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楼主: 义行义行
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怎样才能走向神的国(四十议)

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 楼主| 发表于 2016-4-1 16:15 | 显示全部楼层

怎样才能走向神的国四十讲第10讲

本帖最后由 义行义行 于 2016-4-1 16:18 编辑

笫十讲,从在先定下的,要走向在后定下的才能走向神的国
从在先定下的,要走向在后定下的才能走向神的国这句话,是根据来10:1一10的经文去说的。这段经文上说到,耶稣来用身体要除去在先的。他为什么要除去在先的呢?这段经文已说到,为要立定在后的才要除去在先的。在先的是什么呢?根据这段经文一节上说的"律法是将来美亊的影子"这句话,神以十条诫律法立的前约就是在先的。在先的神以十条诫律法立的前约,为什么耶稣来要除去呢?来8:7一9上和罗8:3已告诉我们,因肉体软弱,没有恒心守他在先的旧约,他要另立新约才要除去的。所以来7:16上耶稣不照属肉体的条例,就是除去在先的,照神的大能就是立定在后的。在先的神以十条诫律法立的前约,是属肉体的条例吗?来9:1一10的经文说了,圣幕里的两块约版是属世界圣幕里的东西,而属世界圣幕里的两块约版,正是神以十条诫立的旧约,圣灵用此指明,按神以十条诫立的旧约,大祭司一年一次为百姓的过错献祭这些事,都是属肉体的条例。属肉体的条例,为什么大祭司要一年一次为百姓的过错献祭呢?这是因为我们肉体软弱,你立志想守住神以十条诫立的旧约不去犯罪,但伱因肉体软弱,立志为善由得我,行出来却由不得我。所以大祭司要一年一次为百姓的过错献祭。过去大祭司要一年一次为百姓的过错献祭的事,圣灵告诉我们,也是我们现今的表样。我们现今守十条诫,就着良心说,你认了又犯,犯了又认,怎能叫我们会得以完全。所以神叫耶稣来不照属肉体的条例,照神的大能,除去在先,立定在后,是为我们肉体软弱,有所不能行考虑的,是叫我们更坚固律法去成全律法的。我们必须从在先定下的,要走向在后定下的。在后定下的来7:19上说了,"是律法原来一无所成又引进的更美指望,靠这指望才会进到神面前"。
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 楼主| 发表于 2016-4-2 09:58 | 显示全部楼层
在先定下的,为什么耶稣要用身体才会把他除去, 在先定下的就是神以十条诫立的约,世人若违犯这个约,都得不得怜悯而死,耶稣若不用身体替我们去承担十条诫律法上的公义,那在先定下的就无法除去,我们将永运外在律法的咒诅之下,基督既替我们承担了十条诫律法上的公义,那我们就不需要再去承担十条诫律法上的公义了,我们若再去承担十条诫律法上的公义,那就是把耶稣在十字架上替我们除去的重新又建立了,这不但藐视了神的救恩,也成了不服神的义,要立自已的义的人,撒但喜欢看到这个结果,撒但不喜欢看到我们走耶稣不照属肉体的条例,照神的大能的路,因为我们走这条就不是去藐视神的救恩,也不是不服神的义,要立自已的义,而是听神的话成了神的顺命儿女,不是悖逆儿女。
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 楼主| 发表于 2016-4-3 10:38 | 显示全部楼层
第十一讲, 从基督道理的开端,要走向基督的完全才能走向神的国                                                                                                  从基督道理的开端,要走向基督的完全才能走向神的国 这句话,是根据来5:12至来6:1一2去说的。什么是基督道理的开端呢?来6:1一2上边说的"圣言小学的开端"就是基督道理的开端。因为从"圣言小学的开端"说到来6:1一2上有"所以"两个字,就证明基督道理的开端是从"圣言小学的开端"说到这里的。"圣言"两个字,指的就是圣经,圣经就是圣言。而圣经的开端是从律法和先知的道理说起的,律法和先知的道理就是圣言的开端。       我们应该注意的是,在律法和先知的道理这个圣言的开端里,还有个"小学"之说,这就说明,我们的信仰是渐进型的,是从初级慢慢进入高级的。律法和先知的道理就是我们初级所学的东西。我们初级所学的律法和先知的道理,在来5:12一14里,形容我们还是吃奶的婴孩,心窍还不开,还分不清那是仁义的道理。所以来6:1上叫我们要离开基督道理的开端,竭力进到完全地步。我们若不离开基督道理的开端,竭力进到完全地步,这段经文上说了,就成了必须吃奶,不能吃干粮的人。只会吃奶,不会吃干粮这怎么能行,我们靠吃奶会长大成人吗?不会的,我们必须学会吃干粮才会长大成人。想学会吃干粮长大成人,来6:1一2上叫我们离开基督道理的开端,竭力进到完全地步,就是叫我们学会吃干粮长大成人的。完全地步是什么地步呢?进到基督里,跟从耶稣作完全人就是完全地步。跟从耶稣作完全人是怎么作呢?跟从耶稣,耶稣就有办法,耶稣用不照属肉体的条例,照神的大能把你再造成一个新人你就完全了。所以我们要从基督道理的开端,走向基督的完全才能走向神的国。
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 楼主| 发表于 2016-4-4 06:58 | 显示全部楼层
进到完全地步跟从耶稣作完全人,不竭力是进不到的。因为撒但和我们的肉体会千方百计出来拦阻,撒但会迷惑我们,叫我们停留在律法之下离不开基督道理的开端,我们的肉体怕跟从耶稣背十字架喝耶稣喝的杯,所以想进到基督里跟从耶稣作完全人不是很容易。谁若愿意跟从耶稣作完全人,来6:1上笫一步叫我们要懊悔死行,什么是死行,我们在律法之下守不住律法,耶稣 替我们死在十字上,那就是死行。我们必须懊悔不能继续在律法之下了,我们要赶快进到基督神的恩典里,若不懊悔这一步,有可能伱要上撒但的当,藐视神的救恩,不服神的义,去立自已的义,这是笫一步。笫二步是要信靠神,我们只会信不会靠还不行,我们信了耶稣后,还要靠耶稣用不照属肉体的条例,照神的大能把我们造成新人才行,若不靠耶稣把我们造成新人,耶稣说"凡称呼我主啊!主啊的人不能都进天国",你可能就是那不能进天国的其中一个,这两步我们却实应该要注意了。
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 楼主| 发表于 2016-4-4 08:50 | 显示全部楼层
让耶稣用不照属肉体的条例,照神的大能把我们造成新人就是重生的人,为什么圣经上说作新造的人最关紧,就是因为新造的人己是重生的人,耶稣说"人若不重生,就不能见神的国。
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发表于 2016-4-4 18:26 | 显示全部楼层
美意如此 发表于 2016-3-30 17:44
约拿弟兄在吗?楼主发的话反反复复就那几句话,感觉怪怪的,若不纯正,请管理员屏蔽,谢谢

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