信主之后，没有好行为，这样有没有得救？（转帖)

marylu

行为和得救没有丝毫关系

 

 

这话我完全赞同。  在我的理解，得救是指单纯的得救这事，不包括得救之后。

 

但的确得救之后是和行为有关系的。

[此贴子已经被作者于2008-11-5 13:10:58编辑过]

小脚印

以下是引用marylu在2008-11-5 13:06:00的发言：

 

 

小脚印，得救这事的确是和行为没有半点关系的，但是得救之后是和行为有关系的，因为得救之后的生命改变会体现在行为中，但我们的确不能拿别人的行为来判断别人是否得救，因为救恩是出于神的，是祂自己做成的，也是祂要怜悯谁就怜悯谁，我们只是被怜悯的人，在得救和救恩这事上没我们什么事。我们得救之后就算有好行为也是出于我们里面圣灵内住之后的新生命，但我们不能因为没有看到别人的好行为就说他里面没有新生命。

 

 

 

另外以后怀艾伦什么的文章少看，她的书安息日会都奉为经典，我无意引起什么争论，因着是你才多说一句。我以前也认为说就算是异端我也可以从其中吸取到好的东西，但是后来有肢体劝我说，有那么多并非异端的可以吸取呢为什么要玩火，所以也说给你，尤其我们经历还少的时候还是不要多看那些。

谢谢，知道了

marylu

以下是引用eleazar在2008-11-5 13:00:00的发言：
楼主的帖子讨论的是信主后的基督徒的行为的问题，不是信主前，信主前我们蒙拣选不是靠行为，但信主后基督徒的行为和他自身的得救是有关系的（如唐牧师所说：它们是相辅相成、不可或缺的关系）

 

  

楼主的帖子里“信主”概念里面包含得救的和未得救的  不是我们所说的信主后的基督徒的概念。

 

 

行为是重要的，但用行为来判断是否得救显然不妥。

 

 

小脚印

以下是引用eleazar在2008-11-5 13:20:00的发言：

 

同意！

 

信主前我们不是靠行为得救蒙拣选，但蒙拣选后的行为和最终的得救是有关系的，虽然不是那种很重要的让人有称义地位的那种关系，但确实有着一种必要的关系，因为毕竟信与行不可分割，相辅相成。

 

 

 

[此贴子已经被作者于2008-11-5 13:21:03编辑过]

哦，明白了，之前没有表达好，让刺猬给整了个自相矛盾，郁闷

[此贴子已经被作者于2008-11-5 13:25:18编辑过]

marylu

以下是引用eleazar在2008-11-5 13:27:00的发言：

 

楼主的题目不是“信主之后”吗？

 

用行为判断谁得救与否确实不妥。我在本讨论中也从没提倡过靠行为判断谁是否得救。

 

“有人提醒我们注意行为”，和“有人依据行为判断我们是否得救”这是两个概念，不能互相划等号的。

 

 

 

对啊，就是对概念的认知不同，题目是“信主之后，没有好行为，这样有没有得救？”在我的理解就是这里的“信主”指已得救和未得救的，因为如果都是得救的，那就没有必要探讨“有没有得救”了，是吧？

 

如果题目和内容都是我们得救之后要注意行为，那就不会牵扯这么多了。

 

 

marylu

以下是引用小脚印在2008-11-5 13:23:00的发言：

哦，明白了，之前没有表达好，让刺猬给整了个自相矛盾，郁闷

[此贴子已经被作者于2008-11-5 13:25:18编辑过]

 

呵呵呵呵，没关系的，再接再励啊，下次记得说清楚了，不然给人家传福音的时候不是也容易说的自相矛盾的？[em135]