律法和圣灵的方向是一致

归来滴小花

比如律法：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人。不可贪恋别人的财物。——十诫或道德律中的一些内容。
而加5:22-23 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实， 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。——圣灵的果子。


可见律法与圣灵的方向是一致，只不过律法是指出反面（消极的），圣灵体现正面（积极的）。就像发动机气缸活塞一样，进气排气，周而复始。
所以大家不要轻看律法，没有律法你都不知道何为罪。圣灵来叫我们为罪为义，自己责备自己。会责备那肯定是律法光照出我们的罪过了。
——你 由这两句经文得出律法的消极与圣灵的积极，你根本是没有读懂这两节经文，律法与罪恶，圣灵与罪恶，律法与圣灵，圣灵的果子。

怎么叫律法的消极？难道律法使你知罪就是律法的消极？律法使你知罪是律法的功用，使我们知道罪恶，使我们知道人靠遵守律法不能得救，需要靠信心接受救恩才能得救，不然拒绝救恩妄图靠遵守律法得救必然落得被神审判的下场，神的审判就彰显了神公义圣洁的荣耀，

圣灵的积极？圣灵来叫我们为罪为义，自己责备自己。约翰福音16：4-11章讲圣灵的工作：
4"我起先没有对你们说这些事，因为我一直与你们同在。5 现在我要到差我来的父那里去，你们中间却没有人问我'你去哪里？' 6 只因我对你们说了这些事，你们就满心忧愁。 7 然而，我把真情告诉你们，我去对你们是有益的。我若不去，保惠师就不会到你们这里来；我若去，就差他到你们这里来。 8 他来的时候，要为罪、为义，为审判，指证世人； 9 为罪，是因他们不信我； 10 为义，是因我到父那里去，你们将不再见到我； 11 为审判，是因这世界的统治者已受了审判。


5—7节告诉我们，耶稣复活升天后，圣灵会降临，降临做什么？做8-10节的工作，9 为罪，是因他们不信我——圣灵在人们听到福音时动工，认罪悔改信心接受救恩的得救，不信拒绝救恩就被审判定罪下地狱，10—11节就不一一解释了，律法使人知道罪恶，是为了使人知道人靠自己不能得救需要来到耶稣面前，信心接受救恩才能得救，你要知道律法如何使人知道罪恶呢？如何使人知道人靠自己不能得救需要信心和耶稣的救恩呢？是圣灵在人心中动工，人才知道神的律法让人知道了何为罪恶，人不能靠遵守律法得救需要救恩，这也是圣灵的大能做工，第九节为罪，是因他们不信我，圣灵是通过圣经神的话语使人知道罪恶，律法也是神话语的一部分，圣灵可以通过律法在人心中做工，重生苏醒人心，使人的心知道何为罪恶，使人知道人不能自救靠律法得救，唯有信心和耶稣救恩才能得救，若不信拒绝救恩只有定罪审判的结局了

而加5:22-23 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实， 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。——这句经文强调圣灵的果子，圣灵在人的心中做工，使人行出神的话来，从而得出仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实， 温柔，节制的好果子好见证来。这样的事，没有律法禁止。这句的意思是，圣灵在人心中的做工所得出的果子是符合律法的要求的。