如何坚定自己的信仰？

看见

万能的神能够触摸我们心灵里最软弱的东西，慢慢的和神接触使我渐渐模糊的认识到，神其实是一种灵，当我们信仰他的时候他充满我们的胸膛，我们待人，待事，对待这个世界就会有一种从未有过的洒脱与超然。以前很多难以解得开的死结面豁然开朗。

我一直犯着一个错误，总是以理性压抑神性，总是想以我们浅薄的知识为我们的信仰找一个可靠的注脚。可是我们的知识是有限的，思维是有限的，而万能的神是无限的，无论我多么苦苦寻找，问题总是没有结束。我虔诚的向耶和华祷告：“人们都说你是慈爱的智慧之神，万能的天父，请您用您的慈爱与大能开启我尘封的心门。我向您承认我是一个罪人——人类的骄傲之罪。请您赐给我信心，阿门！”

溪边树1

祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给开门。你信，就必亲身经历神。

农家女

以下是引用看见在2010-6-13 18:42:00的发言：

万能的神能够触摸我们心灵里最软弱的东西，慢慢的和神接触使我渐渐模糊的认识到，神其实是一种灵，当我们信仰他的时候他充满我们的胸膛，我们待人，待事，对待这个世界就会有一种从未有过的洒脱与超然。以前很多难以解得开的死结面豁然开朗。

我一直犯着一个错误，总是以理性压抑神性，总是想以我们浅薄的知识为我们的信仰找一个可靠的注脚。可是我们的知识是有限的，思维是有限的，而万能的神是无限的，无论我多么苦苦寻找，问题总是没有结束。我虔诚的向耶和华祷告：“人们都说你是慈爱的智慧之神，万能的天父，请您用您的慈爱与大能开启我尘封的心门。我向您承认我是一个罪人——人类的骄傲之罪。请您赐给我信心，阿门！”

说得好！感谢主！我那位准基督徒朋友前两天来电，跟我交流旧约里一个老大难问题（也属于方舟子之流刻意问难的那类问题）。我把自己的理解告诉她还是担心她会有疑惑，影响信心。没想到她立即说：我现在对神没有疑惑，只是觉得神在每个时期对人类的安排可能是不一样的......我真是杞人忧天那！

 

楼主这样的祷告非常难得！尤其是这句话：“我一直犯着一个错误，总是以理性压抑神性，总是想以我们浅薄的知识为我们的信仰找一个可靠的注脚。可是我们的知识是有限的，思维是有限的，而万能的神是无限的，无论我多么苦苦寻找，问题总是没有结束。”个人认为实在是精华！我记得自己当初就是一次次地万分真诚地向神祈求智慧，我对神说：我又蠢又笨，一点智慧也没有。到底什么是智慧，恳求你赐给我，这样我就能明白真理。说实话，有时候我也很怀念那起初的信心。

难得糊涂

嗯，要么是承认理性思考不能得出结论，要么是放弃理性。还是后者简单易懂。

夏冰雪

刚在天涯论坛看一个关于信仰的帖子。看完后心情大好，为什么呢？基督徒的回帖都是以理服人，据理力争，温和，耐心，文明，礼貌，而那些谩骂，诋毁，人身攻击，歇斯底律的回帖都是非基督徒，感谢神！那些基督徒荣耀了神！我要当基督徒！要信耶稣！阿门！

看见

以下是引用夏冰雪在2010-6-13 23:07:00的发言：

刚在天涯论坛看一个关于信仰的帖子。看完后心情大好，为什么呢？基督徒的回帖都是以理服人，据理力争，温和，耐心，文明，礼貌，而那些谩骂，诋毁，人身攻击，歇斯底律的回帖都是非基督徒，感谢神！那些基督徒荣耀了神！我要当基督徒！要信耶稣！阿门！

无信仰导致堕落，无神论引发罪恶！

寒冰

以下是引用看见在2010-6-13 18:42:00的发言：

万能的神能够触摸我们心灵里最软弱的东西，慢慢的和神接触使我渐渐模糊的认识到，神其实是一种灵，当我们信仰他的时候他充满我们的胸膛，我们待人，待事，对待这个世界就会有一种从未有过的洒脱与超然。以前很多难以解得开的死结面豁然开朗。

我一直犯着一个错误，总是以理性压抑神性，总是想以我们浅薄的知识为我们的信仰找一个可靠的注脚。可是我们的知识是有限的，思维是有限的，而万能的神是无限的，无论我多么苦苦寻找，问题总是没有结束。我虔诚的向耶和华祷告：“人们都说你是慈爱的智慧之神，万能的天父，请您用您的慈爱与大能开启我尘封的心门。我向您承认我是一个罪人——人类的骄傲之罪。请您赐给我信心，阿门！”

看到楼主在向耶和华祷告,是不是还不信耶稣呢?

看见

以下是引用寒冰在2010-6-14 20:43:00的发言：

看到楼主在向耶和华祷告,是不是还不信耶稣呢?

我当然信仰主耶稣了，他是来拯救世人的。不过我有问题问大家。马太福音”第五段 ，主耶酥告诉我们：
“有 人 打 你 的 右 脸 ， 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。有 人 想 要 拿 你 的 里 衣 ， 连 外 衣 也 由 他 拿 去 。有 人 强 逼 你 走 一 里 路 ， 你 就 同 他 走 二 里 。要 爱 你 们 的 仇 敌 。 为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告 ”
这段话太经典，太感人了。可是我疑问，难道对任何人都是这样吗，比如那些迫害基督徒的恶人，那些杀人放火，恶贯满盈的恶棍，我们也只能一味的去爱他们，一味的忍让吗？我好像很难做到，这段话到底什么意思？

农家女

以下是引用看见在2010-6-15 20:29:00的发言：

我当然信仰主耶稣了，他是来拯救世人的。不过我有问题问大家。马太福音”第五段 ，主耶酥告诉我们：
“有 人 打 你 的 右 脸 ， 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。有 人 想 要 拿 你 的 里 衣 ， 连 外 衣 也 由 他 拿 去 。有 人 强 逼 你 走 一 里 路 ， 你 就 同 他 走 二 里 。要 爱 你 们 的 仇 敌 。 为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告 ”
这段话太经典，太感人了。可是我疑问，难道对任何人都是这样吗，比如那些迫害基督徒的恶人，那些杀人放火，恶贯满盈的恶棍，我们也只能一味的去爱他们，一味的忍让吗？我好像很难做到，这段话到底什么意思？

我忍不住赶在很多人前面来回复你，未必能解决你的疑惑，就算是抛砖引玉吧。这个问题非常好也非常尖锐！有很多不信主的人喜欢拿这句话来说事，也导致很多人误以为基督信仰很软弱，只是一味地退缩。我那位朋友在与我交流之初，有人知道她开始关注基督，就用“有人打你的右脸......”这段话来劝她，结果是拦阻的作用。这个问题确实不是三言两语可以说清楚的。

 

此外，我非常赞同你写这段话时的困惑：“可是我疑问，难道对任何人都是这样吗，比如那些迫害基督徒的恶人，那些杀人放火，恶贯满盈的恶棍，我们也只能一味的去爱他们，一味的忍让吗？我好像很难做到，这段话到底什么意思？”你其实要表达的是，你并不认为一味地毫无原则地退让是正确的。这一点我是赞同的。

 

在福音书中耶稣是针对不同的情况告诉我们该分别如何对待，他所说的种种教训都有不同的语境，对应的是不同的状况，并不是一成不变地适用于各种情况。如果爱仇敌就是一味地忍让不去争辩，那为什么耶稣又严厉斥责过瞎眼领路的法利赛人为毒蛇的种类，毒蛇的类比分量够重的吧。而且他在洁净圣殿时也绝不是“温柔地好言好语地”规劝那些做买卖的离开，而是大声斥责并用鞭子抽走他们。所以同样“打右脸”一段也是针对必须这样的且非这样不可的情形说出的人生智慧。例如在大逆境之下，个人（或少数人）能力无法改变大局，为保存可以燎原的火种，必须选择的退让方式。比如有人在被冤屈无处申冤的时候，依然可以有多种选择：可以强忍着熬过最艰难的时刻，但这并不是最佳方式，强忍是挺不了多长时间的，所以才会有很多人熬不过痛苦屈辱，而最终自己结束了自己；也有人学会用智慧（也就是爱的能力）化解心中的忧苦，这是最聪明的。他们会苦中作乐，比如突发灵感写个打油诗什么的，在困境中依然能找到乐趣，保持乐观的精神状态，最终忍耐盼到得胜的时刻。

 

学会在逆境中如何战胜仇敌，这是这段话主耶稣要告诉我们的。仇敌希望看到你沮丧受辱时生不如死的样子，这才是他们高兴看到的。你若真这样想了，就上了他们的当了。但如果你识破了这点，反其道而行之，他们想看到的没有看到，那结果郁闷的就肯定是仇敌了，你反倒是获胜者。比如上述那些在大难之下依然保持乐观的人，他们即使依然是被限制人身自由的，但他们却是获胜者。这就如同人家打你的右脸你又伸左脸，这是个以退为进的人生智慧。

 

但如果是正常状态，我们是完全也应该是惩恶扬善的力量，对于作恶者一定要惩戒制裁。这是针对不同的状况作出的不同选择。

 

而万变不离其宗的，也就是永不改变的就是爱，具体到我们就是爱人如己的总原则。在任何情况下，楼主都可以向主求告：我如何做才是爱人如己。切切的求告，你不会没有收获的。

 

祝你平安！

 

 

st.

已经很多回复了，我想讲一点我的想法

我初信前也争论了许多问题，初信后也很喜欢与人争论。直到有一次与一个大学哲学教授谈论，他并没有去反驳我任何论点。只笑着对我说："实际上，你拥有信仰是一件非常幸福的事情"

后来我知道了这是这是发自内心羡慕的话。

之后我不再与人争论无意义的问题，而在信仰根基上不断坚固自己，基督教信仰是经得起理性考验的。

那篇见证是很切中重点的文章

只是他犯了几个错误

1说买了大房子，说自己病好了，说找到工作了，说生了孩子了，说自己碰巧碰到了大减价，-----这些见证不能作为信仰的根基，而他没有其他的根基，根基应建立在对神的认识

2重生的经历他也许没经历到

3没有好好读经研经。只看到了用肤浅的善恶来分析。不知道神爱的伟大。只有看到恐惧。虽然他的想法有，至少他认识有神，且不易被异端蒙骗控制，但他离认识神还差一步。

实际上，楼主在以后信仰历程中还会遇到很多问题。希望楼主多讨论分析。真理越辩越明。认识真理是很令人喜悦的。

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。---约翰福音8.32