以下是引用hippo2004在2007-9-3 6:55:00的发言:以下是引用 "忘记背后" 在第 88 楼的发言: 原来我写的东西你没看懂,你要是没看懂,恐怕看懂的人就没几个了。 未听过有其他人说过看不懂你写的东西,相信只是 Hippo2004 个人太蠢钝的原因。 虽然你一再尝试解释,但 Hippo2004 仍然没法清楚知道, 你对 "关于创世纪中七日时间长短的问题" 的理解和推断。 因此不论你是否从 "进化论" 或是 "神创论" 的角度去思考, 但可否像 "大梨" 、 "赞美上帝" 、shenaiwo777" 和 "followjesus" 等弟兄们一样, 直接了当地说出 "创世记" 和 "出埃及记" 的一日,时间长度计算是否不同,差别又如何? 才再说出你的推断理据,以免我们在不同的方向探索。 如有弟兄已了解知道 "忘记背后" 对 "七日时间长短问题"的理解答案,请代为说出,以免 Hippo2004 瞎猜。 面对外来质疑 "圣经" 的可信性和攻击,基督徒一起研讨,找出一个最合理的论据,坚固信心,说服自已,始终是有利无害的。
创世纪和出埃及记中所说的时间长度计算完全相同,没有任何差别。创世纪用的六天的时间就是出埃及记中六天时间的长度。这样说,你满意了? 我相信这里的其他的弟兄姊妹没有站出来对我的这个解释提出反对意见是因为他们还不能认定我就是错的,如果他们认定我有错,我相信,出于神里的托付,他们也会出来告诉我,当然,他们没有出来说我是错的,并不代表说他们就一定支持我是对的。所以,这里,你也不要说如果弟兄姊妹们都不出来替我向你说明问题就表示我错了。我想这个问题谁来向你说明都不如我自己亲自对你做出解释的好。 如果我们认定了创世纪七天当中的任何一天的时间就是现在地上一天的时间的长度,我们都确定,从创世纪到神说“一日如千年,千年如一日”的时候,整个被造界的存在不足万年,也就是几千年。如果神要向我们说明创世纪中的时间并不是一日这么长而是整个被造界的时间都是在六日之中,神如何向人来说明?他只能说“千年如一日,一日如千年”,因为千年以后的时间在历史中间还没有来到。如果神说“创世纪的六天就是整个被造界的时间”,如果以这种语言表述的话,那就出问题了,“创世纪已经写了六日神的创造之工已经结束了,怎么现在还有没有来到和完成的呢?”。所以我说,“千年如一日,一日如千年”,是神要向我们说明神的永恒性在时间中的工作过程。 你可以不接受我的解释,那么也请你来思想一下:创世纪说神的创造之工只做在六天之内,六天之外的第七天神就不做工了(这你不能否定吧?),主耶稣又说父做事他也做事,父与子一同做事直到如今,那你说,这神的工作主的工作做在哪里?不是在六日之内吗?六日之外还有神的工作吗? 我们现在的思路可能更倾向于这样:神创世是六天的时间,神安息是在第七天,这六天之后,神在安息中做事。但问题是,即使从这个思路出发(神在自有恒有的安息中将工作做在被造界之内),那么,被造界内一切的工能被划在“被造”之外吗?在神创世纪的六天之外还可能有被造物的存在吗?
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