山雨——富能仁新传

愤怒的刺猬

进军泰北

 

 

 一九五○年代早期，海外基督使团（中国内地合新名称）的宣教士，曾调查泰国北部山区。从地图上可看出，这区域连接缅甸，离中国边界不远。这边山里的人也是部落民族，和中国西南的民族相似，在所调查的四万二千哩范围内，发现至少有二万五千部落民族的人住在其中。

这里也有傈僳人，还有瑶人（Yao），阿卡人（Akha），吉仁A（Karen），拉祜人（tahu）和苗人（Meo）。新同工加入从中国来的老手们，一同将耶稣基督的信息传给他们。从艾莎贝。古恩的上到部落中（Ascent to the Tribes）一书里，可领略到他们的景况。这些山中的宣教士们，必须面对在萨尔温山脉经历的那肉身的苦难，和灵里的争战——他们如今仍然面对着这些困难。

我要你们看见，一个访问者在走过泰北之后说，两个单身女孩住在一个小木屋里，真正是睡在木板上，要从山下半哩处的水泉打水，她们祈求，等待村民任何对灵性的事感兴趣的徵象；我要你们看到一点什么是“一粒麦子落在地里死了”。

为着耶稣基督的椽故，宣教士们将生命浇奠在泰国，正如当年在中国时一样，小教堂建立起来了，晨风（Dawn Wind）一书中对进行中的工作，有详细的叙述，那是一个描写各部落民族对福音的回响，和海外基督使团在泰国的其他工作的有趣故事。这本书也概略提到急剧的社会变迁，现代医药，农业，教育和无线电传播，都达到前此不能接近的地区。

但要记得，泰国也注视着它的东邻，接纳了成千上万的难民，政治天空中乌云迷漫，那自由传扬只有藉基督才能得救的日子，恐怕已是屈指可数了，而泰国广大的人口，仍从未听过“天下人间没有别的名人可以藉着得救”。

愤怒的刺猬

迟来的奖誉吋

 

 

1979年，一份有趣的文件送到了英国，长十吋，阔七吋，呈陈旧羊皮纸的颜色，那是腊戍傈僳教会的领袖们寄来的。腊戍坐落在缅甸那边疆界的山区里。

1978年十二月二十三日，他们筹画周年庆祝，纪念两件事：第一，腊戍教会成立十年；第二，1920年在傈僳地区建立教会。

他们当然认识杨志英，也送给他一张荣誉证书，表示感谢他终生为神在他们中间事奉。但他们也问起，他是来到他们中国村子的第一人吗？

志英回忆起许多年前的往事，他又看见在寒地的山中那个孤单的人影，年复一年向他们传说神的信息，却无人要听。

 
志英回信说，他不是第一个人。同时他告诉他们有关能仁的事。啊，对啦，他们的父母认识“三哥”。对这位首先带给他们永生福音的人，他们要追赠给他一纸荣誉证书。

证书是用傈僳文写的。翻译出来是：

从1920年在掸族，果敢县（Kokong County），六家区（Six Fami1y District），杏塘村（Muddy Pool Village），建立傈僳教会起，至1978年十二月二十二日，已历时五十八年。在此期间。富能仁牧师——“三哥”曾顺从神的吩咐，乐意全心事奉，负起耶稣基督教会的工作，功劳永在，本教会领袖特赠荣誉证书，以志不忘。

时间： 1978年十二月二十六日
地点：缅甸?杏塘?腊戍?新村

能仁只是成百的在这个地区建立教会的人员之一，他有他自己关于宣道方针，和原则上的构想。他在这方面的贡献是确有价值的。但他最丰富的遣产，是他深切了解神如何兴起祂的工作，不拘何时，何地，何人。

而代价是无可避免的。能仁的事奉，从开始就付上大代价，末了仍付上大代价，好像没有别的方式可以认识神全备的赐福。对耶稣基督的门徒来说，或许会觉得奇怪，竟然有人别有所期望。在撒母耳记下第二十四章24节里，大卫王带着谴责的语气对亚劳拿说：“我不肯用白得之物……献给耶和华我的神。”

愤怒的刺猬

刺猬注：

 

本书里所提及的伊莎贝. 古恩，是指《寻》和《我成了一台戏》的作者杨宓贵灵 （Isobel Kuhn）

 

本书中提及的杨志英（Allyn Cooke）并非指杨宓贵灵的丈夫杨志英(John Kuhn)。杨宓贵灵的夫杨志英(John Kuhn)，在此书中译为约翰.古恩

 

关于杨志英（Allyn Cooke）的简介，请见这里：http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=21&id=59043&page=1&star=1

 

 

 

[此贴子已经被作者于2010-10-13 14:11:51编辑过]

lcylcm

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