大光祷告读经日程

愤怒的刺猬

求雨的祷告──以利亚（4）

 

 

经文: 列王记上十八 41～46

钥节: ……以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。对仆人说，你上去，向海观看。仆人就上去观看，说，没有什么。他说你再去观看，如此七次。（王上十八 42，43）

参考经文: 利四 5，17；八 11；十四 16；赛六十二 7；路十八 1；弗五 18；西四 2；来十一 6

 

提要

以利亚在迦密山上求上帝降雨下来的祷告，是信徒「祷告而不灰心」（路十八 1；弗五 18；西四 2）最好的示范。当他向亚哈王宣告干旱即将结束，「因为有多雨的响声了。」（王上十八 41）其实那时正艳阳高挂，天空连一片云都没有。但他却先用信心的耳听见，用信心的口宣告。他明白上帝的心意，他信任上帝的信实，他倚赖上帝的全能。即便如此他仍谦卑跪下，「屈身在地，将脸伏在两膝之中」，这是所有祷告的姿势中最敬虔、最卑微的了。

以利亚并没有因为仆人六次的回答都说：「没有什么，」而沮丧、而灰心、而停止了他祈求。以利亚的「七次」代表着他坚持祷告到底，祷告到上帝响应他的祈求，祷告到大雨倾盆而降为止。他从那「一小片云」的信心，说明他对上帝恩典的信赖和认识，他真是一位懂得如何祷告的人。多少时候，我们的祷告，如果主的回答迟了，我们就马上觉得疲倦，陷入灰心沮丧之中，甚至怀疑自己的祷告是否出了问题。从以利亚的身上，让我们学习祷告不灰心、寻求主必须殷勤。（来十一 6）祷告除了信心还需加上耐心和顺服。

 

祷告的操练

以利亚在迦密山上的祈雨，是一种「灵」指挥「魂、体」的祷告，他的灵被上帝的灵启示「有多雨的响声……」，他便屈身在地，将脸伏在两膝中。那时，他的思路清晰，情绪是绷紧的，也有些着急，要仆人一次又一次向海观看，只是他的「灵」对上帝有坚定的信心，这叫他对上帝的启示有了把握。因此，人借着祷告不断经验上帝的信实，便能逐渐坚立全人的「信心」。

 

祷告的金言

*祈祷是一种属灵的事奉，祈祷是一种心灵的交往，祈祷是一种使人谦卑的工作，在祈祷中否定骄傲、钉死虚荣。──-E． M． Bounds
*撒但不仅攻击我们对祷告的专注、也攻击我们祷告的信心。[──-Charles F． Stanley

 

祷告的应许

1.「[祂对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林后十二 9）
2.「有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。」（诗廿七 4）
3.「耶和华阿！我的心仰望你，我的上帝阿！我素来倚靠你……我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来。」（诗廿五 1，15）

 

愤怒的刺猬

求死的祷告──以利亚（5）

 

 

经文: 列王记上十九

钥节: 自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：耶和华阿，罢了，求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。（王上十九 4）

参考经文: 民十一 15；拿四 3

提要

我们很难想象，以利亚这位信徒心目中最伟大的祷告者，他的祷告竟然被上帝所拒绝。今日的经文读来令我们感伤鼻酸，就在他勇敢对抗巴力先知荣耀的胜利后不久，却因着耶洗别的怒气和威吓，这位大有信心和能力的先知，突然陷入软弱、胆小和失败之中。一个疲惫不堪的先知，来到一棵罗腾树下，向永生的耶和华无助的求死。（王上十九 3，4）多大的讽刺，可能你心中纳闷，怎会如此？其实任何人离了主，即使片刻，却总是不堪一击的。

在以利亚所有的祷告中，只有这一次没有蒙上帝的应允。主不听以利亚的祈祷，因为主满有慈心。在主的智慧中，以利亚这急躁的请求遭到拒绝，上帝保守了他在地上职事的光彩与荣耀。（王下二 11）主用另外一种方式响应他的祷告，主派天使二次轻轻拍他，慰抚他受伤受委曲的心灵，赐给他甘甜的水和炭火烧的饼。主用行动向他证明主的爱和体谅。亲爱的圣徒阿，当你疲惫灰心无助时，不要忘记在主那里永远有足够的恩典、有生命的活水，有生命的饼、有主的安慰和同在。
其实摩西和约拿（民十一 15；拿四 1～9）也都和以利亚有相同的景况，他们的经验告诉我们，人在地上最厌倦绝望之时，并不是最适合返回天家的时刻，让我们永远不要落入撒但所设的网罗中。

祷告的操练

以利亚「求死」的祷告，是「魂」指挥「灵和体」的祷告，「魂」的期待：为主摆上一切，理应有「好报」，不是吗？怎会反成了逃犯被追杀呢？不平衡的情绪，左右以利亚，「灵」下沉，「体」软弱。不过，即使如此，上帝仍在乎人诚实的祷告，这时，上帝会主动靠近的。

祷告的金言

*一个人无法只借着偶然的会见上帝，而成为祂的深交。──-E． M． Bounds
*解决问题的最佳方式，就是跪下祷告。──-佚名

祷告的应许

1.「上帝是应当称颂的，祂并没有推却我的祷告，也没有叫祂的慈爱离开我。」（诗六十六 20）
2.「但我要歌颂您的力量，早晨要高唱您的慈爱。因为你作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。我的力量啊，我要歌颂您。因为上帝是我的高台，是赐恩与我的上帝。」（诗五十九 16，17）
3.「天天背负我们重担的主，就是拯救我们的上帝，是应当称颂的。」（诗六十八 19）

 

愤怒的刺猬

祈求圣灵加倍的感动──以利沙（1）

 

经文: 列王记下二 1～14

钥节: ……以利沙说：愿感动你的灵加倍的感动我。（王下二 9）

参考经文: 申廿一 17；罗八 17

提要

以利沙一生的事奉深受烈火的先知以利亚的影响，当以利亚的外衣披在以利沙身上时，（王上十九 19）他便找着进入永生上帝怀中的秘诀了。以利沙出身富家，但却心存谦卑，跟随服事以利亚近十年的时间，他从以利亚身上最深的学习就是祷告。那满了信心、惊天动地，大有功效的祷告事奉。

当以利亚服事的日子满足后，上帝决定将祂忠心的仆人接到自己的家里去。在此之前，以利亚问以利沙说：「我未曾被接去离开你，你要我为你作甚么，只管求我。」以利沙说：「愿感动你的灵加倍的感动我。」（王下二 9）何等奇妙，以利沙并没有求以利亚讲道的口才，也没有求以利亚行神迹之能，单求那一生感动以利亚、充满以利亚、扶持以利亚的圣灵。他的祷告和所罗门向上帝求智慧的祷告有异曲同工之妙，因为他们超越了祈求眼见的恩赐，直求那赐恩的主。
以利沙这样的祈求，是他心中的渴望，更是他灵里的祷告。这祷告只有全能的主才能给他成就。以利亚被火车火马接上天去之后，以利沙拾起以利亚身上掉下来的外衣。头一次是以利亚搭在他身上，如今是他甘心乐意自己取来。上帝果然应允了以利沙的祷告，将加倍的灵充满他。亲爱的，你向上帝祷告的内容是什么？是主的赐福，还是赐福的主？

 

祷告的操练

以利沙一生最关键的祈求：「愿感动你的灵加倍感动我。」从此，以利沙的生命，恒常保持与主的灵融合的状态，这是基督徒所羡慕的属灵高原，他的话语句句被恩膏，充满上帝的大能，他里头的「灵」与主的「灵」契合，受启示，被感动，他未曾让自己的魂、体强过「灵」对上帝的完全顺服。所以，肉体、眼目的情欲、今生的骄傲，都动摇不了他。

 

祷告的金言

*以祷告与主相交，在基督里有许多你未曾发现过的奥秘，与未曾领受极深的爱。──-Ruthcrford
*上帝绝不会只为困难的缘故使我们陷入困境，祂一定有一个更高的旨意，让我们以祷告来面对它。──-Charles F． Stanley

 

祷告的应许

1.「当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父上帝。」（弗五 19，20）
2.「我歌颂你的时候，我的嘴唇，和你所赎我的灵魂，都必欢呼。」（诗七十一 23）
3.「我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。」（诗六十三 2，3）

 

愤怒的刺猬

为书念妇人儿子的复生祈祷──-以利沙（2）

 

经文: 列王记下四 18～37

钥节: 他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华。（王下四 33）

参考经文: 王上十七 17～24

 

提要

以利沙每次往返迦密及撒玛利亚的途中，总会在书念停下，接受书念这位敬虔妇人和她丈夫热情的款待。她曾为以利沙盖了一间小楼，其中安放了床、桌、椅和灯，使得以利沙在烦乱紧张的事奉争战中，得到安息和调养。（王下四 1～16）为感念报赏她的爱心，以利沙祈求上帝赐给她一个儿子，使这位不孕的妇人成为一位快乐的母亲。 但是，有一天孩子突然暴毙，书念的妇人来求告以利沙，以利沙亲自伏在尸体上向上帝祷告，祈求那位生命的主，将生命重新归还给孩子，果然上帝垂听了他的祷告，孩子就活过来了。（王下四 32～35）

你是否注意到这件事，似乎是以利亚为撒勒法寡妇儿子祷告的翻版，他们师徒二人都共同经历了这个祷告的功课和复活的神迹。两位先知都因着祈祷而在信心上茁壮，也因着孩子的死产生怜悯和不舍，生发他们勇敢大胆的祷告，进而经历了祷告所带来的能力和功效。

亲爱的圣徒，虽然我们的祷告不曾使身体已死的人复活，但你为那些生活在罪恶过犯中之人的祷告，因着圣灵的能力和耶稣的宝血，使他们出死入生。那些在灵里死了的人，因着你的祷告而活过来，这样的神迹绝不逊于以利亚或以利沙的祷告。基督徒阿！永远不要低估你的祷告，所产生的影响和带出的能力、持续用祷告来事奉主吧！

祷告的操练

「祷告」要有大而无畏的信心，然而「信心」却不是架构在魂、体的努力上，你若想凭借自己的意志力恒切地硬求、强求，其结果会令你失望、丧胆的。从上帝而来的信心，「祷告」则成了属灵的争战，能完成上帝对你的托付，成就上帝的旨意，你会得见上帝的荣耀。以利沙胆敢为「死人复活」祷告，可以肯定他的信心是从上帝而来的，而他仅需具备一颗谦卑、敏锐的心灵。

祷告的金言

*祈祷使人的心灵清新，与上帝和谐，对人体恤，并且帮助你的事奉合主的心意。──-E． M． Bounds
*你愈快顺从上帝的旨意，上帝就愈快指示你当知的事。──-Charles F． Stanley。

祷告的应许

1.「我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。（约十七 20）
2.「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，
叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求甚么，祂就赐给你们。」（约十五 16）
3.「……若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。」（太十八 19）

 

愤怒的刺猬

求开灵眼的祈祷──-以利沙（3）

 

经文: 列王记下六 14～23

钥节: 以利沙祷告说：耶和华阿，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。」（王下六 17）

参考经文: 创廿一 19

提要

自从夏娃受了撒但引诱落入罪的陷阱中之后，虽然人属世、属地、属肉体、属物质的眼被打开了，但从此人属天、属灵、属信心的眼睛却瞎了。今日的经文记载，以利沙的仆人因敌人的围困，而受惊焦虑，慌了手脚乱了方寸，他害怕地呼叫神人说：「哀哉，我主阿，我们怎么行才好呢？」既使他曾亲眼看过以利沙所行的许多神迹，但当时他的肉眼只能看见大军压境，他认为自己绝对无法脱身，只有死路一条。

他的肉眼被危险和敌人所蒙蔽，他的信心消逝无踪。他忘了身旁的以利沙，也忘了以利沙的上帝，完全陷入绝望之中。以利沙信心的灵眼所看见的却是另一种景况，因此他安慰少年人说：「不要惧怕，与我们同在的，比与他们同在的更多。」何等不同的反应，以利沙知道那看不见的源头，这是用肉眼所无法得见的，以利沙为他的仆人祷告，求主开他的眼目，直到他属灵的眼看见那奇妙的异象。亲爱的，不要忘记为你的灵眼祷告，求主开启，只有透过属灵的眼睛，信心的眼睛，才能看见那丰富属天的福份和供应。诚如当年主使夏甲的眼睛明亮，使她看见那口生命的水井。（创廿一 19）今天，主也要响应你的祷告，开启你属灵的眼目，去看属天的光景。

祷告的操练

虽然历史诸多见证「祷告」的力量能撼动天地，但基督徒的小信，却是普遍的现象。每当基督徒见证过去上帝的带领，数不尽的恩惠等等，似乎个个都能荣光满面，淘淘不绝于口，只是一但面对当下的难题，便立刻犹疑，胆却了。每次的红海口，都令基督徒傻了眼，其主要困难是人容易受魂和体的感觉左右，只有像以利沙屹立不摇的「灵」紧紧与主契合，灵眼超越有限的物质世界，灵里头的「信心」便能移山倒海了。

祷告的金言

*活泼充满生命的祷告，发出真诚，出自内心，热诚简洁、直达天庭。在圣灵里的祷告，是今日的需要。──-E． M． Bounds
*唯有当我们的眼目从过去的失败和软弱上，转向上帝的大能和祂永恒的话语上时，我们的祷告才会产生果效。──-佚名

祷告的应许

1.「现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量，讲你的道。一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来。」（徒四 30）
2.「祷告完了，聚会的地方震动。他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。」（徒四 31）
3.「我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们。这是我们向祂所存坦然无惧的心。」（约壹五 14，15）

愤怒的刺猬

为百姓的不洁祈祷──希西家（1）

 

经文: 历代志下卅 13～22

钥节: 耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。（代下卅 20）

参考经文: 代下廿九

提要

希西家是犹大诸王中最敬虔的国王，在他的执政下，犹大国经历了一场史无前例的复兴，他成功主要的原因乃是他敬虔的祷告生命。虽然圣经中只记载了希西家王的三次祷告，但无庸置疑的是，希西家王绝对是一个祷告的人。

希西家王登基的时候，圣殿的门已经关了许久，灯熄灭、香也没在烧，百姓一切正常的敬拜都停止了。他首先要作的，就是重新开启、洁净修理被毁坏关闭了的圣殿，洗涤一切的污秽，恢复对上帝真实的敬拜。（代下廿九 3～19）圣殿乃是信徒祷告的地方，重建祷告的生活第一步就是洁净祷告的殿。亲爱的读者，你祷告的殿是否开启？是否洁净？求圣灵来光照洁净，成为你颂赞敬拜的所在。

希西家王招聚百姓守逾越节太过仓促，使得一些人没有时间好好洁净自己，他就在上帝面前替他们代求，耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。（代下卅 18～20）在此可以看出希西家王与主的关系何等密切，他关心百姓的软弱和欠缺，他为他们代祷，这是每一个属灵领袖应有的特质，为别人的需要和软弱代祷，而不是责备和批判。但愿今日的教会中，有更多代祷的勇士，让我们用祷告代替批评，用祷告弥补缺欠，用祷告摭盖软弱。

 

祷告的操练

祷告有如孩子对父亲说话，圣经中的诗篇提到「父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。」（诗一○三：13）。所以，「祷告」是一件顶自然，顶好的事情，借着「祷告」（与上帝谈话），逐日能用真心承认自己的渺小、有限，进而「信任」上帝的全能和无限。如此，祷告的操练就算起步了。希西家的代祷，上帝的垂听，就像父亲爱心答应孩子的恳求。

 

祷告的金言

*上帝所需要的不是那些具有大才能，大学问的，乃是在圣洁、信心、爱心、忠心、祷告上、有伟大表现的人。──E． M． Bounds
*得胜的祷告能捆绑欺骗之灵，释放维护真理之灵，能使上帝的大能运行。──-Charles F． Stanley

 

祷告的应许

1.你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。」（太六 33）
2.「因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道上帝。」（西一 9，10）
2.「你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三 2）

 

愤怒的刺猬

国家危急时的祷告──希西家（2）

 

 

经文: 列王记下十八 13～十九 35

钥节: 耶和华我们的上帝阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是上帝。（王下十九 19）

参考经文: 代下卅二 1～33；赛卅六 1～卅九 8

 

提要

希西家是个懂得依靠上帝、善用祷告权柄的人。就在希西家全力进行改革之际，撒但兴起亚述王西拿基立率领大军来攻击犹大，使得犹大面临亡国的危机。面对敌人的狂语侮辱、亵渎上帝，（王下十八 13～37），希西家唯一能作的就是祷告。他撕裂衣服、披上麻衣，进入圣殿祷告。他一方面要求以赛亚为余剩的民扬声祷告、一方面自己跪在圣殿中呼求上帝「侧耳而听、睁眼而看。」（王下十九 16）

他的祷告简短而有力，迫切而诚恳，带着信心也带着盼望。希西家的祷告包括三件事：（1）他告诉上帝亚述王藐视了造天地的主。（2）他恳求上帝拯救他们脱离亚述王的手。（3）他求上帝「使天下万国都知道惟独你耶和华是上帝。」（王下十九 16～19；代下卅二 17；赛卅七 14～20）从希西家的祷告中，我们看见一个合上帝心意的祷告，他关心上帝的名和荣耀超过自己的安危，这正是所有伟大的代祷者，在祷告上的一个共通点。果然上帝借着以赛亚将祂的安慰和应许回报给希西家，上帝大能的手介入，一夜之间，使亚述营中的军兵被杀十八万五千人。（王下十九 20～37）是祷告使他们转危为安，是祷告使他们从失败中得胜。亲爱的天路客，不要忘记在每一个危机和困境中，扬声祷告，仰望依靠上帝。

 

祷告的操练

完全无助的祷告，是承认自己的「不能」，单单仰望上帝的拯救和全能，历史显示这些祷告，神迹奇事随后而至。希西家无助的求告，一夜之间耶和华的使者杀尽十八万五千人。所以，当环境逼迫你，困难横阻在你眼前，危机正四伏，甚至连活命的机会都没了。这时，别忘了用你尚存的一丝气息，转化为「无助的祷告」，你会经历上帝为你把天窗打开。

 

祷告的金言

*当你的双膝颤抖时，就跪下祷告吧。──英国谚语
*祷告不只是逃避灾难的出路，而是使我们活命的呼吸。──Herbert Lockyer

 

祷告的应许

1.「你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。」（太六 6）
2.「并且我们一切所求的，就从祂得着，因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。」（约壹三 22）
3.「凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。」（诗一四五 18）

 

愤怒的刺猬

为绝症的祈祷──希西家（3）

 

经文: 列王记下廿 1～11

钥节: 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华，说：耶和华阿，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的，希西家就痛哭了。（王下廿 2，3）

参考经文: 代下卅二 20～29；赛卅七 14～20；卅八 1～8

 

提要

希西家是位随时祷告的君王，他的外祖父撒迦利亚，和他母亲亚比雅，以及先知以赛亚都是影响他巨深的人。在他三十八岁那年，突然患了重病，以赛亚来告诉他必因病而死，这突如其来的打击，希西家无法接受。他的改革尚未完成，他的壮志尚未伸展，因此他转脸朝墙，祈求上帝延长他的年日，这个祈求增加寿数的祷告是多么特别而有意思，值得我们深思默想。

首先我们看见希西家在上帝面前的态度，就像满怀委屈的孩子向父亲诉苦一般，他情词恳切的祷告，他失声痛哭的无奈，在在都感动了慈父的心。何等奇妙，上帝对希西家说：「我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。」上帝延长了他十五年的寿命。甚至给了他一个兆头，使日昝上的日影向后退了十度。可见希西家和上帝之间的关系多么密切，上帝在乎他的祷告和泪水。

亲爱的读者，不要忘记，上帝是听人祷告的上帝，当我们转脸向祂，迫切恳求，祂必能看见我们的苦情，祂也必在乎我们的眼泪。透过信心的祷告，必能经历上帝的大能。

 

祷告的操练

希西家又一次无助的祷告，上帝如此回应：「我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。……我必加增你十五年的寿数。……」诚诚实实加上情辞迫切，委屈无助的祈祷。希西家的见证，让我们感动上帝是如此「听」祷告，在乎「眼泪」的上帝，所以，无需用虚浮的属灵词藻，只要按着内心的诚实，坦然无惧地来到施恩宝座前，据实向天父倾吐你的无助，祂必要使你生命的严冬变为春天。

 

祷告的金言

*我们若和天堂没有接触，灵命就不可能活泼。──Herbert Lockyer
*许多祷告，是上帝出于怜悯拒绝答应或垂听的。──A． Proctor

祷告的应许

1.「耶和华阿，谦卑人的心愿，你早已听见。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。」（诗十 17）
2.「凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。」（诗一四五 18）
3.「我要晚上、早晨、晌什，哀声悲叹，祂也必听我的声音。」（诗五十五 17）

 

 

[此贴子已经被作者于2010-6-8 8:28:06编辑过]

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灵里求福的祈祷──雅比斯

 

 

经文: 历代志上四 9，10

钥节: 雅比斯求告以色列的上帝说：甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。上帝就应允他所求的。（代上四 10）

参考经文: 雅一 12～14；弗六 18；赛五十四 2，3；四十一 10；林前十 13

 

提要

许多人读历代志时，因为其中充满许多名字和族谱，觉得索然无味，往往忽略或跳过去。其实历代志中的这些名字、族谱乃是犹太人的珍宝，若我们仔细研读查考不时可在其中发现许多属灵的钻石。今日的经文只有短短两节，但却介绍了雅比斯这位值得注意的人，雅比斯之所以特殊在于他受苦的经历以及蒙祝福的祷告。

雅比斯名字的含意乃是「我生他甚是痛苦，他使人痛苦。」但他却借着祷告与上帝建立亲密的关系，也借着祷告使自己的命运得着改变。因着他诚心的呼求、恳切地祷告，上帝就应允他所求的，赐福给他。雅比斯有很深的属灵洞察力，他的祷告为所有的信徒树立了榜样，值得我们进一步思想其中的含意。

他的祷告包含了四方面：（1）「甚愿您赐福与我。」这是他根据上帝与亚伯拉罕所立之约，求主照祂的应许来成就。信徒祷告最重要的原则，必须求主的旨意成就。（创十五 18；弗六 18）（2）「扩张我的境界。」他求灵里繁荣、他求恩上加恩。这是上帝应许给祂子民的。（赛五十四 2，3；申一 20，21；箴十 22）（3）「常与我同在。」英文圣经翻为「你的手常与我同在。」主的手代表主的能力与权柄，若有主的同在，就是最大的福份。（申卅三 27；赛四十一 10；约十 28）（4）「保佑我不遭患难，不受艰苦」不受艰苦的英文翻译乃是「不使我伤心」，使我一生没有悔憾，他盼望与主相见时，没有任何后悔失望，他所求的「不叫我末了伤心难过。」这是多么宝贵的属灵产业呀！（赛四十三 2，3；林前十 13；提后四 18）

 

祷告的操练

上帝亘古到万代永远不变的旨意，其伟大的意涵已超越人类思想的范畴。所以，有一种祷告是全然被上帝喜悦和应允的，这便是按着圣经中上帝赐予的每一个应许求告、宣告、祷告。诚如雅比斯的祷告一样，这般的祷告不易偏离上帝的心意，即便需要被圣灵修正也容易发觉。

 

祷告的金言

*我们的祷告若有信心支撑，必能有效地从一颗与无限之上帝整合的心，上升到天庭。──Herbert Lockyer
*我们一旦信服上帝的应许，就可以借着信心的祷告向上帝支取。──Herbert Lockyer

 

祷告的应许

1.「……你亲口应许，亲手成就……应许赐福的话，一句却没有落空。」（王上八 24，56）
2.「你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，自显为义。」（赛四十三 26）
3.「求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。」（诗一一九 49）

愤怒的刺猬

倚赖上帝的祈祷──以色列人

 

经文: 历代志上五 18～22

钥节: 他们得了上帝的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人，都交在他们手中，因为他们在阵上呼求上帝，倚赖上帝，上帝就应允他们。（代上五 20）

参考经文: 太九 28

 

提要

今日的经文提到一段特别的历史，就是流便人、迦得人和玛拉西半支派的人，与夏甲和跟随夏甲人的伊空人、拿非施人、挪答人争战，并且大大得胜。他们得胜的关键不在靠着兵多马壮，他们得胜的秘诀在于他们的祷告，圣经告诉我们，他们「在阵上呼求上帝，倚赖上帝，上帝就应允他们。」（代上五 20）多么特别的方式，在两军对阵之时，「在阵上呼求上帝」，就是他们一面争战、一面祷告，不但如此，他们所倚靠的，不是手中的盾牌、手上的弓箭，和善战的勇士，（代上五 18）他们乃是「倚赖上帝」，得着完全的胜利。

 

祷告的操练

亲爱的读者，祷告蒙垂听的唯一条件，就是在上帝的旨意下来祷告，（代上五 22）当我们把信心和祷告连在一起时，（太九 28）主就会把那倚赖祂所应得的能力赐给我们，使我们在逆境中能得胜有余。让我们学习「在阵上呼求上帝」，并且凭信心倚赖上帝，如此发自诚实无伪的信心，必能蒙上帝垂听。

 

祷告的金言

*我们若能把上帝自己的恩言存记在心，并放在祷告中，必能使我们的祷告生活更为丰富。──Herbert Lockyer
*相信上帝愿意垂听且有能力回答祷告的信心，是使祷告蒙悦纳的要素。──Herbert Lockyer

 

祷告的应许

1.「……当存着诚心、和充足的信心，来到上帝面前。也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。」（来十22，23）
2.「只要凭着信心求，一点不疑惑。」（雅一 6）
3.「出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。」（雅五 15）