什么是真信心？

心的归回1971

所谓的真信心，在圣经里只有一处最贴切的解释。希伯来书11:1信是所望之事的实底，是未见之事的确据。

心的归回1971

对于属灵的事，真正的信心都是神赐给的。无一例外。

心的归回1971

亚伯拉罕因信称义，是神向他显现了，他看见了，（这就是信心）。并且顺服了。所以说亚伯拉罕这个信是真的信心。
亚伯拉罕被称为信心之父，不是说他的信心比别人的，而是指在他以前神没有赐下这样的"信心”，是从他开始的。

kj-yy

如果有真信心，那相对就有假信心。因信称义的信心，完全是个恩典，不靠行为就可以白白的称义。因为不能看行为，那一个是否真的信主，还是为了什么目的而自称信主，确实很难分辨。例如哥林多教会，里面有嫉妒分争、淫乱、论断、彼此告状、混乱圣餐、吃拜偶像之物、不信复活等问题，但是保罗却没有因为他们的这些行为说哥林多信徒没有真信心，他们是假信心的说法。这与保罗一直强调因信称义、不靠行为的教导是一致的。

所以我更趋向当一个人口里相信、心里承认耶稣后，就选择去相信他是信主的，因为这个领域真不是人能做的。如耶稣说收割的比喻，麦子和稗子是要等到末后神派天使收割的时候才清楚，虽然这里是指着天国说的，但是该原则去看待是否有因信称义的信心也是合适的：

主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’  
和合本太13:29主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。  
和合本太13:30容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。

另外一种信心，就是在已经具备得救的信心基础上而产生行为的信心，就是雅各书提到的，没有行为的信心是死的。这个信心的大小，是可以从行为上体现出来。

马太福音7:21-23：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！
这句经文这段时间经常看到，这段经文是整个登山宝训5、6、7章的一部分，前面耶稣基督对那些信他跟从他的人，教导他们你的行为要怎样做才可以得奖赏，才可以承受神的国。所以人不是说我要怎么侍奉神，我要为神做什么大事，传道、赶鬼、行异能等就可以进天国。而是要我们的行为做得比法利赛人更好：你们的义若不胜于法利赛人的义断不能进天国。

法利赛人是不杀人，我们是不能恨人。
法利赛人是不能奸淫，我们是心里面犯奸淫了也是犯奸淫了。
法利赛人是不可背弃誓言，我们要起誓也不可。
法利赛人是以眼还眼，以牙还牙（这是按照摩西律法赔偿损失），但我们要比律法所要求的做得更多。
法利赛人是爱邻舍、恨仇敌，但我们要爱仇敌。
法利赛人做给人看，我们得暗中做给神看。
不论断、饶恕、积财宝在天............每个点都是指着我们的行为，所以耶稣所要求的这些好行为都不是指着如何得救，而是教导我们如何进天国，这是承受天国所要具备的样式。你只有听到了这些然后去做，那就是建房子在石头上，否则就是建房子在沙子上，就会倒塌。

所以耶稣提醒这条进天国的路是窄路，找着的人少。耶稣解释天国的时候说过：太22:14因为被召的人多，选上的人少。
和合本太22:14
1:12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。

彼得也提到：徒14:22坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入　神的国，必须经历许多艰难。”因为这是一条舍己背十字架的路。

另外就是耶稣提到：要防备假先知，他们不会带给你走天国的窄路，看他们的行为、看他们的果子就能分辨出来。
但是最后谁能进天国，不能进天国，还是如耶稣说收割的比喻那样，等末后收割的日子，所以只有警醒自守。
连保罗自己也是如此说：林前9:27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

kj-yy

narrowgate 发表于 2021-3-20 13:00
难道雅各没说 没有行为的信心是死的吗？
亚伯拉罕因信称义，亚伯拉罕也因行为称义呀。
雅各特别提到亚 ...

因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。


第一个“本于信”：这个是一个人得救最基本的信心，也就是保罗提到的因信称义而得救的信心，而这个信心也是神所赐的，和行为没有任何的关系。                                                                                               ”你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。 ”


在这个得救的信心之上，以致于信。就是产生另外一种信心，就是雅各书所提到的：这样，信心若没有行为就是死的。
这个信心就是与行为一致，就像亚伯拉罕那样，需要经历试验不断的成长以致能奉献以撒。也就如彼得说的我们的信心需要像金子经过火的试验，才能坚固。这个不断成长坚固的信心，必会导致我们行出义的好行为。


我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。