的神作成正直呢？
如果我们可以遵守律法，过完全人的生活，我们就可以在神面前正直。但是，我们怎么可能做到呢？我们是罪的奴仆，不能遵守上帝的律法。
然而，上帝仍然期望与我们相交。所以祂采取了一系列的步骤建立正确的神-人关系。在耶稣基督里面，祂做了我们不能自己做的事情：耶稣过着完全正义的生活，完全遵守上帝的律法，与父神完全相交。耶稣又负担了我们悖逆所应受的惩罚。在十字架上，祂成就了所有律法对公义的要求。祂的生命换回了我们的生命，祂的宝血为我们称义付出了代价。
耶稣将自己献为祭的功效，每个人都可以通过信而得着。神已经完成了使我们”称义“所有需要做的事情。我们只需要接受十字架表现出来的神的恩典即可。我们可以称义，只要我们停止试图自义（自己看自己为义），而完全信靠耶稣基督已经成就的工作。

2、3:25，挽回祭是一种什么献祭？

挽回祭是当神和罪人之间的阻隔被拆除的时候，使罪人和神合一的工作。我们的挽回祭来自耶稣基督的十字架。

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第二十四天： 因基督得生命

罗马书 5:12-21

(5:12-21)  12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的豫像。 15只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人么？ 16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么？ 18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 20律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在那里显多，恩典就更显多了。 21就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

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思考问题：

1、5:13，没有律法之先的人，罪也不算罪，不受惩罚吗？

2、5:18-19， 一次的义行，所有人（和合本翻译为”众人“）也就被称义得生命了吗？

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 思考问题：

1、5:13，没有律法之先的人，罪也不算罪，不受惩罚吗？

保罗不是说，人们可以通过宣称不知道律法而逃脱罪的恶果。他的观点是，即使是在神赐下律法以先，罪和死已经已经控制了人类。罪导致死亡，甚至是在律法定义了神眼中的罪是什么之前。罪，即使是没有被认出来，被承认的时候，仍然有其后果。

2、5:18-19， 一次的义行，所有人（和合本翻译为”众人“）也就被称义得生命了吗？

这句话似乎是说人人因耶稣而称义了。但是，保罗在这里本不是在讨论我们应该如何回应耶稣在十字架上完成的工作。他仅仅是在对照两个"亚当"：一个将罪和死亡引到世界，一个带来义和生命。永生不是自动而来的，而是给17节所说的那些“受洪恩又蒙所赐之义的”。

[此贴子已经被作者于2011-1-2 16:15:26编辑过]

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 第二十五天：圣灵的生活

罗马书 8:1-17

(8:1-17)  1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 7原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服， 8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！ 16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

加拉太书 5:16-26  

(5:16-26)  16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

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思考问题：

1、罗马书8:17节，我们必须和他一同受苦，才能和他一同得荣耀吗？

2、我们如何使圣灵的果子成长？

晨星

以下是引用╔╦─在2011-1-2 16:17:00的发言：
思考问题：

1、罗马书8:17节，我们必须和他一同受苦，才能和他一同得荣耀吗？

（1）照前16节和第七章来看，这里的“受苦”与治死旧人有关。基督徒重生得救以后，新旧人之间的争战即开始，所以保罗呼喊：我真是苦啊！治死旧人，活出新人，是成圣的功课。大卫说：我未受苦以先走迷了路，因此我受苦是与我有益的，为要使我学习你的律例。（诗119:67、71）希伯来书说：祂因着苦难学了顺从。神借着苦难造就我们的旧人，使我们不断活出新人，因为这新人有祂的真理和仁义圣洁形象，所以神名因此得荣耀。

（2）耶稣说：我们不属这世界，仆人不能大过主人，学生不能高过先生。祂在世尚且经历逼迫，我们也不会例外。世界憎恨我们，所以基督徒在世要敬虔度日必要遭受逼迫之苦（提后3:12）。腓立比书说：祂经过苦难神将祂高举，超乎万名之上，得着荣耀。所以祂说：为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

（3）不是因为我们受苦，神“赏赐”我们荣耀，而是代表“我们和祂一样”，是神的后嗣，是不属这世界的人。（17节上半节）

晕……不知道说清楚没有……

2、我们如何使圣灵的果子成长？

 

嘿嘿，我们今天主日证道：主是葡萄树。

（1）葡萄树枝子只有连于基督，常在主里，才能结果子。（约15:1-8）

 

我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。（约15:5）

 

（2）逃避淫词妄语、嬉笑不合宜的话，行事为人做光明之子。

 

光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。（弗5:9）

 

果子如何成长？俺有点晕，静候答案。

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感谢晨星版主的分享。第一题中讲到的属灵争战中的挣扎，是原本注释中没有提到的。很阿们！
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思考问题：

1、罗马书8:17节，我们必须和他一同受苦，才能和他一同得荣耀吗？

这里并不是说，基督在十字架上面的痛苦不足以作成我们的救恩的意思。事实上，我们会因为是神的后嗣而受苦。至少我们会在两方面受苦：

a、因跟随耶稣和他同受苦  (腓立比书 3:10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死， 哥林多后书 1:5 我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰）。如果耶稣因为这世界受苦，我们也会面对类似的挣扎。

b、因信仰而受逼迫。（马太福音 5:10-12  10为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。提摩太后书 3:12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫）。如果这世界敌对主，那么他们也会敌对主的跟随者。

2、我们如何使圣灵的果子成长？

信和顺服是密不可分的。只有圣灵才能在信徒的生命中生产圣灵的果子。所以，圣灵的果子是我们因着信所接受的 - 是我们接受耶稣为我们救主所得的礼物。同时，随着我们生活在对神的命令的顺服中，这果子就在我们的生命中发展长大。从我们这方面讲，例如，我们要多有爱（约 13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱），喜乐（腓 4:4 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐），和平安（西 3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心）。