对被共济会阴谋论洗脑的基督徒的奇艳解经，我只有一句总结

Timothychen

AlfredShi 发表于 2015-9-15 09:54
我也再说一遍，上帝的圣约在旧约中有双重含义，一方面是对有真信心的个人（包括以色列人和外邦人）的预定 ...

如果上帝的圣约没有针对犹太民族，请问为什么犹太民族是世上唯一能亡国1800年而不被同化，还能复国的民族？（一般民族亡国后几个世纪内必定被同化，从世界文明史上消失） 这不是神迹是什么？不是上帝的权能特别托住他们这个民族，来在世上彰显祂的大能的吗？你怎么能说上帝对他们这个民族没有特别的地方？
这个问题莫名其妙。我们生活的一切都是神迹，都是上帝托住万有才存在的。举个例子：中古欧洲能抵抗土耳其人的入侵是神迹吗？那么耶路撒冷的失陷呢？上帝普遍的启示和计划，但这个和圣约是明显区别的。

如果上帝的圣约没有针对犹太民族，只是对被拣选的犹太人个人，那上帝领出埃及的，都是犹太个人咯？上帝与以色列人立约的时候，不是所有以色列人在其中，只有被拣选的有信心的人和摩西在一起咯？
当然是，对于那些没有真信心的犹太人，他们仍旧在埃及，当立约时也只有真信心的犹太人才是立约者，对于没有真信心的犹太人，这个圣约就是诅咒。

如果上帝的圣约没有针对犹太民族，那保罗用天然的 橄榄枝比喻犹太人，用野橄榄枝比喻外邦人，完全是种族歧视，是胡诌咯？


这个上文已经说过了，外面做犹太人不都是犹太人，只有里面做犹太人的才是犹太人，圣使徒说的很好，出于恩典的就不是出于行为，否则恩典就不是恩典，圣使徒通篇都在说明那些有真信心的犹太人的与那些弃绝上帝的犹太人之间的区别。

仓里的谷

坚决反对传统教会的“左右互博神学”。
“左右互博神学”的危害极大。从教父时代开始， “左右互博神学”就进入教父的心中，找到发展的土壤，详见各种教父言论的“口水”
“左右互博神学”最早可以追溯到旧约时代，从以色列人居住埃及开始，“左右互博神学”就渗透到信徒的信仰中。 到天主教，到新教，”左右互博神学“不断发展。。。。现代教会是被”左右互博神学“毒害严重的教会 ，3000年来的新旧约神学教义与”左右互博神学“一直纠缠不清。

老仓认为，很有必要建立一个”左右互博神学“网站，主要介绍以抵制”左右互博神学“错误为目标的”右左互博神学“，欢迎各种神学爱好者投稿。
投稿，赠送”反取代神学“讲座入场券一张。

Timothychen

AlfredShi 发表于 2015-9-15 10:49
前面的问题我上一个回帖已经回答别人了。

对于，第二问题，上帝的圣约，这个圣约的发起者是上帝，相当于和约的邀请，对于任何一个接受邀请的人，和约就生效并成立了，圣约只有才这个时候才成立；而对于那些拒绝邀请的人，和约从来没有生效过，因为和约既没有生效又没有成立。

Timothychen

AlfredShi 发表于 2015-9-15 12:22
这个比方我不是觉得很妥当。因为旧约的圣约明显是包含假定犹太人不信的后果和惩罚的大量经文的。如果只有 ...

不错，在埃及地的古以色列人在立约时都在场，上帝发出了邀约的邀请，邀请一切愿意遵守圣约的人来回复邀约的邀请，回复的邀约邀请实际上就是以色列人的邀约，上帝收到以色列人的邀约后再给予回复，此时圣约才成立。换言之，存在着要约邀请——要约——对要约的承诺，这三个阶段。对于那些有真信心的以色列人，上帝的圣约订立依次经历三个阶段；而对于那些只是声称要订立圣约的以色列人，上帝并没有对其有要邀约的承诺。换言之，上帝的确向所有以色列人发出了要约邀请，同时既有真信心的以色列人，同时也有没有真信心的以色列人发出了要约，但是很不幸，上帝只对那些有真信心的以色列的要约进行了承诺，而对于那些没有真信心的以色列人从来没有过承诺。诅咒就是对那些没有真信心的人的诅咒。而这一切的基础就是上帝无限的预知。

Timothychen

最后提醒一下各位，不要太关注地上的列国。地上的列国或纷争、或联合自然有上帝的主权，地上的以色列国覆灭了又复国了，这都是无足轻重的事情。而是相反，我们来到的乃是锡安山、永生上帝的城邑，天上的耶路撒冷。

慎思明辨

AlfredShi 发表于 2015-9-15 10:48
我也来回答一下吧。

1  不是我偷换概念，而是你首先自己把“约”的定义先限制在狭义的范围内，然后 ...

当然，若论巜旧约全书》肯定是不止那六百多条摩西律法；但是，我们通常所说的旧约（包括圣经中所说的前约）却是特指摩西律法的。而你所说的旧约先知的预言，有些不是在约以内而有些又是在约以内，不知这是如何界定的？
        华人教会用中文聚会没有问题啊，就象以色列教会用希伯来文聚会一样没有问题。但是，若华人教会拒绝接待以色列的弟兄来聚会，而以色列教会拒绝接待华人弟兄来聚会，那就大有问题了！

kj-yy

慎思明辨 发表于 2015-9-11 12:17
新约的教会确实取代了旧约的以色列的地位，新约来到后旧约（摩西律法条例）自然就废去了，今天的以 ...

这个不对，当年信主的犹太人都热心遵守摩西律法，包括保罗。但外邦信徒确实不用遵守摩西律法，因为都没有与神立旧约。
他们听见，就归荣耀与　神，对保罗说：“兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。他们听见人说，你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。众人必听见你来了，这可怎么办呢？你就照着我们的话行吧！我们这里有四个人，都有愿在身。你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的；并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜，与奸淫。”于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。 (使徒行传 21:20-26 和合本)