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创世纪自相的矛盾?

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发表于 2021-8-22 17:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
既然在2章23,24如是说
2:23那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上龋?来的。
2:24因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
以上我自以为上帝已经预见了人会犯罪,为何在6章六节中说道:“耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。”?
发表于 2021-8-22 18:48 | 显示全部楼层
你站人本的角度。当然看不懂圣经
这里,神说神后悔。不是真的后悔,乃是说,神心里难过。因为神看见人 犯罪。心里充满了罪恶

人把神当人一样看,觉得上帝会后悔
但上帝是神,预先就预见很多的东西,他知道人会犯罪。所以他不存在后悔造人一说
这里的后悔,不能当人一样看待。
只能按神心里难说一说去解释

神只是难过,但他从来都不曾后悔造人过

把神当神看,当神想。神能预见未来。他知道人会这样。
他的后悔,只是说,他心里难过。
你按 神 心里难过去理解就行了。
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发表于 2021-8-22 19:05 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2021-8-22 21:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2021-8-22 21:16 编辑

和合本译为后悔的这个词,创世纪出现八次,出埃及记三次,民数记一次,申命记一次。注意以下原文编码为05162这个词。

挪亚洪水以后,挪亚承载“新亚当”的位分,要借着献祭与上帝同行,其后,亚伯拉罕到以色列人,如此一脉承传直至出埃及在旷野受律法的神的百姓,利未人服事的中心会幕与神的约柜,圣洁的上帝竟然与人同在。如此遥遥指向新约主耶稣基督所成就的应许。

给他起<07121><8799>{<0853>}名<08034>叫挪亚<05146>,说<09001><0559><8800>:「这个<02088>儿子必为我们的操作<04480><04639>和手中<03027>的劳苦<04480><06093>安慰我们<05162><8762>;这操作劳苦是因为<04480>耶和华<03068>{<0834>}咒诅<0779><8765>地<0127>。」(创世记 5:29)

耶和华<03068>就后悔<05162><8735>{<03588>}造<06213><8804>{<0853>}人<0120>在地上<09002><0776>,心中<0413><03820>忧伤<06087><8691>。(创世记 6:6)

耶和华<03068>说<0559><8799>:「我要将<0853>所<0834>造的<01254><8804>人<04480><0120>和<05704>走兽<0929>,并<05704>昆虫<07431>,以及<05704>空中的<08064>飞鸟<05775>,都从<04480><05921>地上<06440><0127>除灭<04229><8799>{<0120>},因为<03588>我造他们<06213><8804>{<03588>}后悔了<05162><8738>。」(创世记 6:7)

以撒<03327>便领<0935><8686>利百加进了他母亲<0517>撒拉<08283>的帐棚<0168>,娶<03947><8799>了<0853>她<07259>为<01961>妻<09001><0802>{<09001>},并且爱她<0157><8799>。以撒<03327>自从<0310>他母亲<0517>不在了,这才得了安慰<05162><8735>。(创世记 24:67)

有人把<0853>利百加大<01419>儿子<01121>以扫<06215>的话<01697>告诉<05046><8714>利百加<09001><07259>,她就打发<07971><8799>人去,叫了<07121><8799>她小<06996>儿子<01121>雅各<09001><03290>来,对他<0413>说<0559><8799>:「{<02009>}你哥哥<0251>以扫<06215>想要杀<09001><02026><8800>你<09001>,报仇雪恨<05162><8693>。(创世记 27:42)

他的{<03605>}儿<01121>{<03605>}女<01323>都起来<06965><8799>安慰他<09001><05162><8763>,他却不肯<03985><8762>受安慰<09001><05162><8692>,说<0559><8799>:「我必<03588>悲哀着<057>下<03381><8799>阴间<07585>,到<0413>我儿子<01121>那里。」约瑟的父亲<01>就为他<0853>哀哭<01058><8799>。(创世记 37:35)

过了许久<07235><8799><03117>,犹大<03063>的妻子<0802>书亚<07770>的女儿<01323>死了<04191><8799>。犹大<03063>得了安慰<05162><8735>,就<01931>和他朋友<07453>亚杜兰人<05726>希拉<02437>上<05927><8799>亭拿<08553>去<05921>,到他剪羊毛的人<01494><8802><06629>那里。(创世记 38:12)

现在<06258>你们不要<0408>害怕<03372><8799>,我必<0595>养活<03557><8770>你们<0853>和<0853>你们的妇人孩子<02945>。」于是约瑟用<05921>亲爱<03820>的话<01696><8762>安慰<05162><8762>他们<0853>。(创世记 50:21)

出埃及记:

{<01961>}{<8799>}法老<06547>容<0853>百姓<05971>去<09002><07971><8763>的时候,非利士<06430>地<0776>的道路<01870>虽<03588>{<01931>}近<07138>, 神<0430>却不<03808>领他们<05148><8804>从那里走;因为<03588> 神<0430>说<0559><8804>:「恐怕<06435>百姓<05971>遇见<09002><07200><8800>打仗<04421>后悔<05162><8735>,就回<07725><8804>埃及<04714>去。」(出埃及记 13:17)

为甚么<09001><04100>使埃及人<04714>议论<0559><8799>说<09001><0559><8800>『他领他们<03318><8689>出去,是要降祸<09002><07451>与他们,把他们<0853>杀<09001><02026><8800>在山<09002><02022>中,将他们从<04480><05921>地<0127>上<06440>除灭<09001><03615><8763>』?求你转意<07725><8798>,不发<04480><02740>你的烈怒<0639>,后悔<05162><8734>,不降<05921>祸<07451>与你的百姓<09001><05971>。(出埃及记 32:12)

于是耶和华<03068>后悔<05162><8735>,不把<05921>所<0834>说<01696><8765>的祸<07451>降<09001><06213><8800>与他的百姓<09001><05971>。(出埃及记 32:14)

民数记:

 神<0410>非<03808>人<0376>,必不致说谎<03576><8762>,也非人<0120>子<01121>,必不致后悔<05162><8691>。他<01931>说话<0559><8804>岂不<03808>照着行<06213><8799>呢?他发言<01696><8765>岂不<03808>要成就<06965><8686>呢?(民数记 23:19)

申命记:

{<03588>}耶和华<03068>见<07200><8799>{<03588>}他百姓毫无<0235><8804>能力<03027>,无论困住的<06113><8803>、自由的<05800><8803>都没有<0657>剩下,就<03588>必为他们<05971>伸冤<01777><8799>,为<05921>他的仆人<05650>后悔<05162><8691>。(申命记 32:36)
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发表于 2021-8-22 21:11 | 显示全部楼层

耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。(创世记 6:6 和合本)

6. 这句非常拟人化的形容,表达出当时情况的严重性,也使得后悔一字受到保障,不致让人在其他场合以为可将它解作反覆无常(撒上十五29、35)。这是旧约说话的方式──使用最大胆的词汇 ;若有需要,在别处可以平衡,但不是削弱其意。忧伤一字与三16、17b的“苦楚”(RSV“痛苦”),及“劳苦”很接近:神已经为人的缘故开始受苦了。此外,卡素托(U. Cassuto)指出142,这里的三个动词,后悔……造……忧伤,重复了五29三个希伯来文的字根:“安慰……工作……劳苦”,将拉麦的话作了无限的伸展。人渴望得到暂时的解脱;神却必须要让一切事正确。“拉麦对他孩子的期望的确实现了,但方式却远超乎他的想像”143。

《丁道尔圣经注释》
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发表于 2021-8-22 21:21 | 显示全部楼层
耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:
这是我骨中的骨,
肉中的肉,
可以称她为“女人”,
因为她是从“男人”身上取出来的。
因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。
(创世记 2:18-25 和合本)


  18~25. 女人的受造。新约对于两性的教导,大部分取材自本章这最高潮的一段;这段也与一27、28相互呼应,而更加生动,或可说更加戏剧化。为动物命名的一幕,刻划出人为他所见到的一切之首,间接也透露出他是需要社交的生物,受造为有交谊,不是为掌权势;除非他去爱,向一位与他平等的人付出自己(24节),否则他便不算真正活过。于是女人出现了,完全是为了作他的伴侣与配偶;最初并没有提到她要生育。她的价值惟在于她本身。

  更仔细看,我们还会发现这段强调几个要点。第一,男人在女人以先(林前十一8、9;提前二13)100。第二,两性是互补的;这种相配性可由以下几点看出:此处的词汇(配偶帮助他;直译为“与他相对的一位助手”,即,“与他相称的”);及人在观察大自然时,找不着这样的一位;并且夏娃是由亚当而造101,却又全然是个新人。亚当的欢愉之言:“终于……(23节,RSV)形成圣经中第一处诗的对句;他命名的工作,在洋洋得意中结束──最后所赋与的名字,回应了他自己。第三,他们俩人以婚姻结合,这层关系是排外的(人要离开……,102),永久的(与……连合),也是神所印证的(成为一体;参可十8以下);因为“耶和华神像新娘的父亲一般,领女人到男人面前”(冯拉德)103。第四,按照神原来的设计,他们之间完全无拘无束(25节)。但这乃是完美之爱的果子,其中没有贪婪、不信、羞耻等掺杂;我们可以了解,堕落之时立刻受害的,便是这种状态(参三7进一步的注释);本章的结束,以我们失去了的和谐作为刻意的提醒。
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发表于 2021-8-22 21:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2021-8-22 22:12 编辑

婚姻是上帝所设立的。

【创1:26】 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
【创1:27】 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
【创1:28】 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”


罪进入世界以前发生在伊甸园中的“悲剧”,对于人和进入婚姻中的人的提醒是非常清晰的。因为罪,人与上帝隔绝,全地受了咒诅。

【创3:18】地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。
【创3:19】你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

......
【创3:23】耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。
【创3:24】于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。


人失去上帝的同在的结果,在创世纪其后的叙述之中非常清晰。试想一对明白上帝的圣洁与公义的夫妻,在看到自己的儿子骨肉相残,该隐杀害亚伯,该隐被流放以后,为父为母的心肠如何的深刻认识到罪的可怕。

经文中很清晰的有这一处记载:
【创4:25】亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:“ 神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。”
【创4:26】塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。

......
【创6:1】当人在世上多起来,又生女儿的时候,
【创6:2】 神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。
【创6:3】耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年。”
【创6:4】那时候有伟人在地上。后来 神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,
【创6:6】耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。
【创6:7】耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”
【创6:8】惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

......

这是上下文中很清晰的文脉。

思想:
我们活在二十一世纪,地上仍然充斥着各种不信神而来的罪恶和罪的结果。 我们在耶稣基督里蒙恩的人,应当如何借着耶稣与神同行?如何见证和传讲福音?如何与神同行,与神同工照顾家庭,作为丈夫爱自己妻子教养孩子,在教会中与弟兄姐妹彼此配搭,预备教会等待主耶稣基督再来?



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 楼主| 发表于 2021-8-23 10:51 | 显示全部楼层
QCH 发表于 2021-8-22 18:48
你站人本的角度。当然看不懂圣经
这里,神说神后悔。不是真的后悔,乃是说,神心里难过。因为神看见人 犯 ...

前辈言辞好犀利。重新思考一遍问题本身,我的确过于执着在后悔这一负面感情上了,按照自己惯用的后悔来解释这一段话,不仅想不通而且还把自己绕进去了,我的人本思想还是特别严重,今后肯定还会遇到很多类似的问题,也希望前辈能犀利的指出我的问题!!!
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 楼主| 发表于 2021-8-23 11:18 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-8-22 21:33
婚姻是上帝所设立的。

【创1:26】 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里 ...

那么我们要如何信?如何不犯罪?怎样才叫作信(仅仅一切交托与神?)?怎样的状态才叫归顺于神呢?什么才能被称作义?现在21世纪,更多人相信无神论,工作繁琐,更没有机会去教会聆听(我感觉我自身是比较恐怖去教会的,即使知道基督徒们都十分友善)。
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 楼主| 发表于 2021-8-23 11:30 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-8-22 21:33
婚姻是上帝所设立的。

【创1:26】 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里 ...

我看其他帖子里面说神所召唤的人都会蒙他的恩典,在未出生之时已经被神所卷选。这么说一个人不受神的喜悦,无论他如何祷告,如何忏悔都是无用的吗?因为圣灵永远不会住到他心里面去,所做的事也必然充满人本,是不义的。
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