重生与得救一样吗？

纯真乃缦

从头看了一遍,好长的帖子.

原来楼主是借重生与得救的话题,实际是来探讨或者说是宣传"一次得救并非永远得救"滴呀.

jidutu33

因信称义,没错,这是神要求的.但如果死守加尔文传统,停步不前,说"就这些了!"神就说"不!还得往前走."于是,卫斯理兴起,要圣洁.但是,神是永不止息的,当卫斯理的跟随者又组织起来,形成宗派的时候,神又说:"当受圣灵的洗,洗进主的身体".于是,二十世纪五旬节运动兴起.

约书亚之家

以下是引用pangoder在2009-2-28 20:36:00的发言：

这话就过分了吧。难道只有你们加尔文宗教会的人才是得救的？

不认同你们加尔文理论的都不是基督徒了？

那全世界绝大部分基督徒都被你们开除了？

自以为已经圣经真理在握，骄傲地论断天主教是大淫妇的是你们，在新教内部排斥异己搞分裂的也是你们。

     你太骄傲，并且自以为是，而且狭隘，我说过我是加尔文宗吗，我讨论过天主教吗？暂时不称你为弟兄就是排斥异已搞分裂吗？当你无中生有凭空捏造时不觉有愧吗？看来暂时不称你为弟兄是对的了，我如此瑾慎难道不应当吗？

[此贴子已经被作者于2009-3-2 8:26:24编辑过]

pangoder

你太骄傲，并且自以为是，而且狭隘，我说过我是加尔文宗吗，我讨论过天主教吗？

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好，我说错了。我的话是针对加尔文宗说的，不是针对你说的。

但你的思想仍然受加尔文的毒素影响。

pangoder

以下是引用jidutu33在2009-3-5 22:29:00的发言：

因信称义,没错,这是神要求的.但如果死守加尔文传统,停步不前,说"就这些了!"神就说"不!还得往前走."于是,卫斯理兴起,要圣洁.但是,神是永不止息的,当卫斯理的跟随者又组织起来,形成宗派的时候,神又说:"当受圣灵的洗,洗进主的身体".于是,二十世纪五旬节运动兴起.

说的对。当你愿意转向基督，就发现加尔文真是个误导人的假先知，很多人都中了他的毒了，中国还出了个唐崇荣，偏激得很，到处曲解圣经还教导人如羊走迷。警醒啊！

pangoder

唐牧师的讲道网上我听过很多，刚开始觉得他讲得好像很有道理，但回到圣经发现，全是谬论，迷惑人，误导人的。

他们的理论，如同佛教，都建立在完全错误的莫须有的假设上，就是主所说的把房子盖在沙土上，表面上看起来不错，水一冲就要倒塌了。

他总是讲不要以经解经，要以总原则解经，而实际上他是在曲解圣经以符合他的总原则，那总原则根本就是错的。

读圣经千万不要先有成见，或所谓的总原则，这样就戴上了一副有色眼镜了，那曲解圣经就是难免的了。

 

[此贴子已经被作者于2009-3-8 10:57:44编辑过]

约拿

以下是引用pangoder在2009-3-8 10:51:00的发言：

唐牧师的讲道网上我听过很多，刚开始觉得他讲得好像很有道理，但回到圣经发现，全是谬论，迷惑人，误导人的。

他们的理论，如同佛教，都建立在完全错误的莫须有的假设上，就是主所说的把房子盖在沙土上，表面上看起来不错，水一冲就要倒塌了。

他总是讲不要以经解经，要以总原则解经，而实际上他是在曲解圣经以符合他的总原则，那总原则根本就是错的。

读圣经千万不要先有成见，或所谓的总原则，这样就戴上了一副有色眼镜了，那曲解圣经就是难免的了。

 

就你那三脚猫的功夫，也敢评论唐崇荣？

 

我虽然不是他的粉丝，不过谁的圣经功底深，我还是看得出来的。

 

无知的人是最可怕的，萤烛之光，也敢和日月相争。

约拿

你可以论述你的观点“一次得救并非永远得救”，但是请你不要随随便便论断一个圣经不知比你熟悉多少倍的牧者，否则只会显出你的狂妄与无知。

 

唐崇荣虽然比较偏向于哲学，不过他思想的深度，却是你这种人可望而不可及的。年轻人最好谦卑一点，井底之蛙之所以会说天空就只有井口那么小，因为这只青蛙从没见过真正的天空。如果你没有读过他的书，建议你找来读一读，这样你才会感叹自己思想的肤浅。

 

另外你真的了解加尔文么？加尔文的书你看过多少本？证明你也有资格讲话？别的不说，单单是那本《基督教要义》就够你读50年了。加尔文的思想之深邃，不是你这种人能够企及的。那本《基督教要义》，很多牧师读了三四十年，还是觉得博大精深。只有你这种初生牛犊不懂天高地厚，才随随便便对加尔文下结论。

pangoder

向楼上这种态度根本是拜偶像的，而不是信耶稣的。

pangoder

我确实是井底之蛙，你论断的不错。但说我是三脚猫就错了，我只有两只脚。

但主耶稣的话就是真理。任何人都不可以成为我们心中的偶像，耶和华神要打碎一切的偶像，通通打碎击倒，扔进硫磺火湖里。把人的话当真理当权威来拜的，根本就不是基督徒，绝对不是。

求神使我们的心转回，单单仰望主，不受魔鬼的诱惑，假先知的误导，紧跟耶稣，认定主的话就是真理，主说天国是努力进去的，那就是对的。主说，惟独遵行神旨意的才能得救，而不是惟独信心的谬论，跟随假先知的下场就是瞎子引瞎子，一同掉在坑里，主这样说就是对的。主说忍耐到底，警醒到底的才能得救，那就是对的，假先知说一次得救永远得救就是误导人下地狱的。

[此贴子已经被作者于2009-3-8 12:29:23编辑过]