身体，血和水

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十字架上有三样：死了的身体，流出来的“血和水”
基督的身体：圣子的两个身体，圣子的物质身体叫耶稣（拯救），圣子的新（灵）身体是“新妇”。圣子，是灵的形式永存的，以下灵的圣子只是强调灵。亚当指耶稣，不够确切，亚当属灵上指圣子指灵的圣子。物质肉体亚当属灵上指向永存的灵的圣子，不是指向物质肉体的耶稣。从亚当而出的夏娃属灵上指灵的新妇，灵的教会，灵的耶路撒冷城。亚当指向灵（叫人活的灵），夏娃也指向灵。
整本圣经，整个人类历史，神最终的目的就是创造圣子的新身体，也就是启示录最后显明的新妇。神说亚当独居不好，要创造配偶帮助他，神其实指着灵的圣子独居不好，要创造灵的配偶帮助他。亚当醒来说这是我骨中的骨肉中的肉称为女人，当圣子的新身体被创造完成时，圣子就要取新的名字，从前旧身体按物质肉体的样貌叫耶稣，将来显明的新身体的样貌就要取新名字了。（启示录白石的新名字是同一个意思是灵性新身体的新名字，指个人）    圣子的物质旧身体生在律法之下，耶稣是和以色列人一样在律法之下。
罗8.3为了除掉罪，就在肉体中把罪判决了；为除罪的缘故、在肉体中定了罪的罪案。    十字架是终审，伊甸园是初审，终审裁定：罪归给物质的肉体，物质肉体承担一切罪和结果。

血最早启示在创9章4唯独带生命的肉，就是带着血的肉。——新译本    和合本是肉带着血，那就是它的生命。新译本和吕版翻译意思更明确，血就是生命；和合本的意思有肉和血一起才算生命。而新译本更确切说血就是生命，没了血的肉就没生命。所以血就是物质活物的生命。
耶稣的血就是耶稣的生命，耶稣是义人，耶稣的血就是义人的生命，这血就是义。耶稣的血是独一份的，因为在神的律法见证下从有人类以来只有这一个义人，即便复活也没有物质的血了。义血作为立约的凭据，我们凭着义血灵魂和良心就都洁净了，神看见这血就看见义，证明是基督的子民。基督的义如何归给我们，就是血。
饼与杯，身体与血，身体承担罪带来的审判咒诅，义血清除了罪的灵或罪的种子。水带来生命使人成圣是义的种子。


耶利米书2:13因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。耶利米书17:13耶和华—以色列的盼望啊，凡离弃你的必致蒙羞。耶和华说：离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。——神将自己比作活水的泉源，水就是神的话语。
水是神的话语，水分为两部分，神的话语和基督的话语。神的话语是公义的话语是神的律法，先知的话语，这部分的话语包括定罪，审判，咒诅，我们用“神的话语律法部分”来表示；神的话语（水）的另一部分是耶稣说的话和圣灵，这话语是生命，祝福，我们用“神的话语生命部分”表示。就像之前提到神的律法有两部分组成，一部分是定罪咒诅，另一部分是遵守全律法的祝福，在耶稣之前人只能听领受定罪咒诅的律法话语，从未听过从未晓得律法上祝福的话语是什么样的，唯有从天而来成为肉身的耶稣将神的律法祝福那部分的话语启示出来。
十字架上耶稣身体流出的“水”指“神的话语生命部分”，也就是道，是耶稣说过的话语教训，耶稣说的话是灵是生命。耶稣死了才流出水，正因为死了“神的话语律法部分”就结束了，流出来的是水—“神的话语生命部分”
约翰一书5.8作见证的有三:圣灵，水，血。这水指“神的话语律法部分”，施洗约翰照神的旨意施洗，耶稣也受洗了，并不是因为罪的缘故，而是神为耶稣作的见证。水—“神的话语律法部分”从耶稣开始作用就变了，为了见证。基督徒受洗是归入基督，是与基督同死同复活。这个受洗实际上是两个受洗，一个受洗来源施洗约翰，水—“神的话语律法部分”见证我们的罪和肉体与基督一同钉在十字架上与基督同死同埋，是神的律法对旧人的审判，这水是见证；另一个受洗，是水—“神的话语生命部分”与我们的灵魂有份，是与基督同复活的见证。所以，耶稣说，奉父，子，圣灵的名给他们施洗。不是只奉子和灵的名施洗。水是父为子作的见证，我们因信归入基督这受洗的水也为我们作了见证。受洗是象征预表，实际上的洗就是十字架是火洗，神预定少部分人会经历为基督死受火洗，将来的属灵以色列要受火洗。
水—“神的话语律法部分”是一条脉络：水—创世的话语，水—咒诅的话语（亚当），水—毁灭的话语（挪亚），水—定罪的话语（摩西），水—见证的话语（耶稣）
水—神的话语不同时期的启示，神直接对人说话，借着天使对人说话，摩西律法，借着先知对人说话，水—“神的话语律法部分”就在耶稣上转变为水—“神的话语生命部分”， 耶稣的启示是之前的时代从未有过从未听过的神的话语。圣灵就是借着耶稣的话语教训将生命成形在门徒里面。水—“神的话语生命部分”是从天上降下来，耶稣，圣灵（早雨晚雨圣灵）都是从天将下来。对于犹太人来说，“神的话语律法部分”是苦水，“神的话语生命部分”是甜水，书珥旷野的玛拉指着将来的事。直到最后启示录生命水的河。
神的话语（水）这条脉络贯穿审判，拯救，得永生整个神的计划旨意，神的话语（水）也在不同的阶段呈现不同的作用，神的话语（水）也是神在人类历史中不同方式的启示。

基督徒生命如何成长，有没有弟兄姊妹将祷告，读经，教义知识作为基督徒生命的标志，有时候能祷告能读经生命在进步，缺乏的时候就觉得生命倒退了，这都是感觉，这些不能作为基督徒的生命。请一定记住，基督徒的生命是什么，就是耶稣的话语教训。愿你们做个笨笨的人，耶稣怎么说就怎么遵守，耶稣说爱仇敌你们就笨笨的去爱，耶稣说做好事不要显摆就默默作，耶稣说要谦卑就省察内心，耶稣说要饥渴慕义就盼望着能做义的事，耶稣说不要忧虑就不要再去思想忧虑的事，耶稣说不要论断人就管住自己的舌头，耶稣说要施舍就不要看见乞丐就躲得远远的，耶稣说要与人和平就要克制怒气，耶稣说不要看见妇人就动淫念，耶稣说要饶恕人就饶恕人，耶稣说不要积攒财报在地上就不要贪恋世上的钱财等等等等，如果很难遵行的话圣灵会帮助的，你的精神，思想，意念，意志，情感在遵行耶稣的教训，这就是基督徒最好的生命成长了。水—“神的话语生命部分”也就是道，也就是生命，就能成型在我们里面，这就是成圣。