[原创]作为基督徒，请公正的对待我们的民族文化和你周围的无神论者

无中生有

教外有拯救. 此拯救依然是基于基督的,基督匿名地在场!

荣耀归主

以下是引用无中生有在2006-2-22 20:22:00的发言：

圣经上说,要信靠基督,没说要信靠教会,信靠教徒!

那你为什么又要说教徒没有感动你
自相矛盾，可见你哲学也没学好
把你原来所有的倒空吧，神必丰丰富富的充满你的心

无中生有

以下是引用eleazar在2006-2-22 20:46:00的发言：

张志新和薇依更不等于基督

基督只有一个,这个我明白.

我一直强调这个呀!

无中生有

就汉语境而言：尽管在中国的历史中，基督之名未被明确地提到，但在那些无论遭受怎样的不幸仍然去爱的人中间，在那些无论遭受怎样的凌辱和欺辱仍不放弃持重珍贵的、美好的品质的人中间，在那些无论遭遇过多少爱的破灭、正义的毁灭仍然为爱与正义奉献自身的人中间，基督确实一直在匿名地在场，并以自己的受难的血默默映证着这些人身上神圣的品质；就历史的现实而言，即使教会尚不能更好地为了处境而存在，但这并不妨碍人们在自己的生活里活出基督。

神学家嗦勒说：

要是基督生活在今天，他会是无神论者。他会像别的人一样没有偏见。在今天他也不会生在宫殿里，以至于看不到普通人的愁苦和畏惧。

藤井八云

以下是引用无中生有在2006-2-22 20:48:00的发言：

教外有拯救. 此拯救依然是基于基督的,基督匿名地在场!

耶稣之名外别无拯救。你是假先知。可以确认

藤井八云

那些没有听过耶稣之名的人，“也有福音传给死人”，良心就是他们的律法，按着良心行事的我相信可以得救，但是听过耶稣之名却不接受的，只能永远沉沦。

荣耀归主

以下是引用无中生有在2006-2-22 20:48:00的发言：

教外有拯救. 此拯救依然是基于基督的,基督匿名地在场!

了解你的用心，但不支持，你是否想在得神拯救和人的道德观中间找一条中庸道路，那就实实在在告诉你，除了耶稣基督，别无道路。
神是信实的神，他的名昔在、今在而且永在，他的名就是荣耀、光辉、尊贵、正直、公义、圣洁........基督不需要任何匿名，不要以己之心，度基督之腹。

无中生有

基督的匿名在场常常在神学家的文章里见到.在历史上,有许多人遭受过类似基督的受难,比如张志新,张志新的死太悲惨了.这个时候,我觉得就是神学家所说的基督匿名在场.而且,只有从基督拯救的角度去看这些受难事件,你才会发现这些事件的莫大意义.这会使基督信仰变得更加清晰.从尘世的角度来发掘这些事件的意义太淡薄了.受难者已死,但是假如受难者在自己受难的同时想到十字架上的受难,他们也会发掘莫大的意义.可惜,这只能是想像了..

人的罪性是根深的,受难者不是基督,这世界上没有可以替代基督的.基督通过自己的受难宣布了上帝的拯救.

某些基督徒和教会的行为是基督蒙羞.要批评这些人身上的非基督的部分,更是让基督更加发扬光大.这只会增强我们的信仰.

尘世掩盖基督是永恒的,基督徒和教会也在尘世.作为基督徒,我们不能对无神论者和其他教徒对基督教的批评视而不见.要从这些批评里学会自我批评,去处我们身上尘世的部分.

最最重要的,时代很大的变化,我们要站在现代文化的基础上去信仰,可是在这一点,很多基督徒不够格. 比如:
什么假先知\属撒旦的思想就是所谓的落后的观念. 在如此人本化的世界,这些观念不可思议.

[此贴子已经被作者于2006-2-22 22:04:50编辑过]

jyxuezhe

真,善,美除基督教外,别的宗教亦有,但得救只有信耶稣基督才能得救,我们信的是死而复活的主.唯有忍耐到底就必得救.

xxrr

楼主多次提到的张志新等，虽然没有听主的福音，却能沿着向主的道路前进，已是难能可贵了，我想，主爱世人，也会救赎她的灵魂。因为她也在追求公正和公义。
楼主提到的人本化世界，我觉得中国目前就称不上人本，阻挠公正和公义的就是属撒旦的。只要大家投入到主的怀抱中，象张志新这样的悲惨事件就不会发生，众人也能荣耀神的荣耀。