耶稣关于钱的问题上是不是把钱还原成了一种工具？

0yie

耶稣对世界的一切规则似乎都不看重，所以他训诲说他来不是……而是成全，这是他的行为实在是各种逾越世上的规则。
在耶稣身上似乎只有花完的钱，没有留下来的钱，一切的钱似乎都成了与人之间的联系，不再是世界上的权力。
似乎人之间再也没有阻隔？只有因为实际距离导致的阻隔，门徒只有和耶稣有实际上的实际距离的接近才能获得解释，不然也是和众人一样只会听到比喻。
我们今天知道钱在某些地方并没有用，看养老问题上，钱再多不花出去，也没办法保证护工怎么去善待老人，反而是有常来看望老人的，护工就会善待。

火上冰

弟兄的思想一直在贫富这个点上。

我想到两处圣经。

你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。(哥林多后书 8:9 和合本)

第二处是福音书中主对撒种的比喻的解释。


撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
(马太福音 13:22-23 和合本)

火上冰

在思想对我们生活中遇到有需要的人，我们是应该慢下来去聆听和考虑别人的需要，帮助人，还是在自己的事情上被自己的繁忙完全占据，忘记了跟随主思考主的吩咐。


从弟兄的分享中，我的思绪被带到福音书中好撒玛利亚人的比喻。也想到主的道成肉身，舍己谦卑去顾念那些柔弱的，幼小的和受伤的心灵。


身边有一个八九十岁的老阿姨，上海人。一生吃了许多的苦楚。晚年虽然住在儿子家的granny flat，就是房子专门分开有独立厨房卫生间的单位。老人家都是自己做家务做饭。她告诉我们，自己每天都跪下了向主祷告。这个年纪，身体仍然能够自己照顾自己，去探望的时候也是非常感恩。


我提这位老阿姨，是想讲她口述的自己的经历。其实是跟我奶奶差不多的年纪了，都让叫她阿姨。她前几年自己出去跌倒，躺在地上，看到大腿如同波浪一样起伏。那是骨折了。她躺在地上，忽然间怎么周围的人，有人打电话叫救护车，有人过来安慰她，有人给她倒了一杯温温的水喝。她讲起这段经历，说骨折的时候是魔鬼攻击她，但是神预备身边那么多人帮助她。 骨折时，八十多岁的年纪，遇到这样的事情恐怕很难撑下去的。我外公外婆前些年也是跌倒一次，一下子成为人生的一个很大的坎儿。老人家骨折期间，自己的儿子和儿媳才替她做饭一段时间。好了以后都是她自己动手的。其实从旁观者的角度无法理解。 再者，听说她儿子还在别处华人教会有服事。虽然详情和内情不一定如我们所想的。但是这样的基督徒和家庭我个人是觉得是无法面对圣经提多书第二章中，对于基督徒做榜样的人的要求的。上次和我妻子和孩子去看老人家，她是腿伤好了几年了，因为我们现在去不同地方聚会，接触的机会也少很多。老人家专门做了很好吃的甜点。拉着我们一直说话。吃完还不让我们替她刷碗。颤颤巍巍的做自己的事情。而且骨折的部分还是嵌着钢钉的。


看着老人家老朽的躯体，左右摇摆颤颤巍巍的步伐，我不知道如何形容我的感受。老人家几个子女忘记了。但是有一个已经早年去世，一生之中也如她许多次给我们讲的，经历过许许多多的困难。上帝用尘土造人，吹了一口气，尘土的材料就成了有灵的活人。 世人承受生命之恩。老人家里面从生命之主的大能托着她，在晚年外人无法理解的环境中，与主同行，存着盼望等候主接她到天上的家。


疫情以后，才知道许多年老的老人家都在老人院里度过。而因为文化环境不同，作为老人的境遇也是不一样的。许多中国文化影响的老人，为子女站好“最后的岗”辛苦拉扯大儿子女儿还要再隔代带大孙子孙女外孙外孙女。 而把子女丢给父母的子女也是一大堆借口，可以以压力和工作，养家为由，丢掉斗大的西瓜去找被世俗污染，价值渺小的芝麻。如果基督徒不能得到正确教导，那么怎么能够孝敬父母，在主里听从父母，得着带应许的诫命的福气呢？


西方社会教育引导子女独立自立，老人家耄耋之年孤孤单单的人单影只的夕阳西下。中国人不也是如此？中国基督徒的家庭教育，绝对不是把子女带到一个宗教里面，使他们成为一个挂名的基督教徒。也不是成为一个宗教世家。


每一个人都需要放下自己知道的，回到圣经之中，重新按照圣经教导活一回。文化背后与信仰的碰撞，不应该如那首传承已久的老来难。


老来难老来难劝君莫把老人嫌，当初只嫌别人老，如今来到我头前。千般苦，万般难，听我从头说一番……

0yie

火上冰 发表于 2021-7-12 08:16
弟兄的思想一直在贫富这个点上。

我想到两处圣经。

我的思想是世上一切都是工具都是刺激都是反馈，混用了麦克卢汉的媒介理论以及不成系统的五感理论——人能通过五种感官都感受了才会对信息尽可能的把握。
无论是标签还是贫富还是什么的，充其量都是对事物的不同角度诠释，但想要全面是不可能的，都只能算做事物的不全面刺激，雾里看花水中看月，人对于信息的处理也是有限的，当一个刺激已经完全占据了人的感官刺激，那人就无法把握事物的真实情况，就像人去玩火被火烧一样，对火的理解就只剩下了热的令人发痛。
而语言这根本就没法解释一个人的全部，当人看到了人只想说贫富，这就像火一样会太刺激了而无法全部理解人本身。
人的接受程度是有限的，当我把我自己的这个民哲理论框架已经建立了，我得承认我已经看不进别的理论了，因为世间的都被我这理论都能解释了，我只沉浸在自己这条路上，见各种事物都想穿透下，去翻我的帖子，我的词语应用是非常不适应社会的，没考虑什么好坏表达，只有对事物的能感觉到怎么贴切怎么描述的词。
一切都尽力回归到原始，像个无知的小孩，只会用简单的看法，恨不得世界就是那么简单就能理解的，对于复杂的规则我都是归结成了我无法把握。想起了中国曾经的规则，约法三章，现在的各种思想几乎都是对旧规则的延伸阐述，从这点看来，像个无知小孩就够了。

火上冰

0yie 发表于 2021-7-12 09:33
我的思想是世上一切都是工具都是刺激都是反馈，混用了麦克卢汉的媒介理论以及不成系统的五感理论——人能 ...

哲学的路深似海，还会迷路回不来。

歌罗西书之中有对哲学这条路的提醒。二章八节。

我书架上有一本《哲学的故事》，前些年看过电子版，实体书一直没时间看。许多哲学家，思想很被人尊重，但是为人和道德层面却很糟糕，或者私生活问题，或者忘恩负义……

这些都是因为这个世界已经被罪污染，罪的问题不解决，孩子长大就会身不由己。而西方社会的教会可能就是落入这种复活的罗马，希腊罗马文化背景背后的迷思之中。

例如尼采的父亲好像是牧师…… 教会中的教导被心理学，哲学或者别的外延替代的时候，教会的见证可能就暗淡甚至熄灭。那时神的救赎或者手可能就会使用另外一群自以为正的人忽视的群体或者敌人来带来审判。

人活着不都是如同走钢丝吗？

犹太人如此，犹太人被苦待，被私欲和罪污染的人性会报复，外邦人被苦待也会痛苦。西方如果带到中国的只有扶贫，只有福音，没有恃强临弱的欺压与不公平不公义的对待，也不会有这么多拦阻福音的问题。

西方如果不面对曾经对信仰基督教的拜占庭帝国的强暴，俄罗斯以及十月革命初期发起革命的犹太人也不会以恶胜恶。 我听说十月革命起初是有许多犹太人的后来这些犹太人被排挤出权利核心。如果所知有误请更正。
我的想法是，人人需要福音。人人需要耶稣基督。

离开了这样的路，人与人之间怎能有和平，有饶恕和世界和平的不切实际的幻想？ 没有福音，民攻打民，国攻打国，因为罪被审判而有的瘟疫饥荒与战争怎么可能停息？

一点点随感。仍然在于福音这个主题。

信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

passlove

0yie 发表于 2021-7-12 09:33
我的思想是世上一切都是工具都是刺激都是反馈，混用了麦克卢汉的媒介理论以及不成系统的五感理论——人能 ...

你说世上一切都是工具都是刺激都是反馈  但有一样可能你没注意到  你拿一根棍子去捅兔子和捅狮子,那兔子和狮子的反应能一样吗?

火上冰

passlove 发表于 2021-7-12 13:25
你说世上一切都是工具都是刺激都是反馈  但有一样可能你没注意到  你拿一根棍子去捅兔子和捅狮子,那兔子 ...

兔子急了也会咬人，狮子睡着啦也不搭理你！

狮子找猎物，匍匐偷偷摸摸，一动不动，看起来还像装死一样.

哥林多后书说，当死在一个人身上发动，生就在另外一个人身上发动.在十字架上与主同死同复活的经历许多老传道人常讲，年轻人只有经过岁月与火的洗礼才明白多一点点.

死人或者祭牲在祭坛活不了的，捅也下不来吧！

0yie

passlove 发表于 2021-7-12 13:25
你说世上一切都是工具都是刺激都是反馈  但有一样可能你没注意到  你拿一根棍子去捅兔子和捅狮子,那兔子 ...

没错啊，条件反射也有不同的啊，又不是所有都是一样的条件反射

0yie

火上冰 发表于 2021-7-12 11:23
哲学的路深似海，还会迷路回不来。

歌罗西书之中有对哲学这条路的提醒。二章八节。

我没有否定你说的，但如果我们没有去看过哲学，然后觉得耶稣就能胜过，那胜过的是耶稣吗？胜过的是我们自己的观念，耶稣岂不是要把我们的一切想法都打倒？要我们像小孩一样？如果我们像小孩一样，岂不是看不懂哲学吗？

火上冰

0yie 发表于 2021-7-12 14:29
我没有否定你说的，但如果我们没有去看过哲学，然后觉得耶稣就能胜过，那胜过的是耶稣吗？胜过的是我们自 ...

我知道你没有否定我说的，我也没有否定你所说的.

我觉得变成小孩子的样式是像孩子听从父母，凡事依赖父母一样信靠和顺服上帝.正如诗篇131所讲的，像断了奶的孩子躺在母亲怀中，不吃奶，吃干粮干饭，但是对母亲的依靠和满足，喜乐却是与母亲关系非常融洽密切和亲近.