这里的“儆醒”、“房屋”和“衣服”分别如何解释？

Truthseeker

路12:39        家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。
And this know, that if the goodman of the house had known what hour the thief would come, he would have watched, and not have suffered his house to be broken through.
(新约)
启(Rev)
16:15（看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了
Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame.

火上冰

多贴出来几节，回到上下文中那些首要的，最清晰的，没有岐义的内容，先把那些最无岐义的信息找出来，在这个基础上再分析，挖掘或者解释。

丢了首要的基于上下文和语境的解释都可能把人领沟里。

Truthseeker

大家可以回到我标注的经文章节里看上下文的，我不知道贴出来多少合适～

火上冰

Truthseeker 发表于 2024-2-28 16:12
大家可以回到我标注的经文章节里看上下文的，我不知道贴出来多少合适～

上下文中较为明显是一个段落的最稳妥对吧？


举例，39节肯定和35-48这一段落联系更为紧密。

如果对于神的仆人要儆醒来说，除了这一段落，前后相邻的主耶稣的教导也是需要用心听和思想的警告的一部分，相比较别的新约章节，别的福音书来说，这一章节前后的章节中的重要性也是较高的。

试着重新思想，把读圣经容易忽略的那些紧要，确定清晰的启示先发掘出来。带着这样一个谨慎自守，也警醒的心，重新借着清晰的圣经教训归正我们的思想，求主的话语洁净我们的心。

这是我的思路。

飞奔晨曦

“家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。”这句话就是字面的意思，包括里面的词，耶稣教导门徒要儆醒，就像仆人时刻预备主人来，还有人若知道贼要来，肯定也是防备着，警惕。耶稣来，不会告诉人他要来了，人要时刻儆醒，预备着他来。
下面那句话中的“衣服”也没有特别的意思，“那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了”就是在说要儆醒，犹如看好衣服，免得衣服找不见了赤身而行，也算个比喻或修辞方式吧，总之是让人儆醒。
什么是儆醒，为什么让人儆醒？其实“儆醒”、“警醒”一个意思，说警醒应该知道什么意思了吧？就像知道贼要来，防备警惕着。新约中多处说让人儆醒，因为魔鬼时刻在试探人，（彼前5:8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。）所以要时刻儆醒，不然处处是陷阱网罗。但是在知道什么试探之前，是无法体会到时刻儆醒的意义的。  

火上冰

因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。 (帖撒罗尼迦前书 5:2 和合本)

弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。 (帖撒罗尼迦前书 5:4 和合本)

所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。 (启示录 3:3 和合本)

看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！ (启示录 16:15 和合本)

火上冰

关于衣服，有一个思路，或者思想进路，就是从圣经中无花果树叶，羊皮（动物皮），祭牲皮，再到新约清晰的教导，例如披戴耶稣基督，穿上新人，披上新人，细麻衣，也就是圣徒的义，以此思路思想，总结，放在福音和神的国度的大前提下思想和阐明。

火上冰

看守，守望，在圣经不同语境也有不同含意。

夜深了，守望羊群的牧人，与敌人争战，守望城墙的哨兵……

圣经旧约先知书中有神兴起守望的人，也有在神的百姓中吹号角的人，希伯来书有为群羊的灵魂负责的见证生命之道的人……

耶路撒冷啊，
我在你城上设立守望的，
他们昼夜必不静默。
呼吁耶和华的，你们不要歇息，
也不要使他歇息，
直等他建立耶路撒冷，
使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
(以赛亚书 62:6-7 和合本)

“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。……凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。
(以西结书 33:2,4-6 和合本)

从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。……你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
(希伯来书 13:7-8,17 和合本)

火上冰

房屋，希伯来语是八一特，加上结尾，神的房屋，神的家，八一特el，韵母变化就成了伯特利，就是路斯后来雅各做梦梦到神的使者上去下来的地方。

如果神的家才是圣经启示的目的，神的奥秘是基督，基督的奥秘是教会。那么神的家和保罗书信中的房屋也可以有很大的篇章来阐述这房屋，神预备的地方的意思。

当然这样的解释需要回归圣经，神的国度，神的道和耶稣基督的见证，神的义等等基本的框架去阐述和讲解。

更重要的是需要回归圣经上下文，先按照圣经清晰的启示归正思想，继而学习活在神前，活在与生命之道见证的肢体的交通之中。

火上冰

真理的柱石和根基。

大哉，敬虔的奥秘……

在至圣的真道上造就自己，仰望主耶稣基督的怜悯，直到永生。