[求助]忧苦的人

lichking

各位兄弟姐妹们好！愿主的光芒引导你们，愿圣神充满你们，愿主的意志经由你们的口，而传遍全人类！ 我不知该从何说起，来恳请你们的帮助。也许以你们的眼光来看，我并不是一个正统的基督徒。我一开始笃信科学，接着求助于哲学，最后又皈依宗教。现在的我，却身处这三者的夹缝，困苦不堪。虽然我自认为始终追随着真理，但却在每一方都被视为异端。而我的独特的信仰，则不被任何一方所容。 这痛苦令我难以忍受。有一段时间我几乎疯掉，甚至试图了结我渺小的生命，就象失去光明而在黑暗中摸索的人，哀号和切齿充满了我。我手捧着圣经痛哭，我在闪电交加的暴雨之夜对空祈祷。而主则赐我以无尽的悲伤、深沉的痛苦、光明的希望以及永恒的期盼。我试图逃离，可发现每条路都折回原点；我试图赞颂，可主却弃我于不测的深渊；我希求饱满的精神与意志，主则用饥饿与病痛来打击；最后我只能姑且忘记，可是主啊，却屡屡在我心头提起。我不是没领受过圣神，也不是没眼见过神迹。因此我的罪更为深重。重担压在我的肩上，可我却不能担起。我不敢忏悔，因为我怕流泪，怕我的心碎——它已经奄奄一息，塌缩为一颗脆弱的核。我要做个小孩子，我象个小孩子一样，我已经完全象一个小孩子，我已经不再象一个人，我已经象一个死人。我凶恶地惩罚自己，肉体的和精神的，即使这惩罚本应由主来进行。 在至高处荣耀归于上帝。痛苦的挣扎过后，我发现找到平安的唯一办法，即是结束我这罪恶的生命，继而经由我主耶酥的血，以赦我的深罪。我知道这并不合法，至少不被提倡。我一无所能，唯一值得我欣慰的是，在我灵魂深处始终有他的名字。一切的压迫都只是试炼，主逼我成为无可赦的罪人，然后在此彰显他的无上的德能与慈爱。平安在此世已不可得，我只感觉到温暖的召唤。 亲爱的各位兄弟姐妹们，我在此征求你们的意见。请原谅我的卤莽与仓促，因为我实在是第一次见到你们，我已经语无伦次。也许我的观点与你们不同，但请相信我一样有信念，并且为之狂热！主和你们是我唯一的亲人。愿主与你们同在，阿门！

周喜乐

在这里我先叫你一声弟兄，由你说可以看出你心的苦楚。但也看出你对主模糊的理解。我们的神他爱每一个罪人，他所加的重担不会过于我们所能承受。他不会逼我们去犯罪。主也曾经召唤我们：凡劳苦担重担的人可以到我这里来。你知道你得就了吗？“我发现找到平安的唯一办法，即是结束我这罪恶的生命”你的方法能造就人吗？“4:5 。。。。。只信称罪人为义的　神，他的信就算为义。” “5:1 我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督得与　神相和。 ”

lichking

在主的荣光下谢谢你。不过我对主的理解不同。我承认他爱每一个人，但我认为他对人所施的惩罚，恰恰证明他对我们的爱。即使是罪，也是属于万能的主的，难道当他想让人犯罪时却作不到吗？一切都是属于主的，不论是善还是恶。甚至进一步讲，信与不信、爱与不爱，都由主决定。有谁了解他的计划呢？他为了实现计划，又有什么不可以使用的呢？也许这是我们的不同点。不管有没有人信他，他都是主。即使全世界的基督徒都被撒旦所诱惑，也是他一手所使。伊甸园的蛇是上帝故意放来考验人的，但即使算是引诱人又有何不可？撒旦也是他的。 我知道你会反对。我的信仰不仅抛弃了法律，而且抛弃了诫命，是没有约束、没有限制的绝对纯粹的信仰。这信仰其实苍白，苍白到了只剩“存在”本身，甚至连他是万能的都推不出。但他却比圣经的上帝更可信，不论是告诉人罪的旧约还是告诉人爱的新约。而我口中的上帝与耶酥只是借用其意义罢了。 你的主给你以平和而充满爱的心境，而我的主只给我永恒的存在。

时代的晚上

以我个人的经历来说，科学、哲学、信仰并不矛盾啊。有时间再和你详细谈。现在给你的建议就是暂时让自己轻松下来，哪一头什么都不要去走入极端，更不要使三者相互比较纠缠。因为他们在不同的“坐标系”。

茉莉花

以下是引用lichking在2003-7-23 19:40:13的发言： 各位兄弟姐妹们好！愿主的光芒引导你们，愿圣神充满你们，愿主的意志经由你们的口，而传遍全人类！ 我不知该从何说起，来恳请你们的帮助。也许以你们的眼光来看，我并不是一个正统的基督徒。我一开始笃信科学，接着求助于哲学，最后又皈依宗教。现在的我，却身处这三者的夹缝，困苦不堪。虽然我自认为始终追随着真理，但却在每一方都被视为异端。而我的独特的信仰，则不被任何一方所容。 这痛苦令我难以忍受。有一段时间我几乎疯掉，甚至试图了结我渺小的生命，就象失去光明而在黑暗中摸索的人，哀号和切齿充满了我。我手捧着圣经痛哭，我在闪电交加的暴雨之夜对空祈祷。而主则赐我以无尽的悲伤、深沉的痛苦、光明的希望以及永恒的期盼。我试图逃离，可发现每条路都折回原点；我试图赞颂，可主却弃我于不测的深渊；我希求饱满的精神与意志，主则用饥饿与病痛来打击；最后我只能姑且忘记，可是主啊，却屡屡在我心头提起。我不是没领受过圣神，也不是没眼见过神迹。因此我的罪更为深重。重担压在我的肩上，可我却不能担起。我不敢忏悔，因为我怕流泪，怕我的心碎——它已经奄奄一息，塌缩为一颗脆弱的核。我要做个小孩子，我象个小孩子一样，我已经完全象一个小孩子，我已经不再象一个人，我已经象一个死人。我凶恶地惩罚自己，肉体的和精神的，即使这惩罚本应由主来进行。 在至高处荣耀归于上帝。痛苦的挣扎过后，我发现找到平安的唯一办法，即是结束我这罪恶的生命，继而经由我主耶酥的血，以赦我的深罪。我知道这并不合法，至少不被提倡。我一无所能，唯一值得我欣慰的是，在我灵魂深处始终有他的名字。一切的压迫都只是试炼，主逼我成为无可赦的罪人，然后在此彰显他的无上的德能与慈爱。平安在此世已不可得，我只感觉到温暖的召唤。 亲爱的各位兄弟姐妹们，我在此征求你们的意见。请原谅我的卤莽与仓促，因为我实在是第一次见到你们，我已经语无伦次。也许我的观点与你们不同，但请相信我一样有信念，并且为之狂热！主和你们是我唯一的亲人。愿主与你们同在，阿门！

lichking弟兄，我觉得你心里那些杂乱的情感装得太多啦，应该整理一下。让我们的心，满了耶稣基督的慈爱！ 有一句歌词是“新感觉，旧回忆，把我紧紧塞在夹缝里”。如果把“旧回忆”比喻成原来你的那些信仰；把“新感觉”比喻成你接受耶稣基督为救主的信仰。那么你不认为只有完全屏弃旧的信仰，新信仰在你心里才能站立得住吗？ 谴责自己是对的，但是我们不能爬在地上不起来，不抬起头来仰望主呀？父神从来都是拯救我们的救主，怎么会“却弃我于不测的深渊”？那个强盗都能因了他的信，而得以和耶稣一同进天国的门，难道我们的信心就不能更坚定一些？！ 我不能理解你“主逼我成为无可赦的罪人”的意思，也不赞同你“平安在此世已不可得”的说法。但是我非常同意你“主和你们是我唯一的亲人。”的想法。但愿你能战胜自己心中的撒但，投向“亲人”的怀抱！ 耶稣爱你！我们也爱你！ 阿们！ 我向神求力量，以便我能有所成就； 　　　　神却使我软弱，以便我能谦卑顺服。 　　我向神求健康，以便我为他作大事； 　　　　神却使我软弱，以便我靠他得刚强。 　　我向神求财富，以便我心欢喜满足； 　　　　神却使我贫穷，以便我以智慧行事。 　　我向神求权位，以便我能得人称赞； 　　　　神却使我卑微，以便我知主的可靠。 　　我向神求美物，以便我能享受生命； 　　　　神却赐我生命，以便我能享受万物。 　　我未得着我所求的任何一件事， 　　　　却得着我曾盼望的每一件事。 　　何其渺小的我；默然的祷告竟全蒙应允， 　　　　所以说，在万人中我是最蒙福的！ 神的应许歌 神未曾应许：天色常兰，人生的路途花响常漫； 神未曾应许：常晴无雨，常乐无痛苦常安无虞。 神未曾应许：不遇试探、懊恼和忧虑不幸悲叹； 神未曾应许：不负重担、繁忙的食物周折困难。 神未曾应许：路常平坦，任意的奔跑毫无阻拦； 没有深水阻，汪洋一片，没有大山挡高薄云天。 神确曾应许：生活有利，行路有光亮，做工的息， 试炼的恩助，危难有赖，无限的体谅，不尽的爱。

[此贴子已经被作者于2003-8-2 21:32:42编辑过]

茉莉花

以下是引用lichking在2003-7-23 22:17:46的发言： 在主的荣光下谢谢你。不过我对主的理解不同。我承认他爱每一个人，但我认为他对人所施的惩罚，恰恰证明他对我们的爱。即使是罪，也是属于万能的主的，难道当他想让人犯罪时却作不到吗？一切都是属于主的，不论是善还是恶。甚至进一步讲，信与不信、爱与不爱，都由主决定。有谁了解他的计划呢？他为了实现计划，又有什么不可以使用的呢？也许这是我们的不同点。不管有没有人信他，他都是主。即使全世界的基督徒都被撒旦所诱惑，也是他一手所使。伊甸园的蛇是上帝故意放来考验人的，但即使算是引诱人又有何不可？撒旦也是他的。 我知道你会反对。我的信仰不仅抛弃了法律，而且抛弃了诫命，是没有约束、没有限制的绝对纯粹的信仰。这信仰其实苍白，苍白到了只剩“存在”本身，甚至连他是万能的都推不出。但他却比圣经的上帝更可信，不论是告诉人罪的旧约还是告诉人爱的新约。而我口中的上帝与耶酥只是借用其意义罢了。 你的主给你以平和而充满爱的心境，而我的主只给我永恒的存在。

我以为父神的计划就你目前的情况来看，没有必要去深究！因为我想到目前为止，你我都未能真正理解父神的计划！“自有永有”的活上帝，宇宙亿万年，我们才能活多少时日？ 但就我个人的救恩来说，父神的救恩是信实的，作为是奇妙的！有时间咱再慢慢聊。 愿喜乐能充满你的心！

marylu

这位lichking朋友，从你的话中看你是不信的，至少你不信我们信的上帝，这不只是理解的问题。在『初信与慕道』有很详尽的关于我们的 神的系统的教导，如果你真的有追求真理的心，可以去看一看，求主借着那些教导对你说话，让你明白那一位真正的创造者，那位为我们死的耶稣基督，那位我们信了以后住在我们心里的圣灵，那位三一的真神！再有就是『每日读经』里面有关于圣经内容的教导，现在已经进行到很后面了，你可以从头看起。 我们相信： 提摩太后书3:16 圣经都是　神所默示的（注：或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 3:17 叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。 你若不信圣经上的话等于不信 神，没有什么自己的理解感悟是超乎圣经之上的， 神借着圣经向我们启示祂自己的。你既愿意寻找，盼望你能找到那真正的源头－－为我们创始成终的耶稣基督！求主给你信心接受圣经，而不是自己臆想出来的一些东西，那些只会让自己走弯路的，人生有限，我们不要浪费光阴！

选民

婦女生產的時候就憂愁，因為她的時候到了； 既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。(約16章21節) 如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。 你們依著 神的意思憂愁，凡事就不至于因我們受虧損了。 因為依著 神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救； 但世俗的憂愁是叫人死。 你看，你們依著 神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。(林後7章9節) 人若不常在我里面，就象枝子丟在外面枯干，人拾起來，扔在火里燒了。(約15章6節) 憂苦者，希望你以後能多參加主內聚會，聖經不是理論研究，沒有獨自敬拜。有主所設立的教會和肢體。

lichking

谢谢你们，真的很谢谢你们每一个人。 我承认我并不是一个很虔诚的人，对主的救恩奥义也一知半解。我的周围没有基督教的环境，说是半路出家也对，却成了个行脚僧，独自徘徊不知所归。我也曾像你们一样不删改圣经的一字一句，一举一动都在光之诫命下。可是我不能。我不能靠遵守教规来信仰，我信仰不是为了去遵守教规。圣经给了我无上的启迪，但却不能成为终极。真正的主隐藏在一切的后面。也许你们说主不是凭自己的思考所能认识的，而去希求外界的制约。但主岂是通过制约而认识的，主存在的一切证据不都在个人的心里吗，即使通过外物而表现？关于教会，我不是很喜欢。他们虽虔诚，但不见得痛苦；而没有痛苦，就易受诱惑。痛苦与绝望，在我看来，才是最初的途径。一句话，我们虽有同一个父，但作为父，他不是属于大家的，他是属于个人的。

时代的晚上

以下是引用lichking在2003-7-24 8:38:14的发言： 谢谢你们，真的很谢谢你们每一个人。 我承认我并不是一个很虔诚的人，对主的救恩奥义也一知半解。我的周围没有基督教的环境，说是半路出家也对，却成了个行脚僧，独自徘徊不知所归。我也曾像你们一样不删改圣经的一字一句，一举一动都在光之诫命下。可是我不能。我不能靠遵守教规来信仰，我信仰不是为了去遵守教规。圣经给了我无上的启迪，但却不能成为终极。真正的主隐藏在一切的后面。也许你们说主不是凭自己的思考所能认识的，而去希求外界的制约。但主岂是通过制约而认识的，主存在的一切证据不都在个人的心里吗，即使通过外物而表现？关于教会，我不是很喜欢。他们虽虔诚，但不见得痛苦；而没有痛苦，就易受诱惑。痛苦与绝望，在我看来，才是最初的途径。一句话，我们虽有同一个父，但作为父，他不是属于大家的，他是属于个人的。

给你一个忠告，少看那些不信的人写的乱七八糟的关于基督教的书。我说的是摩罗，余杰那些人。估计你的这些偏激的看法是从他们来的。我猜错了你可也别怪我啊，呵呵。少看一些哲学书，比如萨特，福柯，海德格。尤其是那些存在主义的东东，十分害人，只能将人引入虚空。你若真的喜欢哲学书，建议你看一下帕斯卡，凯尔克郭尔。关键是多看《圣经》，多看属灵书籍。还有就是可以看一些好的，简单的神学入门书籍。你要是真正了解了主在十字架上成就的救恩。你就会觉得那些想法比较可笑了。 还有，有些你理解的看起来都没错，可那是人家经过自己一生的努力追求才得到的结论，而你一开始就拿结论当你的起点，那就不对。就好像苏哥拉底最后说：我唯一知道的就是自己一无所知。可要是一个刚进学校的大学生拿这当借口从此不再用功读书，那就非常可笑了。

[此贴子已经被作者于2003-7-24 9:08:43编辑过]