洁净的礼就是洗礼

dragoonl

参见：约3:25-26。
旧约_每次祭拜前都要一次(或以上)。
新约_省事多了：一生只要一次(个别的没有或两三次)。

火上冰

人许多时候或者场合需要仪式感。

赴约参加朋友婚礼前，对朋友的尊重至少你要换下汗臭的衣衫，洗净沾染的尘土和污秽，换上体面的衣服，去参加仪式感很强的典礼。这是对朋友的尊重。

不当的场合，不当的态度与着装是不合宜的.

换个角度思考，水能够洁净人身体和衣服上的脏污，对于人的心思意念和罪恶当如何洁净？ 这些罪污与污秽的想法，行为使人无法与圣洁公义的上帝同住。这是圣经旧约之中，上帝从埃及拯救出来的奴隶们，被教导要洁净自己和自己的群体，族群，以至于能够居住于以上帝荣耀的会幕为中心的营中。沾染了污秽或者罪，或者传染病，病毒瘟疫……都要按照吩咐洁净，献祭以及经过检验重新被接纳进神的百姓的群体。

而旧约以色列人就是以各种仪礼洁净礼和节期为中心，要以强烈的仪式感告诉这些属于上帝的百姓，你们的上帝是圣洁的，你们要圣洁。

赎罪日的仪式更加是旧约各种仪式的中心。以色列人以会幕为中心，每天，每星期，每月的各样祭祀仍然不够，一年一次还要一次赎罪日的盛大典礼，让神的百姓清楚要与上帝同行，污秽罪恶都要被认真的对付。

脸脏了可以用水洗，衣服脏了用强力洗洁精洗。人的思想，心思意念灵魂如何洗净？

一辈子去搓自己的皮肤能洗净心灵深处的污秽吗？

从新约角度或者是约翰福音第三章的立场，怎样整合这些信息？

不要有压力，不回答也可以。

dragoonl

火上冰 发表于 2021-9-22 08:03
人许多时候或者场合需要仪式感。

赴约参加朋友婚礼前，对朋友的尊重至少你要换下汗臭的衣衫，洗净沾染的 ...

先谢弟兄的分享。

个人认为：
洗礼相对于新旧约，区别不大--
当完成敬拜后，再在凡尘俗世打滚，不可能不再沾染尘土病菌，那就需要再次洁净（万一病菌或病毒量过载，就会被感染并沦为病源体了）。
在新旧约中的受洗，都是人愿意亲近神的宣告。
旧约的人要常常重新洁净。
新约的人也要不断学习、实践圣经的教导，才能被活水的江河不断洗涤。

吐槽：
虽然以交作业的态度来写作业不好，但总比连作业都不写的好。
虽然染一粒尘与染一堆尘都是染尘，但致病(包括重症、死)率更低的会更好。
不打滚更不行，会造成免疫力低下。

火上冰

dragoonl 发表于 2021-9-23 07:53
先谢弟兄的分享。

个人认为：

这里就有了一个很实际的问题：

在世上打滚。 世界是邪恶的，是被空中属血气的抵挡神的权势所掌握呢？还是这是天父世界，无论人处于怎样的环境之中，上帝都在作王掌权？

这个问题讨论清楚就少了许多假师傅混乱基督徒信仰的空间。

dragoonl

火上冰 发表于 2021-9-23 08:39
这里就有了一个很实际的问题：

在世上打滚。 世界是邪恶的，是被空中属血气的抵挡神的权势所掌握呢？ ...

可能我们理解的不是一个“世上”。我理解的是凡尘俗世，自然什么都有，包括：路旁、石头地、荆棘、好土。
以为吃煮熟的东西很干净？！ 其中的细菌也是百万量级以上的。

火上冰

dragoonl 发表于 2021-9-23 09:24
可能我们理解的不是一个“世上”。我理解的是凡尘俗世，自然什么都有，包括：路旁、石头地、荆棘、好土。 ...

这个就是许多问题的根源了。
许多人对一些词语和表述的认识是带着自己的一些意见的。表面上咱们可能讨论的是同样的事情，但是讲的人和听的人的想法确是不一样的。

我想的是，咱们这些人，希伯来语是亚当，出于尘土也会归于尘土。 吃的食物，出于信心吃就是。 不是出于信心的不吃和吃都会让人纠结。

对于世界的定义，有人觉得属世的是世俗，与世俗为友就是与神为敌（其背后可能是对于爱神和亲近神的渴望，无视自己误解圣经上下文教训的地方），也或许是对以弗所书第二章的思想，以至于认为世界是邪恶，是抵挡基督的，却无视自己生发错误的内心。这也都是基督徒在信仰过程之中常见的问题和困惑。

这也是我们提这个茬的原因。

人人都希望自己是块好土，听了道，然后忍耐的结实。谁愿意被今生的迷惑骄傲和钱财的忧虑焦虑把人自己拴住，心不得开颜啊！？

但是每一个平凡和软弱的人不都是在日常生活中去见证不平凡的信仰吗？

这就是基督徒的信仰最让人叹为观止的地方。上帝的能力在人的软弱上显得完全！