说地谈天

愤怒的刺猬

（79）合作

　　【说地】

 

　　《庄子》里有个故事，说一个泥水匠不小心鼻尖上沾上了一点薄如蝉翼的一星点石灰，于是他请在旁的木匠帮忙，谁知木匠抡起大斧朝鼻尖削去，石灰不见了，鼻尖则安然无恙。楚王不明此理，就让木匠也把自己鼻尖上的一些石灰削去，木匠一听，连连摆手说不敢，理由是说：我仍然是那个木匠，但王您不是那个泥水匠啊！

　　他的意思是说，奇迹需要两个人来创造，世人皆叹扔飞刀之人的厉害，却不知那在木板前站着闭眼等飞刀的人更有勇气，其中任何一人心慌一动，奇迹就会变做乌有了。扁鹊算的上有可能创造起死回生奇迹之人了，可是偏偏遇上一个不能与他合作的蔡桓公，他只好逃之夭夭了。

 

　　【谈天】

 

　　有时奇迹并不神秘，奇迹需要同心来创造，白首偕老是奇迹，父慈子孝也是奇迹，同事、同工、同道的双手紧紧地握起来，同心仰望、协力作工，奇迹便不难出现。

 

　　【经文】腓1：5“……同心合意地兴旺福音。”

愤怒的刺猬

（80）流言

　　【说地】

 

　　邻居的母亲到我家来聊天，聊着聊着就跟我母亲说了许多她儿媳的坏话。由于音量过大，被我女儿听见了，邻居走后，我感到这些背后论断的话一旦被我女儿传出去会生许多是非。于是就把女儿叫到身边问她：“假使邻居那位妈妈把钱包留在我们家，我们能否把此钱包送给别人？”“当然不行。”女儿很坚定地回答。我接着说：“今天，她在聊天时留下了许多比钱包还要重要的东西——她在此说了许多本不该说的话，会让有的人不愉快。这些事本不属于我们的，尽管她留在这里，但仍是她的，我们不能拿它送人，你懂吗？”孩子说：“懂了。”从此，女儿从不把别人的闲言碎语传给另一个人。

 

　　【谈天】

　　多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。一星之火，能烧万顷之山；半句非言，能损平生之德。

 

　　【经文】诗39：1“……我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。……”

愤怒的刺猬

（81）总不谄媚

　　【说地】

 

　　从前，有一位虽很穷但为人耿直的人，他发誓不奉承人。

　　一位富翁对他说：“我很富，人人见了我都低头哈腰，你为何一点都不向我讲些‘中听’的话？”穷人答：“你确实很有钱，但我连一个铜板都没有，干嘛要奉承你？”

　　富翁说：“那好吧。如果我给你十分之三的财产，你总可奉承了吧？”“这怎么行呢？明显是你多我少不公平嘛，我还是不能奉承你。”穷人煞有介事地说。

　　“那你要多少才肯呢？总不能把全部财产都给你，你才肯奉承吧。”财主有点生气了。

　　穷人说：“如果是那样，你是穷人，我是富人，我就更用不着奉承你了！”

 

　　【谈天】

　　无论在什么境遇下，都不做谄媚人，也算十分难得。人不可有傲气，但不可无傲骨。

 

　　【经文】箴26：28“……谄媚地口败坏人的事。”

愤怒的刺猬

（82）人无完人

　　【说地】

 

　　一个愁容满面地老人，快80岁了还没有结婚，到处旅行、流浪，好像在寻找什么。

　　有好心人问他在干什么？

　　他说：“我在寻找一个完美的女人，娶她为妻！”

　　“你走过五湖四海，难道就没有一个你认为完美的人吗？”

　　“我只找到一个，激动了好一阵子，那可是绝无仅有地一个啊！”

　　“哪你为什么不马上娶她呢？”

　　“噢！她说她正准备去寻找一个完美的男人！”

 

　　【谈天】

　　人追求完美本来值得鼓励，因为这是人能够超越今天，不断取得进步的推动力，然而人不能把自己做不到，达不到的目标加之于他人身上。整天指望人能给自己以完美地感觉，而自己不去实践和行动，那他永远也得不到完美。再说，人对完美的追求，应重过程而轻结果，因为毕竟人无完人。

 

　　【经文】罗3：10“……没有义人，连一个也没有。”

愤怒的刺猬

（83）他也会死的

　　【说地】

　　早年某县官老爷喜得贵子，众亲朋好友去道贺，甲说：“老爷，这孩子眉清目秀，日后必是文坛秀才。”乙说：“老爷，这宝贝肥头大耳，天相富贵，将来不是财主也是大官啊！”??????

　　这时，隔壁的穷阿三也来赶热闹，听到众人都在为婴孩预测未来，他也凑上一句：

　　“老爷，这孩子确实讨人喜爱，可他将来一定会死的。”

　　一语惹得众人怒目，县官老爷更是气的昏了头，当即把阿三赶了出去。

　　【谈天】

　　穷阿三确实说得没分场合，这应该成为教训。但从另一角度仔细一想，也只有穷阿三说的才是真话！

　　说真话难，难就难在讲假话的人太多。人以为，人人说假话时，反而天下太平;却不知，假话淹没真话，也淹没了太平。真话反映事实本质，透过现象的直言，不吹不捧，所以逆耳，假话反映事物的虚象，歪曲本质的巧言，粉饰、迎合，所以顺耳。但世上太多的人和事都在顺耳中被破坏、拆毁！

　　【经文】《箴言》 27：5 当面的责备，强如背地的爱情。 

愤怒的刺猬

（84）失真的传言

　　【说地】

 

　　“姚老姐妹归天了！”好些热心姐妹奔走相告，号召大家去参加她的追思礼拜。由于姚老姐妹平日灵命追求，言行美好，于是教会的肢体都在当天下午奔到她家里。可是，一进她家门，她们傻眼了，姚老姐妹不是好好地坐在那里与人分享见证吗？这可怎么办？花圈、挽联等如何处置？更使人伤脑筋的是，老姐妹和她的家人怎么看我们呢？

 

　　原来，昨天姚老姐妹家的保姆突然回家了，一位热心的姐妹便四处托人说：“姚老姐妹家保姆没了，希望有爱心关心她的众肢体都去看看她（关心老姐妹）”。不料，此话传到另一位老弟兄耳中，老弟兄就说：“姚老姐妹没有了（死了），请大家去！”经第三个人的口传出来的话就更生动了：“姚老姐妹归天了，请大家去做丧事礼拜。”

 

　　【谈天】

　　“果子越搬越缺，言语越搬越多。”传话总是免不了“走神”的。所以要分别你所讲的究竟是否有根据，要分析你所听的到底有否此事。要慎思明辨，也要谨言慎行。

 

　　【经文】箴18：8“传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。”

愤怒的刺猬

（85）宰相的肚子

　　【说地】

 

　　宰相到理发店来理发，剃头师父怕得两手发抖。没等理完发，他便神色惊异地望着宰相的肚子发呆。

　　宰相问他傻看什么？他说：“人家都说，宰相肚子能撑船，我看你的肚子和我差不多啊！”

　　“你真笨，那是指宰相有涵养，不与人计较！”没等宰相说完，理发师跪在地上求饶：“宰相大人饶命！小人刚才不小心把你的左眉毛给剃掉了。”

　　宰相顿时怒发冲冠，但立即想到刚才的话，忙说：“不妨不妨，你拿画笔给我画上一条就行了。”

 

　　【谈天】

　　尽管宰相这次的“大度”看上去十分勉强，但毕竟还是赦免了理发师的过失。肯饶恕别人的过失首先是对自己的一次突破；不轻易发怒的人，强如勇士。

 

　　【经文】箴19：11“人有见识，就不轻易发怒，饶恕人的过失，便是自己的荣耀。”

愤怒的刺猬

（86）以貌取人

　　【说地】

 

　　巴斯德是法国着名的化学家。有一次他去参加一个学术会议，宾馆的女招待见他衣着十分俭朴，行李普通，就以为是一个普通的小市民。就把他安排在偏僻、窄小的房间内，态度也十分冷淡。

　　会议开始时有人称他是大名鼎鼎的巴斯德，女招待知情后慌了，连忙满脸堆笑地道歉认错：“对不起，先生你大名鼎鼎，为何用的皮箱却是普普通通呢？”

　　“难道还是皮箱大名鼎鼎，人却普普通通好吗？”

　　“我们一直以为身份与阔绰成正比，所以认错了，很抱歉！”

　　“不，我一直认为阔绰跟无知成正比。”巴斯德说。

 

　　【谈天】

　　俗眼常常是以貌取人，俗人常常是借貌哄人。企图用金子和面子堆砌真实的人生大厦，其结果都必轰然倒塌！显露的只是人自己的无知和可怜。人的价值在于有否丰富内涵！

 

　　【经文】加2：6“……神不以外貌取人。……”

愤怒的刺猬

（87）借口

　　【说地】

 

　　一只小羊迷途，被狼发现了。狼当然不能放过这顿美餐。可是狼想改变一下过去那种野蛮行径，希望通过较“文明”的手段达到目的。因此，它必须找到吃掉羊的理由。

　　狼走近羊，说：“小家伙，去年你骂过我。”小羊悲声悲调地说：“没有呀！去年我还没有出生呢！”“那么这块草地上的青草肯定是你偷吃的。”狼继续逼供。而小羊瑟瑟发抖说：“没有啊，我至今还没有尝过青草的滋味哩！”狼的火气大起来了：“我井里的水一定是你喝过的。”小羊说：“到今天为止我一直在吃妈妈的奶水啊！”

　　狼恶狠狠地说：“好啊！我说一句，你顶一句，你的礼貌何在？”说完，它还是扑上去把小羊吃掉了。

 

      【谈天】“欲加于罪，何患无辞。”会找借口的人，什么事情都可能办到，但什么意见都难以接受，有时也似乎去征求别人的意见，但永远不会听的。

 

　　【经文】腓2：2“你们就要意念相同，爱心相同……”

愤怒的刺猬

（88）诚实

　　【说地】

 

　　有一个童话说，从前有个国王送给国内每个孩子一包花种，让他们去栽培，许诺谁的种子能开出最美丽的鲜花，谁就将是王位的继承人。

 

　　一年后，所有的孩子都捧着灿烂炫目的花儿去见国王，渴望得到朝思暮想的王位，然而有一个穷人家的孩子两手空空地去见国王，因为他说他的种子根本就没有长出花。

 

　　然而，结果却出人意料：这个孩子被国王允诺成了王位的继承人。原因很简单：这些种子都是被炒过的，已经不可能再开花了。所有捧着鲜花去见国王的那些孩子，都是不诚实的人。

 

　　【谈天】

　　今天许多人以圆滑为能耐，视诚实为幼稚，觉得诚实是一种道德的奢侈品。可是，人生经验告诉我们：诚实每每是通往幸福的必经之路。

 

　　【经文】箴3：3－4“不可使慈爱.诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。”