[转帖]从“牧师”到“妖女、淫妇”---从何耀珊看灵恩派“成功神学”的邪淫之路

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又是批判灵恩派，何耀珊是牧师？非也。何耀珊能代表灵恩派？非也。何耀珊只能代表她是一个曾蒙主耶稣怜悯和恩典的女子罢了，何耀珊要如何与主的恩典相称，我信耶稣基督能。

 

 

dolimi

以下是引用喜悦与爱在2010-7-6 12:52:00的发言：

感谢您，姐妹。您的爱让我感动。

支持你，也是认为人人都有得救的机会。

 

神说乃愿万人得救，不愿一人沉沦。主耶稣不是为一个人死，而是为全人类每一个人死。

每一个人都是上帝按照自己的形象创造的。

 

神爱我们每一个。

原来你的爱比神的爱更大，灵恩派教导出来的子弟兵都是比神还要大，无怪乎你会说上面这些话！无语。

[此贴子已经被作者于2010-7-6 21:02:34编辑过]

lightzou

以下是引用拿坦业在2010-7-6 11:09:00的发言：

恩，握手，建议版主封杀所有灵恩派异端和支持灵恩派异端言论的ID，除去污秽，彻底还论坛的洁净。

建议版主或拿坦业给出灵恩派的定义和教义,免得我们对空气打拳. 以前我不知何耀珊为何人,也不知灵恩派为何物,看着拿坦业一会儿大义凛然,一会儿咬牙切齿,一会觉得他像英雄,一会儿觉得他像受刺激了,精神有点恍惚,觉得应该详详细细了解一下灵恩派的定义和教义.

拿坦业

以下是引用lightzou在2010-7-7 6:25:00的发言：

建议版主或拿坦业给出灵恩派的定义和教义,免得我们对空气打拳. 以前我不知何耀珊为何人,也不知灵恩派为何物,看着拿坦业一会儿大义凛然,一会儿咬牙切齿,一会觉得他像英雄,一会儿觉得他像受刺激了,精神有点恍惚,觉得应该详详细细了解一下灵恩派的定义和教义.

 

反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

 

 

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

 

上品之人听了道，努力而奉行。中品之人听了道，似信似不信。下品之人听了道，必哈哈大笑。

 

一点也不奇怪，经上说：《箴言》 14：24 智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。

 

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

 

小脚印

你讲得是道德经吗?什么道道道的,搞得自己很有学问似的.你就喜欢引用经文,断章取义,你的意思:你是智慧人,俺们都是愚昧人,不就得了,只有你拿坦业一个人掌握得是圣经真理,可做上帝的谋士,别人不符合你的通通下地狱去,是吧?

tlumba2007

以下是引用lightzou在2010-7-7 6:25:00的发言：

建议版主或拿坦业给出灵恩派的定义和教义,免得我们对空气打拳. 以前我不知何耀珊为何人,也不知灵恩派为何物,看着拿坦业一会儿大义凛然,一会儿咬牙切齿,一会觉得他像英雄,一会儿觉得他像受刺激了,精神有点恍惚,觉得应该详详细细了解一下灵恩派的定义和教义.

「靈恩派」起源於１９０１年，由美國脫離「火洗教會」的一名傳道人巴罕（PARHAM）倡導的。「火洗教會」的領導人歐溫（ERWIN）認為他們聚會中的狂熱激動情況，是比「聖靈的洗」還要高級的屬靈現象，可以稱之為「火洗」。後來他們的聚會發展到更狂熱了，有人倒地抽筋，有人狂喊狂笑，有人昏迷，有人說方言，總之千奇百怪的狂熱現象都有，於是歐溫稱這種更狂熱更激動的現象為「炸藥洗」。以後又稱更狂熱的聚會現象為「強烈炸藥洗」，和「氧化炸藥洗」。誰知當這個「火洗教會」發展到最狂熱之時，領導人歐溫的私生活被人發現非常敗壞，於是「火洗教會」就立即全面倒台，巴罕就是從這樣的教會出來倡導靈恩運動的。初時「靈恩運動」又稱為「五旬節運動」，因為他們強調聖靈降在他們中間像五旬節一樣；後來到了六零年代，「靈恩運動」滲入基督教其他主流教會，因為強調「聖靈的恩賜」，所以又稱為「靈恩運動」，同時滲入天主教中間的，就稱為「靈恩更新運動」；發展到八零年代，由美國富勒神學院（FULLER SEMINARY）的PETER WAGNER,和JOHN WIMBER二人帶動，以至影響福音派也有不少教會加入靈恩運動，這就是現今著名於世的「第三波」了。多倫多機場那間以「獅子吼叫」和「野獸叫」轟動世界的葡萄教會，就是「第三波」的一個分枝了。不論那一代的「靈恩運動」，均以追求狂熱的情緒感受，和超自然現象為聚會的中心目標。因此批評他們的人，都指出他們的狂熱不合聖經；他們所高舉的「說言」不能算為一種言語；他們的神蹟醫病，多半例證都是虛報的，或暫時性的，更有不少證實是一種騙術。 初時，全世界各教會都排斥靈恩運動，所有著名的神僕都指摘他們瘋狂，像地獄一樣混亂。 浸信會發現會眾中有人接受靈恩運動，就把他們趕出教會；凡是從浸信會被趕出來的，就組 成「神召會」；凡是從循道衛理會被趕出來的，就組成「五旬節教會」。也有獨立組成的「 完備救恩會」，「四方福音會」等。 可是，靈恩派卻是(當今)世上最「興旺」的教派，因為這世代的人漸漸離棄真道，尋求經驗性的宗教，認為能經驗得到的，才是真實的。

一路蒙恩

我是新来的。我没看这位弟兄下面的发言。我只看了连接。那图片如果真是聚会场所的话。。。。。。。。。我说下自己观点。圣经明确规定长老或执事的要求。大家看下就明白了，讨论其他没用。大家以圣经为本，大家按圣经的话去对照看下。

lightzou

以下是引用一路蒙恩在2010-7-7 18:43:00的发言：
我是新来的。我没看这位弟兄下面的发言。我只看了连接。那图片如果真是聚会场所的话。。。。。。。。。我说下自己观点。圣经明确规定长老或执事的要求。大家看下就明白了，讨论其他没用。大家以圣经为本，大家按圣经的话去对照看下。

那图片不是聚会场所.

小彼得大智慧

拿但业，我存爱心劝你：

爱人如己不是嘴上说说的，自己要用自己的行为去爱人如己。

至于异端不异端，不是我们说是就是。

即便是异端，我们心里岂不觉得他们可怜？你要是对某一个群体口诛笔伐，我倒觉得你可怜。

在论坛里说话，语气应当平平和和，不要把自己的负面情绪带给其他人。

人怕出名猪怕壮

以下是引用tlumba2007在2010-7-7 12:04:00的发言：

「靈恩派」起源於１９０１年，由美國脫離「火洗教會」的一名傳道人巴罕（PARHAM）倡導的。「火洗教會」的領導人歐溫（ERWIN）認為他們聚會中的狂熱激動情況，是比「聖靈的洗」還要高級的屬靈現象，可以稱之為「火洗」。後來他們的聚會發展到更狂熱了，有人倒地抽筋，有人狂喊狂笑，有人昏迷，有人說方言，總之千奇百怪的狂熱現象都有，於是歐溫稱這種更狂熱更激動的現象為「炸藥洗」。以後又稱更狂熱的聚會現象為「強烈炸藥洗」，和「氧化炸藥洗」。誰知當這個「火洗教會」發展到最狂熱之時，領導人歐溫的私生活被人發現非常敗壞，於是「火洗教會」就立即全面倒台，巴罕就是從這樣的教會出來倡導靈恩運動的。初時「靈恩運動」又稱為「五旬節運動」，因為他們強調聖靈降在他們中間像五旬節一樣；後來到了六零年代，「靈恩運動」滲入基督教其他主流教會，因為強調「聖靈的恩賜」，所以又稱為「靈恩運動」，同時滲入天主教中間的，就稱為「靈恩更新運動」；發展到八零年代，由美國富勒神學院（FULLER SEMINARY）的PETER WAGNER,和JOHN WIMBER二人帶動，以至影響福音派也有不少教會加入靈恩運動，這就是現今著名於世的「第三波」了。多倫多機場那間以「獅子吼叫」和「野獸叫」轟動世界的葡萄教會，就是「第三波」的一個分枝了。不論那一代的「靈恩運動」，均以追求狂熱的情緒感受，和超自然現象為聚會的中心目標。因此批評他們的人，都指出他們的狂熱不合聖經；他們所高舉的「說言」不能算為一種言語；他們的神蹟醫病，多半例證都是虛報的，或暫時性的，更有不少證實是一種騙術。 初時，全世界各教會都排斥靈恩運動，所有著名的神僕都指摘他們瘋狂，像地獄一樣混亂。 浸信會發現會眾中有人接受靈恩運動，就把他們趕出教會；凡是從浸信會被趕出來的，就組 成「神召會」；凡是從循道衛理會被趕出來的，就組成「五旬節教會」。也有獨立組成的「 完備救恩會」，「四方福音會」等。 可是，靈恩派卻是(當今)世上最「興旺」的教派，因為這世代的人漸漸離棄真道，尋求經驗性的宗教，認為能經驗得到的，才是真實的。

 

从那里得到的这个资料？