属肉体的生命

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创6.3永恒主说∶「人类既是属肉体的，我的灵就不永远住在人类里面∶他在世的日子可以活到一百二十岁。」--吕版  “属肉体的”和合本翻译为属乎血气，属肉体和属血气概念上是一个意思，翻译不同。
人类既是属肉体的，这从文字看是废话，因为人本身就是肉体，或者说人活着不就是指肉体活着么，人本来就是属肉体没毛病啊。出于神的话语必定含有意义。
属肉体的，是指着肉体还是一种概念，很显然是一种概念，而且属肉体的这个概念还是和肉体相关的。这也是整本圣经第一次而且是神直接提出的一个重要概念：属肉体的。
新约里属肉体的概念出现很频繁而且基本都和属灵的成对出现，那是不是用新约总结的观点来解释何为属肉体呢。如果这样怎能叫人信服呢，神既然在创世纪就提出了属肉体的概念，可见创世纪的内容就可以总结出属肉体的概念意思。
“人类既是属肉体的，我的灵就不永远住在人类里面”神的灵的离开可见神的灵与属肉体的是敌对的。人类若指人类的灵魂，就与神的灵语句上是适应的，解释为：人的灵（心思意念）既是属肉体的，我的灵就不永远住在人里面。这种解释在语句和上下文都是通顺的。
回到伊甸园始祖堕落的时候，之前就谈到人的肉体是实实在在吃了禁果，人的肉体是实实在在违背了神旨意的，那么人的灵（心思意念）呢，始祖辩护是说被蛇欺骗的，神基于事实也采纳了始祖的辩护。人类从离开伊甸园直到挪亚，这段时间好像服刑，神要观看人类的作为：6.5永恒主见人类在地上坏透了，人类心思终日所计谋的、没有别的、只是坏事，而且人从年幼时心里所计划的就是坏事（8.21），这就是神对这个时期人类的总结，并不像始祖辩护的那般，而是人的灵（心思意念）就和肉体一样都是违背神旨意的。
神总结堕落后的人（肉体和灵整个人）是属肉体的，那么伊甸园的亚当是不是属肉体的呢，亚当是属肉体的。伊甸园的亚当是圣洁的，肉体又是顺从灵的，亚当为什么是属肉体的。原来亚当的灵不能胜过罪的精神思想，不能抵挡罪的精神思想，亚当的灵精神力量不足以胜过撒旦。这就是属肉体的整个概念最为根本的原因。亚当是神的儿子，是神属肉体的儿子，属肉体的胜不过罪（撒旦），从肉体生的都胜不过罪。弟兄们，要记住这个概念，属灵的和属肉体的根本分歧不在于得救，而在于得胜！属灵的概念并未在旧约提起，因为得胜的灵还未显明。


神创造之初，将管理物质世界的权柄交给人，人是对物质世界掌权的，在善恶树上，亚当没有抵挡住蛇（撒旦）的试探，或者说亚当未能胜过撒旦，是在灵（精神思想）上失败了，精神思想（灵）是亚当的灵和撒旦（罪）的灵的战场，战场不是在肉体，是在灵（精神思想）上。属灵争战的失败显明：亚当的灵（也就是人的灵）是不能够胜过撒旦（罪）的灵。争战失败后的人类，物质世界的权柄就被撒旦夺去了，直到如今，物质世界都是在罪和死的权柄（罪和死的律法）之下，这样，从肉体生的人类就是在罪和死的权柄中生的，是在罪孽里生的，在母亲怀胎就有了罪（诗51.5）。堕落后的人类就更不可能比在伊甸园的亚当更有属灵的力量胜过罪。这样看，亚当和从肉身生的人类，都是属肉体的，人的灵都不能胜过撒旦。


假设：如果神创造了很多的伊甸园，所有初始的值都是一样，那么会有多少个亚当可以抵挡撒旦。假设有些亚当抵挡住撒旦试探，能够抵挡撒旦的亚当具有一定的概率假设为50%吧，那么让这些能够抵挡撒旦的亚当再经历一次试探，那么就只剩25%的亚当能抵挡撒旦，依次循环试探，最终所有的亚当都会失败。因此不论能够抵挡撒旦的亚当，这个概率有多么的低，只要有概率最终都会失败。
这就说明：人无论是自由的还是在罪的权势下，亚当和亚当一样的人类，最终都不能胜过罪。所以只有一种情况能胜过罪，就是100%能抵挡撒旦的概率，什么情况下显明人能100%胜过罪，这就是神的智慧（十字架的奥秘）。


亚当和所有从肉体生的人类都是属肉体的，亚当的灵（旧人类的灵）都不能胜过罪的灵（精神思想），都是软弱，缺乏属灵力量的。灵的表达有思想，情感，（自由）意志，意念。人类的生命是属肉体的生命，人的灵就包括了人的思想，情感，（自由）意志，意念，都是属肉体的，人的（自由）意志是表达出这种属肉体的生命，属肉体的生命具有的自由意志只能是属肉体的自由意志。属肉体的生命就是人类原本的生命本性，并不是说原本生命本性是违背神旨意，而是属肉体生命本性不能胜过撒旦，从而违背神旨意。