难倒很多人的有关圣经的疑惑

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网络上很多主动跟我打招呼的基督徒，问我对圣经有无兴趣，有什么问题都可以讨论。我说好。然后我就把困扰我很久的编辑好的疑惑发给他们。结果每一个人都沉默不语，不再回复我消息。或者我在一些信仰的帖子下面发，这些所谓的基督徒所有的人都视而不见，回答不了我的问题。我很伤心。我的观点就是圣经和上帝不能证实也不能证伪、既然那些主动和我打招呼的人信神，那就是要信得明明白白，不怕问题对吧，能驳倒我的观点，为什么当我发完之后就如此冷淡？我注册这个论坛就是为了解决这个疑惑。希望有神学装备更扎实的基督徒解答我的问题。如果还是回答不了，我是再无兴趣了。

问题如下：


圣经读来读去发现没法证实也没法证伪
神被描述成自有永有的是一切的的起源是首先的是末后的
这样的话你根本没有办法去反驳任何一点
你说不相信神迹发生
然后有人告诉你人是有限的这些神迹是真实的
你该怎么说呢？人确实是有限的你说神迹是假的也不对
你说是真的也没啥摄像机记录下来
成功是神
失败是神
你说为什么好人受苦
坏人却发财长寿
原罪这个东西又让你无话可说
有人告诉你任何人都是罪人
好像你受苦也是应当的
因为你是罪人
又有人说神的恩典是随神的意愿的
神想给谁就给谁我们无法知道
因为神超越了人啊这么说也能自洽是吧
拥有了什么要感谢神
失去了什么也要感谢神
因为一切都是神造的
你拥有的都是神给的所以神能夺走给你的东西
这么说也是合理的是吧？
所以这个东西无解
正反对错都归功于神
你又问那为什么要信神？
又有人告诉你信神的人死后上天堂
不信的人下地狱
你问天堂地狱存在吗？什么样子
又有人告诉你只管信
因为我们的认识有限
只有死了才能进天堂
可是人死了也没法告诉活人天堂啥样子
这又无解了
有人说要相信科学
又有人说科学也是有限的
这么说好像也没问题
因为神被设定成自有永有的不需要谁去创造
世界上那么多苦难
你会问为什么这么不公平？
你看那些恶霸那么潇洒
那些良善的人却受尽艰苦
有人说不要看中地上的东西要有那永恒的盼望
说那些恶人不信神他们死了下地狱
你虽受苦只要你信神认罪悔改你死后就上天堂
这么说确实能给那些受苦的人安慰是吧？
但事实就是人生如此短暂
当今世界如此艰辛
为了生存已经疲惫不堪了
再遭受什么病痛折磨社会不公正对待
谁扛得住啊
你叫人不要体贴肉体
可是肉体的痛心里的煎熬就是很苦啊
也许按照圣经的那一套确实能给人极大的安慰
但是如我所说这个东西的确无解
自有永有的神，人类的原罪，天堂和地狱这些设定的确很无解 你没有办法证明也没有办法证伪
高，实在是高明

小安静

你的问题看似有千百个，其实只有一个问题——你还没有经历重生。

简单点说：就是你的心还没有悔改接受主耶稣基督，你还没有知道罪是什么，你还没有经历从神来的赦罪之恩，没有经历从圣灵来的喜乐，还没有愿意真正愿意谦卑下来寻求神，愿意认识神。

一个重生的信徒，必然真认识他的主，也认识他的神。那时候，他无需听“有人说”。无需听“又有人说”或者“有人告诉我”，他的心里是有定见的，也是有真知的。他也必晓得主耶稣的话语。

圣经上说【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！因此，只有你真正进来相信了，你品尝到了神赐的美善与美福，你所有的问题自然会一一解开。

小安静

昨天聚会查经，刚好查到约翰福音3章，把以下经文分享一下。


【约3:1】有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
【约3:2】这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。”
【约3:4】尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
【约3:5】耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。
【约3:6】从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
【约3:7】我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
【约3:8】风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”
【约3:9】尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”
【约3:10】耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
【约3:11】我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
【约3:12】我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？
【约3:13】除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
【约3:14】摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
【约3:15】叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。
【约3:16】“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。
【约3:19】光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

约拿

在回答楼主的问题之前，先理清一些生活中的基本常识。

网络上有句话“帮你是情分，不帮是本分，没有什么是理所当然”，这句话应该听说过吧？

一个人无论跟你是什么关系，都没有义务来帮助你（放在这个帖子里就是“别人没有义务回答你的任何问题”）。他帮你了，那是他有心，你要感恩；他不愿意帮你，他也没有什么过错。这是成年人的社会生存之道。

别人帮你是情分，不帮是本分；人家对你好，这是出于他们的善意，不是他应该做的，而是他愿意做的，所以才会有“滴水之恩，当涌泉相报”这句话的出现。

别人不帮是本分，因为他们有自己的工作要完成，有自己的问题和挑战要面对，别人不是为了你而存在于这个世界上。因此，如果别人选择不帮助你，这并不意味着他们对你不友好或不关心你，而只是他们选择了先处理自己的事情，所以不要感到失望或生气。在这个世界上，没有一个人是欠你的，并没有什么是“理所应当”的，千万不要把别人的情分当成本分。

讨论问题的前提是“平等”，如果有一方总是高高在上，总觉得别人欠他的，那么就很难平等对话。学会尊重并理解别人的决定，就可以避免很多负面情绪，然后我们才可以心平气和地讨论问题。

你提出的那些问题并非什么大难题，基督教两千年历史中不知早已讨论了多少遍。为什么没有人回答你，因为问问题的心态有两种：第一种心态是“我很想相信，但我有这么多疑问拦阻我，让我无法信下去”，对于这种心态，我们一般都会尽力去解答，帮助你除去信仰道路上的拦阻。

而第二种心态是“你们基督教的圣经有这么么多问题和矛盾，还想让我信，我呸！”对于这种心态，我们一般都是选择直接无视。回答问题需要思考，打字需要时间，这些都是费力费神的事情。有时间我去多搬两块砖赚点买菜钱他不香么，何必浪费时间在网络上与人抬杠？费神费力又没好处。

回复完这段话，我现在依然选择优先忙自己的事情，等我有空了，再来解答你的问题。

小安静

（突然想到了一些事情，再分享一点。这个帖子可能不是给楼主看的了。因为有点偏题了。抱歉。）


重生的洗是一个真信徒的标志。重生的洗是圣灵从上而将神的爱厚厚的浇灌在信徒的心里面。因为圣灵将神的爱浇灌下来，我们才有新的心灵与意志，就是一颗真正归向神的心。我们也借着从上而来的爱丰丰满满地住在基督里。

这是初信的一个经历。这也是圣灵的工作。圣灵带来的是属天的印记，带来的是圣洁的印记，带来的是良善的印记。也就是说神将他的爱浇灌在信徒心里的同时，也将他的性情也刻在信徒的心里，使人真知道他，真认识他的良善与圣洁。

现在世上已经有很多假冒的东西出来了。有些人假冒神的爱，他们会告诉你，他们有什么感觉，比如有种甜蜜的感觉，比如有种温暖的感觉，比如有一种泪流满面的感觉。甚至还有希奇说电流满身的感觉。这就是假冒。他们相同一点，都是告诉你们一种肉体的感觉。因为假冒的灵只能刺激人肉体的情感，给人感官舒适的感觉。而真正的圣灵的浇灌是他使我们的灵魂苏醒，他使我们心灵像经历秋雨的灌溉。他将神的爱，神的平安浇灌在我们心灵的深处，灵魂的深处，根本不是任何肉体的感觉，因为他扭转的是我们心灵的意志。

重生的洗还不只是指圣灵将神的爱厚厚浇灌在信徒的心里，更是将悔改的心与赦罪的恩赐丰丰满满赐下来。真实的悔改是在神的慈爱中悔改，是在神的光照下悔改，是心灵的悔改。并且从神而来的悔改是生出没有后悔的懊悔来。因此从神而来的悔改是带有赦罪的平安与属天的喜乐。这就是我们与神新关系的开始。

约拿

圣经读来读去发现没法证实也没法证伪
神被描述成自有永有的是一切的的起源是首先的是末后的
这样的话你根本没有办法去反驳任何一点

首先，“信仰”本身的重点在于“信”，而不在于“证明”，所以才叫“信仰”。科学需要证明，信仰不需要。只要你愿意，你可以相信自己就是秦始皇转世，而无需向任何人证明。

圣经一开篇就说“起初，神创造天地”（创1:1），圣经从未试图去证明上帝的寻在，而是一开篇就默认了上帝的存在。

为何圣经不去证明上帝的存在？不是因为上帝不存在而无法证明，而是因为人在能力与智慧上，与上帝相比，两者之间存在着无法衡量的差距，所以人根本无法证明上帝存在，当然也无法证明上帝不存在。

德国哲学家康德曾经提出他的“二律背反 (antinomies) ”来描述这种矛盾无解的议题。他说：证明上帝存在、或是不存在的两种理论虽然互相矛盾，但是都合理，并且没有那一方有足够理由去证明自己的论点是最正确的。

当然，网络上有很多文章，试图去证明上帝存在或不存在。然而，人类所有的证明只是理论上的，而无法实质上的触及到真正我们想证明的对象。

举个例子：人类想要证明太阳的里面有什么、或是由什么元素所组成。然而，人类所提出一切的证据或反证据，都只是理论上的，而不是实质上的，因为我们根本无法进到太阳里面去拿出证据来证明某个观点是对的。所以，我们既无法证明太阳里面有什么，也无法证明太阳里面没有什么。

对于物质界的受造物太阳尚且如此，更何况面对造物主上帝，作为受造物的人类，根本不可能去证明造物主。因此，圣经说“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）

对于上帝，我们只需要相信，而不需要证明，事实上我们也不可能去证明。当然，你要反驳是你的自由；同样，别人要不要理会你的反驳，也是别人的自由。没人欠你什么，所以没有人有义务必须给你一个令你满意的答案，上帝更没有义务必须给你一个令你满意的答案。你信上帝，不会增加他什么；你不信上帝，不会减少他什么。

约拿

你说不相信神迹发生
然后有人告诉你人是有限的这些神迹是真实的
你该怎么说呢？人确实是有限的你说神迹是假的也不对
你说是真的也没啥摄像机记录下来

在讨论“神迹”这个话题之前，需要先给这个词限制一个定义——我们所说的是狭义概念上的神迹，而不是广义概念上的神迹。

如果是广义概念上的神迹，那范围就太大了——全世界每2秒钟就有3个人离开世界，我们能活着本身就是一个神迹，我们每一个呼吸本身，也都是一个神迹……这样讲下去就没完没了啦。

回到狭义概念上的神迹这个话题。神迹并不是我们信仰的对象，仅仅只是信仰生活中“有可能会发生的事情”而已。我再重复一遍，神迹仅仅是“有可能会发生”，而不是“一定会发生”。

圣经中记载很多人一生从未遇到过神迹，并不影响他们信上帝，也不影响他们得救。相反，圣经中记载很多人亲眼见过无数神迹，最后还是灭亡了。所以我们不需要把时间和精力浪费在神迹这种事情上。

我们不拒绝神迹，也不求神迹。神要给，我们不拒绝；神不给，我们也不强求，要相信上帝的智慧，作为我们的造物主，他比我们更了解我们自己，也知道什么样的经历更适合我们的人生。

约拿

成功是神
失败是神
你说为什么好人受苦
坏人却发财长寿
原罪这个东西又让你无话可说
有人告诉你任何人都是罪人
好像你受苦也是应当的
因为你是罪人
又有人说神的恩典是随神的意愿的
神想给谁就给谁我们无法知道
因为神超越了人啊这么说也能自洽是吧
拥有了什么要感谢神
失去了什么也要感谢神
因为一切都是神造的
你拥有的都是神给的所以神能夺走给你的东西
这么说也是合理的是吧？
所以这个东西无解
正反对错都归功于神

关于这个问题，上帝并没有给我们真正的答案。圣经里那些“看起来好像是答案”的答案，并不能适用在所有人身上。也就是说，没有一个答案能解决所有人在人生经历上的困惑，令所有人都满意。

很多事情今生很可能永远都没有答案，因为上帝不给我们答案。上帝只保证，在我们见他面的时候，一切的疑问都不会再存在，那时候你都不会想要再问什么问题，因为不需要再问了。

圣经《约伯记》里的约伯，他起初也有很多问题要问上帝，但上帝从未正面回答过他的问题，反而问了他许多问题——很多关于创造天地和自然界的问题。最后约伯得出的结论是——不需要再问了。

约伯想通了一个道理，既然上帝在创造天地万物这么伟大的工程上，都从未出过错，难道他在我小小的约伯身上，会做错事么？这么一想就释然了，无需再问，等到天上见到上帝时，一切的答案自然会明了，无需现在就知道答案，我只需要相信上帝不会做错事，就够了。

约拿

今天先回答这些，有时间再回答余下部分。

zohar0205

圣经里最重要的一个词是什么，就是信，造物主的认为是信是好的，从信开始，到盼望，到爱，人就可以完全，归上帝为圣。不信就是不好的，那不信最终就是彻底败坏，到了地狱和恶魔一模一样。那恶魔知道信是好的，不信是不好的，因为他们吃了善恶果，知识果，和造物主一样知道善恶，他们就是要让人怀疑，最终彻底败坏和她们一样。该隐是种地的，亚伯是牧羊的，你认为种地很轻松吗，那献上地里的土产很轻松吗，不，种地很辛苦的好吧。但上帝看不中那土产，因为天地万物本来就都是上帝的，他要你献上自己，像主耶稣一样，而且是要自愿献上，不要勉强。等到人死了，人的灵魂就和天使一样，那时人就完全知道上帝，完全了解上帝了，那不叫信，那叫从知识上完全了解上帝，和天使和堕天使一样。那时上帝让你怎么做，你就怎么做，那不能得啥赏赐，因为上帝造物主吩咐，你就去做，你就是该听命而行的。人要在没死之前，靠信而听命顺服上帝，这才有赏赐，得主喜悦。