请教: 希伯来人什么意思?

蒙恩典

请帮忙解答! 谢谢!

约拿

汉语的“希伯来”，译自英语 Hebrew。在犹太人的语言国，这个词的正确发音应该是“Ivri”，意为“渡过”。最早的犹太人被称为“希伯来人”，意思就是“渡过河而来的人”。因为根据《圣经》和其他史料记载，犹太人的始祖亚伯拉罕率领其族人渡过幼发拉底河和约旦河来到当时被称为“迦南”的巴勒斯坦，此后，这些古犹太人便被称为“希伯来人”（见《圣经·创世纪》第14章13节）。 希伯来人后来为了逃避饥荒而南迁埃及，后又在他们的领袖摩西的带领下离开埃及回到迦南。希伯来人出埃及时，在西奈山接受了犹太教“十诫”。这是犹太人历史上的一个重大事件。此后，“希伯来人”一词就很少在《圣经》中出现了，取而代之的是“以色列人”。所以，一般说来，“希伯来人”主要是用来称呼从亚伯拉罕到摩西时期（大约从公元前2000年到公元前1250年间的七百多年间）的古犹太人。

蒙恩典

谢谢! 我明白了. 但我还有一个问题: 出22:29 你要从你庄稼中的谷和酒□中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。[B]你要将头生的儿子归给我。 [/B] 这个归给我是什么意思呢? 怎么个归法? 象撒母耳一样献给神吗? 头生的儿子很多哦,要那么多人事奉? 不是有利未支派了吗? 请帮忙!

★灵生★

不过我听姑姑说，神拣选人真的很奇妙，大都是家里排行的老大。 我不明白，　不过我也是排行老大。

恩泉

（民3:13）因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。 民数记中有详细的记载，为什么头生的要归耶和华为圣，为什么后来又变成利未人是归给神的，头生的和利未人是什么关系，看一遍民数记就明白了。

约拿

以下是引用蒙恩典在2003-8-25 20:26:03的发言： 谢谢! 我明白了. 但我还有一个问题: 出22:29 你要从你庄稼中的谷和酒□中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。[B]你要将头生的儿子归给我。 [/B] 这个归给我是什么意思呢? 怎么个归法? 象撒母耳一样献给神吗? 头生的儿子很多哦,要那么多人事奉? 不是有利未支派了吗? 请帮忙!

　　要明白这句话，你可以参考出埃及记13章1-16节——耶和华晓谕摩西说：“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。……这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。” 　　“分别为圣”就是献祭的意思，或者是将某些物品归属于神。将头生的归主，是要百姓纪念他们蒙神拯救的大恩。在出埃及记13章1-16节里有两个标记：1．把一切头生中公的归给耶和华(出13:1-2,11-16)，2．吃无酵饼守节(出13:3-10)。这两个标记的主要目的是纪念“耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来”(出13:14) 。下面我们稍微详细的看一看这两个标记： 　　1．把一切头生中公的归给耶和华(出13:1-2,11-16) 　　神要他的百姓行两样礼，以此提醒他们记住神把他们从埃及救出的恩典。首先，所有人和牲畜头生的都要献给神，头生的属于耶和华，头生的儿子要用牲畜献祭来代替。 　　“头生的”代表最好的，是”力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众”(创49:3)。 所以神在埃及地降灾的时候，是击杀“从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死”(出11:5)。 这是说，越是强项的，自以为有所倚恃的，神越要打下去，叫人在神面前一个也不能自夸。 　　这样，以色列人都知道，他们当中头生的儿子和牲畜，本来也是一样该灭亡的；但由于神的恩典，预先告诉他们杀羔羊代替，把血抹在门框上和门楣上，灭命的天使看见血，就逾越那家，灾殃就不临到。(出12:12,13)因为神拯救了他们，所以他有权利要求将这些归给他。因此，以色列人当把头生的人和牲畜，分别为圣献给主。不过神吩咐他们，可以用银子把头生的男孩赎回。神这样做的目的，是要在每一个家庭和每一个人的心里都占据第一的位置。 　　后来，神才拣选了利未支派的人，代替以色列一切头生的儿子来事奉神：“我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。”(民8:18)利未人事奉神，是极尊荣的事。但神要求他们必须圣洁，因为神是圣洁的，人非圣洁不能亲近神：“于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭，奉到耶和华面前；又为他们赎罪，洁净他们。”(民8:21) 　　此后，利未人生活工作，都是为事奉神。以色列十二个支派，各有自己辉煌的旗号；利未支派没有自己的旗号，只有以神为荣耀，仰望神云柱火柱的引导。十二个支派去冲锋陷阵，建赫赫之功；利未人只看守会幕，扛抬神的约柜，利未支派的祭司，在神面前献祭烧香。十二个支派征服了迦南，分疆裂土的时候，各人分得了地业；利未人在以色列中没有产业，因为耶和华是他们的产业，他们仰望神的供应，忠心服事神。别的支派聚众而居；利未支派却分散在众支派中，为的是便于教导别人，使众民明白神的律法。他们肯把自己消隐，惟让神得荣耀，神的子民得服事的益处。 　　2．吃无酵饼守节(出13:3-10) 　　第二，他们要每年吃无酵饼守逾越节。在献上头生的和守逾越节之后，他们就能记住神的恩典并教给他们的子孙：神是全能的，神爱他们。神的百姓必须把历史感放在子孙的心里。

永不止息

以下是引用约拿在2003-8-20 10:19:25的发言： 汉语的“希伯来”，译自英语 Hebrew。在犹太人的语言国，这个词的正确发音应该是“Ivri”，意为“渡过”。最早的犹太人被称为“希伯来人”，意思就是“渡过河而来的人”。因为根据《圣经》和其他史料记载，犹太人的始祖亚伯拉罕率领其族人渡过幼发拉底河和约旦河来到当时被称为“迦南”的巴勒斯坦，此后，这些古犹太人便被称为“希伯来人”（见《圣经·创世纪》第14章13节）。 希伯来人后来为了逃避饥荒而南迁埃及，后又在他们的领袖摩西的带领下离开埃及回到迦南。希伯来人出埃及时，在西奈山接受了犹太教“十诫”。这是犹太人历史上的一个重大事件。此后，“希伯来人”一词就很少在《圣经》中出现了，取而代之的是“以色列人”。所以，一般说来，“希伯来人”主要是用来称呼从亚伯拉罕到摩西时期（大约从公元前2000年到公元前1250年间的七百多年间）的古犹太人。

我是在《希伯来民族简史》这本书看到这个解释的。