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楼主: 忘记背后
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不可求玛利亚及其他已经离世的先知代祷

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 楼主| 发表于 2007-4-23 14:03 | 显示全部楼层
牛:

如果你发给我的短消息我回了的话,那么你上面的这番话还会如此吗?我就想你会这么想我,结果你就真的这样认为我的。我没有回你,但不是你想的这样。

我给别人贴标签了?那也必有人给我贴标签的,这样就好。最好是我贴给别人的反过来贴给自己那就最好了。

你说的那些在你看来有独创性又与圣经相和的见解我还真不是很了解,论知识,我是早就自愧不如的。那么,罪的见解与圣经相违背吗?你说的那些见解能够拿来支持一个认识“罪的存在是虚设、虚有、虚存的”吗?你如何用你说的这些见解来虚化“罪的存在”?

如果你承认罪的存在是实在、实际、真有的,那么,你说的这些见解即使与圣经相和,又怎么样?

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发表于 2007-4-23 14:20 | 显示全部楼层
我认为罪是存在的,但这个存在是理念的存在,不是实存。

这是唯名论和实在论两派辩了N年都辩不明白的事,我也不可能在这一下就解释清楚。

至于你没回我短消息,我开玩笑的,你不是有一阵没过来了吗,可能都没看见我短消息。
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 楼主| 发表于 2007-4-23 14:35 | 显示全部楼层
我说的“实存”也不是物质意义上的存在啊,一看到我说“实存”就以为我在秉持传统观念,怪不得有的人读不懂我的话,我说的“实存”是另外一种形态、形式里的实际存在,不是想象的存在而是真的有。

至于我理不理你和你以前的信仰毫无关系,我只看现在,现在的你是不是在神里有圣洁的自守;就算今天的你在我不知道的时候仍然不圣洁,但神没有让我知道,我就不会认为你不圣洁;即使今天的你不圣洁,等你圣洁的时候,如果你愿意我理你,我自然乐意理会的。

但是我没有回复你短消息,真的不知道怎么回你才是,并没有经过以上的判断,不过以上也确实是我一直坚持的原则。

[此贴子已经被作者于2007-4-23 14:37:52编辑过]
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发表于 2007-4-23 14:40 | 显示全部楼层
以下是引用忘记背后在2007-4-23 14:35:00的发言:
我说的“实存”也不是物质意义上的存在啊,一看到我说“实存”就以为我在秉持传统观念,怪不得有的人读不懂我的话,我说的“实存”是另外一种形态、形式里的实际存在,不是想象的存在而是真的有。

至于我理不理你和你以前的信仰毫无关系,我只看现在,现在的你是不是在神里有圣洁的自守;就算今天的你在我不知道的时候仍然不圣洁,但神没有让我知道,我就不会认为你不圣洁;即使今天的你不圣洁,等你圣洁的时候,如果你愿意我理你,我自然乐意理会的。



噢明白了,原来是认为我不圣洁的说...

汗... 这样也行?

随你怎么想吧,哎哎。




[em111]

[em111]
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发表于 2007-4-23 14:51 | 显示全部楼层
原来没用过这么多表情,现在看起来还是很impressive的说...
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 楼主| 发表于 2007-4-23 15:09 | 显示全部楼层
以下是引用小天牛在2007-4-23 14:40:00的发言:



噢明白了,原来是认为我不圣洁的说...

汗... 这样也行?

随你怎么想吧,哎哎。




[em111]

[em111]

这可不是我说的,这可是你给你自己的判断
再说,我就是没有理你也不一定就是因为我认为你不圣洁,还也可能是因为其它原因,比说这次,就是因为其它原因。因为你问我的问题我一时不知道如何回复你才好。

你认为你圣洁吗?反正我不认为我圣洁,但是在对假神和邪灵的问题上我是绝对没有含糊,错误只是出于不知和无知罢了,立场和态度那是没有妥协的。

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发表于 2007-4-23 15:13 | 显示全部楼层
我问你什么来着?我忘了...
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发表于 2007-4-23 22:33 | 显示全部楼层
以下是引用小天牛在2007-4-23 12:24:00的发言:

弱弱地问一句,什么叫修生?

神学院学生

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发表于 2007-4-23 22:40 | 显示全部楼层
以下是引用忘记背后在2007-4-23 11:38:00的发言:

去聊什么?就好像你来到这里,如果本来就不想使自己有什么改变,你的到来有什么意义?为了证明自己是谦卑和正确吗?为了纠正我们的错误和迷失吗?你这个人我都改变不了,对你没有任何触动,我到天主教、东正教论坛干什么去?你或对或错审判不在我,我也一样。

我本来不是不想跟你说什么,只是见你这样的一种既定的态度和立场,说什么也没有意义。罪是不是实体并不重要,重要的是罪是实在的,实在的存在即使不是实体也没有关系。

亚当刚被造成的时候是无罪的,主耶稣也是无罪的,魔鬼针对亚当也针对主耶稣,何以亚当犯罪而主耶稣没有犯罪?你自己的问题自己解决吧,一切的灵我们不可都信,总要分辨是不是从神而来。

我需要别人的帮助和纠正,但是,这个人,不是一个不高举圣经而鄙视高看圣经的人;不是一个守着传统教训而不肯将自己释放到圣灵里的人。


给我戴的帽子太大了
至于高举圣经吗?
在教会腐败的条件下的确是一剂灵丹妙药
但拨乱反正的药剂又不是当饭吃
自耶稣以来,从来都没说要高举圣经
靠的都是教会的训导

宗教改革后提出的口号
喊了几百年
现在基要派过分高举圣经,把基督教名声都搞臭了

我表达自己的观点,如果有观点合理,那么采纳,不合理,拒绝
有什么不对的?

[此贴子已经被作者于2007-4-23 22:42:53编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-4-24 09:20 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2007-4-23 22:40:00的发言:

给我戴的帽子太大了
至于高举圣经吗?
在教会腐败的条件下的确是一剂灵丹妙药
但拨乱反正的药剂又不是当饭吃
自耶稣以来,从来都没说要高举圣经
靠的都是教会的训导

宗教改革后提出的口号
喊了几百年
现在基要派过分高举圣经,把基督教名声都搞臭了

我表达自己的观点,如果有观点合理,那么采纳,不合理,拒绝
有什么不对的?



教会的训导依据的是什么?不是圣经吗?我不知道高举圣经怎么会把自己搞臭,我看把自己搞臭了不是因为高举圣经,而是因为打着圣经的旗号就以正确和正义自居。我想我若引起你的反感,原因也必如此。信神之人如果不以圣经为是也就不是了,我虽以圣经为是,但我现在所理解和见识的我并不坚持一定就是正确的,将来随着见识的增长械谋鼗嵊兴?涠??媚愕幕袄此怠拔冶泶锏墓鄣悖?闳衔?侠恚?敲床赡桑?缓侠恚?芫?保?颐挥幸?笏?欢ㄒ?邮芪宜??锍隼吹募?狻?lt;br/>
[此贴子已经被作者于2007-4-24 9:20:45编辑过]
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