大梨系列十二，从小凯旋事件，看信的真谛

大梨

以下是引用eleazar在2007-10-29 20:42:00的发言：

[诗 50:17]
　　其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。
[诗 81:12]
　　我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。

[耶 6:10]
　　现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦。

[耶 14:10]
　　耶和华对这百姓如此说：这百姓喜爱妄行(原文作飘流)，不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。

[结 33:4]
　　凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪(原文作血)就必归到自己的头上。

－－－－－－－千万不要象那些灭亡的以色列人，“居心不正、顽梗悖逆”，“向着神，心不诚实”，

趁着可悔改的时候要赶快悔改，被神管教是有福的，一旦被神任凭就更难回头了！“落在永生神的手里是可怕的！”

前面看到的是，她离开了圣经以后的表现，现在大家看到的就是，如何用圣经射箭的表现。
为什么是射箭呢？因为，她认为自己都做的很好了，所以，这些话是用来定别人错误的，不是对她自己的。
嘻嘻，听话是很听话，就是听了一个大坏蛋的话，你就是再听话，大坏蛋还是要奚落你。
要是能听大坏蛋对你最重要的话，学会爱神、爱人，而不是爱圣经，那才是真正听上帝话的好孩子。

大梨

好，贵在有这种精神，不要被眼前的身份吓倒。
在传道方面学先知虽然失败了，但是还可以赶紧学先知为神殉道的。
到时候，我第一个为你立匾，焚香恭请上帝封为先知。
加油

笨鱼

大梨，我还是那句话————如果你捐钱后不说太多那该多好啊。

我知道可能你有关于这方面的见证，或者说你本是不是很大方的人，而上帝感动你在那位小凯旋身上大了一方。所以心中的感动憋着不好受，要一吐为快。 但是大梨啊，你别忘记我们都是有血气有世俗观念的人啊，你的那种见证的言论就算真的来自神，但我们却很难理解你不是在自我装修门面～ 
当然了虽然我们的上帝定性我们为圣，但是我们还有有部分属于肉体的，所以难免用肉眼去看事情！ 就像你大梨成了圣·大梨，我笨鱼成了圣·笨鱼，“马力压”成了“圣·马力压”   但是梨还是梨，离开属世的土壤还是不能成为更大的梨，唯一不同的是你带有圣的属性。 同样鱼还是鱼，离开属世的水也无法成为更笨的鱼 不同的是我乃满身尽带圣鱼鳞， 而那位马姊妹还是马姊妹，无非带有一枝圣的长矛可以随时去练习刺杀而不必去在乎人家怎么说，因为我乃是神的闺女！

总之，做见证前要多想想，不能太理想主义了，而抛开现实！

  

笨鱼

世界上总有些人，只要认准了某人是不顺眼的人，那就永远和那人较劲下去。  何必？何必？？何必？？？

同为神儿女，相煎又何太急呢？  不解！不解！！不解！！！



突然想起来一件事～如果那种锲而不舍的精神用在爱情上，那是多么难能可贵啊～哈哈。

大梨

以前引用圣经射箭的时候，被少数人看透了心，后面不敢用圣经了，用自己的话，自己把心露了出来，让大家看透了心。再往后面，想用先知做掩护，结果没先知精神，不敢殉道。最后想了一招，引用其它好基督徒的话。
你有没有搞错啊，谁的话权威到，可以和上帝的话相抗衡。上帝的话，你都用不好，你还引用人的话，结果能好吗？做人，最重要的是，牌子不能坏，牌子一坏，讲什么引用谁的话，都是没有的。

大梨

以下是引用笨鱼在2007-10-29 22:19:00的发言：

大梨，我还是那句话————如果你捐钱后不说太多那该多好啊。

我知道可能你有关于这方面的见证，或者说你本是不是很大方的人，而上帝感动你在那位小凯旋身上大了一方。所以心中的感动憋着不好受，要一吐为快。 但是大梨啊，你别忘记我们都是有血气有世俗观念的人啊，你的那种见证的言论就算真的来自神，但我们却很难理解你不是在自我装修门面～ 

总之，做见证前要多想想，不能太理想主义了，而抛开现实！

  

我这个见证在德国教会和某些中国基督徒面前得到了两种截然不同的声音，都是一个见证，能够得到这样的反差，很不正常。其实，这也是我们要自我检讨的事情，以后说吧。现实就是这样发掘出来的，不然老觉得自己很好，没问题。每天引用些圣经，确实让人感觉好，法力赛人就是这么过的

笨鱼

所以大梨！本鱼冒着刚开好刀不宜过分劳累的危险冒死劝告你，你先暂时不要再辩论下去了，那样只能对你不利，也对大家不利，更对笨鱼的身心健康有害！ 所以你要暂时把你的键盘从电脑上卸下，然后闭门修炼，苦读圣经，多多听道。 我敢保证不需多日你将有新的面貌出现在大家面前，而某些人会因你的改变而羞愧！