民主灯塔真搞笑

dragoonl

众议院议长南希·佩洛西（Nancy Pelosi）发表了一份声明，赞扬拜登总统“关于阿富汗问题声明的明确目的以及他所采取的行动。”
...
佩洛西说：“我们对有关塔利班残暴对待所有阿富汗人，特别是妇女和女孩的报道深感关切。” “美国、国际社会和阿富汗政府必须竭尽全力保护妇女和女孩免受塔利班的不人道待遇。”

吐槽-- 上面说:支持撤走保护伞，下面还好意思说:必须竭力保护。
唉，又要全国遍布《养家之人》了

火上冰

上周末，澳洲一个支持多元文化的电视频道，一周世界新闻回顾，聚焦台湾岛和香港的“彩虹”群体。

这是西方世俗的价值观。也是被人称为白左的势力。

面对这些没脑子的白左，怎样去面对呢？我妻子选择不让孩子看这些内容，我试着和孩子讨论基督徒的立场。可是孩子没有那个心思去讨论。

国外生活的孩子和国内生活的孩子遇到的问题是不一样的。但是对于基督徒的家长来说，做父母的不能糊涂，父母糊涂的结果，孩子能如何？

这本来就是任重而道远的事情。 无论生活在怎样的处境，基督徒都需要谨慎自守，警醒祷告。

“人在江湖，身不由己”？

dragoonl

火上冰 发表于 2021-8-16 08:18
上周末，澳洲一个支持多元文化的电视频道，一周世界新闻回顾，聚焦台湾岛和香港的“彩虹”群体。

这是西 ...

人在江湖，当然身不由己，因为要按神的旨意过活。
既然只需按神的旨意过活，那么成败就雨我无瓜。
那么就无须任重道远，只需轻省容易(不是针对你，只是说我寄几)。
哈哈，又怼上了。不过还好，与你怼不会被彻生猪肉--“寻衅滋事”

火上冰

dragoonl 发表于 2021-8-16 09:52
人在江湖，当然身不由己，因为要按神的旨意过活。
既然只需按神的旨意过活，那么成败就雨我无瓜。
那么 ...

基督徒不应该与世俗为友，国内的世俗与国外的世俗表现出来的不一样。

罗马书十二章前两节似乎回答这个讨论。

所以弟兄们，我凭着　神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙　神悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉（“理所当然的事奉”或译：“属灵的敬拜”）。不要模仿这个世代，倒要藉着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出什么是　神的旨意，就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。
(罗马书 12:1-2 新译本)



人在江湖飘，功夫再高也怕菜刀。


别人拿菜刀追你，怼你，你咋办？


打左脸给有脸，心有不甘。可行的还是得向神求智慧。


雅各书第三章的智慧，属天的智慧。对了，什么是十字架的智慧？


人在江湖飘，哪能不挨刀(被怼)啊！

dragoonl

火上冰 发表于 2021-8-16 10:08
基督徒不应该与世俗为友，国内的世俗与国外的世俗表现出来的不一样。

罗马书十二章前两节似乎回答 ...

顶！ 又出题了。还是头痛的问答题，出是非题不香吗？

“十字架的智慧”-- 个人愚见(非标)：敬畏 (三位一体)神，仿效保罗(正如保罗仿效基督)，走当走的路。

说白了就是：向既定目标，能做多少就(尝试)做多少。

火上冰

dragoonl 发表于 2021-8-16 10:20
顶！ 又出题了。还是头痛的问答题，出是非题不香吗？

“十字架的智慧”-- 个人愚见(非标)：敬畏 (三位 ...

顶~

保罗怎么说的？不对，这样问不是是非题。

保罗在哥林多前书第一章最后几节说的很清楚，是吗？

dragoonl

火上冰 发表于 2021-8-16 10:32
顶~

保罗怎么说的？不对，这样问不是是非题。

是是是。清楚且简单。

火上冰

dragoonl  2021-8-16 11:23

再来几个送分题。
一， 塔利班这个词什么意思？

二， 塔利班这个组织会不会出现在基督徒群体？ 会，为什么？ 不会，又是为什么？

三， 世界局势是不是在有其自己的平衡？ 白左影响西方，则西方社会必然没落……只是在非西方国家，福音是否落地生根？

这些思考题不必回答，不要有“压力”

火上冰

昨天看新闻，塔利班是被称为三股势力的。 恐怖组织，分裂主义和极端信仰。

这个组织成立之初只有八百人，主张铲除军阀，重建国家，反对腐败，恢复商业……

维基词条这样说：

塔利班不愿意跟其他穆斯林辩论教义，甚至不允许穆斯林记者质问他们的法令或讨论古兰经的诠释。

此外：
……塔利班允许童婚，一些消息指出，塔利班有要求占领区民众将女童与未结婚的女性交出，并强行许配给圣战士作为妻子的作为，一些阿富汗的女性表示，自己宁可自杀也不要被强迫结婚……

客观来说，不知道真实境况如何，阿富汗的据说很像我们熟悉的四五年到五零年的国共内战，国统区腐败，也有许多谣言等等。

我们需要的是从圣经立场去思考问题。

人与人，群体与群体为什么会打仗？为什么民攻打民，国攻打国？

基督徒的信仰和见证是什么？

基督徒不应该成为基督教民主主义者。

以赛亚书提到的神所喜悦的仆人，使公理得到声张。

谨慎自己的立场，不要盲从也不要盲反对。

一切包括疫情都在上帝手中。

看哪，我的仆人－
我所扶持所拣选、心里所喜悦的！
我已将我的灵赐给他；
他必将公理传给外邦。
他不喧嚷，不扬声，
也不使街上听见他的声音。
压伤的芦苇，他不折断；
将残的灯火，他不吹灭。
他凭真实将公理传开。
他不灰心，也不丧胆，
直到他在地上设立公理；
海岛都等候他的训诲。

(以赛亚书 42:1-4 和合本)

QCH

换种方式的保护。你懂的
就像美国 从朝鲜撤兵后
不用武力 骚扰了
而用经济战，比如你朝鲜要研发原子弹，我就给你断水断粮。断你的国际援助财路。不让你研究
结果朝鲜咬咬牙，靠自己。还是给他研究出来了

现在美国撤军了，不代表不会玩 文艺战
就像对我国的骚扰一样
网络攻击，国际舆论 攻击。
各种翻墙后，可以看到的负面新闻。
故意从文化领域攻击你。

就像之前 毛主席说过的话
两个杆子很重要，一个是枪杆子，因为枪杆子里出政权
还有一个么，就是笔杆子。因为他可以写文章，可以把你写死，把你写的很丑陋无比。