[推荐]新基督徒30天读经计划

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思考问题：

1、1:19-20，神如何已经给世界显明了？

2、1:32，人们从何知道的神判定的惩罚？

晨星

以下是引用╔╦─在2010-12-28 12:35:00的发言：
思考问题：

1、1:19-20，神如何已经给世界显明了？

 

诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段（诗19:1）借着所造之物就可以知道神的存在。

2、1:32，人们从何知道的神判定的惩罚？

良心？

没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。） （罗2:14-15）

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以下是引用晨星在2010-12-28 15:49:00的发言：

 

诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段（诗19:1）借着所造之物就可以知道神的存在。

2、1:32，人们从何知道的神判定的惩罚？

没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。） （罗2:14-15）

正解。

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思考问题：

1、1:19-20，神如何已经给世界显明了？

神的创造（对那些愿意接受的人）提供了一个证明，就是在世界万物的后面有一个全能者。这个世界仅仅是由于偶然而产生的几率（如此之小）提供了一个令人信服的支持有一个创造者的证据。被造世界的复杂、精细和美丽（从亚原子粒子、组成身体的分子到组成宇宙的星云）证明了必有一个设计者计划了这一切。

2、1:32，人们从何知道的神判定的惩罚？

有些人听到了神的话语 - 圣经，对罪的惩罚做出了警告。没有听过神的话语的人也都有良心。他们有道德的律法。他们本能的知道，违反这个道德的律法不会没有后果。他们这些对道德的律法的违反，无论多么小，也都会导致某种死亡 - 人类灵魂里面的某种死亡。

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第二十二天：神的审判

罗马书 2:5-11

(2:5-11)  5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 6他必照各人的行为报应各人。 7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。 11因为神不偏待人。

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思考问题：

1、2:6-7，是不是义行可以挣得永生的”报应“？

2、2:11，神不偏待人，为什么还只选择犹太人做祂的选民？

以琳静悄悄

以下是引用╔╦─在2010-12-29 12:55:00的发言：
思考问题：

1、2:6-7，是不是义行可以挣得永生的”报应“？

2、2:11，神不偏待人，为什么还只选择犹太人做祂的选民？

1 如经上所言：凡恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。

 

但是，世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，没有寻求神的一个也没有，没有一个“恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的”，没有人能够完全遵行律法行出律法的义，所以没有人能凭着义行得着永生，唯有靠基督耶稣的救赎，叫一切相信的得着永生。“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义”《罗马书十章四节》

 

2 他们蒙拣选，出于恩典。救恩临到外邦人，也是出于恩典。

    难道神有什么不公平吗？断乎没有！因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。”

    受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？” 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？《罗马书九章》

   

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以下是引用new以琳在2010-12-29 14:40:00的发言：

1 如经上所言：凡恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。

 

但是，世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，没有寻求神的一个也没有，没有一个“恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的”，没有人能够完全遵行律法行出律法的义，所以没有人能凭着义行得着永生，唯有靠基督耶稣的救赎，叫一切相信的得着永生。“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义”《罗马书十章四节》

 

2 他们蒙拣选，出于恩典。救恩临到外邦人，也是出于恩典。

    难道神有什么不公平吗？断乎没有！因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。”

    受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？” 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？《罗马书九章》

   

感谢姊妹从神的主权方面的分享！

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思考问题：

1、2:6-7，是不是义行可以挣得永生的”报应“？

保罗并不是说人可以挣得永生。这只能是神无偿的恩典（6:23）。他在这里所说的是，我们的选择具有不可避免的后果：我们种的是甚么，收的也是甚么（加拉太书 6:7-8 7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是甚么，收的也是甚么。 8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生）。选择神的旨意，得到只有神能够给予的生活，选择相反就要付出代价。靠自己行义行不能挣来永生；但是那些信靠神得永生的人则会行义行。

2、2:11，神不偏待人，为什么还只选择犹太人做祂的选民？

神选择亚伯拉罕和他的后裔做神的选民只有一个目的：使地上的万族都因他们得福。（创世记 12:1-3  1耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福）。最终，从以色列人中出了耶稣，亚伯拉罕的子孙（太1:1），通过祂，各个民族都可以进入神对亚伯拉罕的祝福（(加 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了）。

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第三周加一天总结思考:

第十五天：王权威的兆头和神迹
第十六天：耶稣成全了律法
第十七天：耶稣教导新生命
第十八天：耶稣自愿交出自己
第十九天：耶稣死而复活
第二十天：耶稣是为众人献上的祭
第二十一天：神的震怒
第二十二天：神的审判

这八天里，我们看到，耶稣遵守天父的旨意，自愿交出生命，在十字架上流出宝血，洗净世人的罪孽。让凡信祂的，不被定罪反得永生。我想罗马书的几句话总结的很好：

(罗 3:23 [和合本])
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；

(罗 5:8 [和合本])
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

(罗 6:23 [和合本])
因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。