启示录第二十一章逐节注释（编译中）

g3927 · 发表于 2020-12-6 22:38

本帖最后由 g3927 于 2020-12-16 13:13 编辑

《启示录》 21：1 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。 2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。：3 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。 4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。 5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。 6 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 7 得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。 8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

逐节注释：

《启示录》 21：1 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
---我又看见 注：启示录中神启示给老约翰一个接一个的异象。最后的异象荣耀无比。
--一个新天新地。注：新天新地和旧天旧地不是毫无关系。正如受难的基督后来从死里复活，面貌特征有连续性，也有变化。也如主再来时，圣徒身体改变形状，与基督的荣耀身体相似，既有连续性，又有变化，不再朽坏，不再衰残，而是荣耀的。
--因为先前的天地已经过去了。注：为什么说，这个天地是新的呢？因为主再来之前的世界，充满死亡、衰败、罪污、暂时性，因着神使无变有的权能，新天新地取代了旧天旧地。而新天新地不再有死亡、衰败、罪污、而且存到永远。根据罗马书8:21-23节，天地万物不是要被消灭得荡然无存，而是要脱离败坏的辖制，他们的结局不是在耶稣基督再来时灰飞烟灭，不复存在，而是得赎，像基督徒的身体改变形状一样，像我们的身体复活一样，不是消亡消灭，而是改换一新，不再腐朽败坏，不再遭受天灾人祸的侵扰。
---海也不再有了。注：海，使人想起波涛翻滚，巨浪滔天，无风三尺浪，有风浪三丈。海洋也吞噬过无数航海者和旅客的性命，也指陆地之间被大海阻隔。老约翰写启示录所在的拔摩岛就是因海环绕而与世隔绝。海洋象征躁动、阻隔和毁灭。而在新天新地中，充满静谧的属天平安，不再有波涛汹涌，不再有海洋的阻隔和所带来的毁灭。

我们倾向于接受比尔和坎贝尔的注释，

正如启示录13:1节经文，海象征着邪恶的势力范围，撒旦的能力运行其中。撒旦及其手下的邪灵污鬼、魑魅魍魉被至高神绳之以法，他们再也不能兴风作浪了。

参考：
《罗马书》 8：21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）
《罗马书》 8：22 我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。
《罗马书》 8：23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。

参考：
《以赛亚书》 65：16 这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福。在地上起誓的，必指真实的神起誓。因为从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。 17 看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。 18 你们当因我所造的永远欢喜快乐。因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。

《以赛亚书》 66：22 耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。

《哥林多后书》 5：17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。

《加拉太书》 6：15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

《启示录》 21：2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

---我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降·，注：

比尔和坎贝尔指出，
新耶路撒冷就如新妇妆饰整齐，等候丈夫，应验了以赛亚书62:1-5节经文的预言---新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。

新耶路撒冷喻指至高神与他的百姓在新天新地的亲密的同在和团契。

而约翰吉尔认为新耶路撒冷指基督的新妇，即教会。因为《启示录》 20：9 （他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。）节经文中教会被称为蒙爱的城。

而《加拉太书》 4：26 （但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。）节经文称教会为在上的耶路撒冷。

由神那里从天而降指神的百姓如此蒙恩，如此荣耀地进入天国，承受极重无比永远的荣耀，完全出于神的怜悯、权能、救赎。

---预备好了注：指圣徒们被基督的宝血洁净，并被圣灵更新变化，此时此刻身体得赎，与基督的荣耀身体相似。
“预备”不是人的动作，而是神的作为。

----就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。注：教会就是基督的新妇。教会的每一个成员被基督宝血洁净，身体得赎，彰显了基督的荣耀，彰显了神的圣洁公义。

圣徒们终于与他们所爱慕的耶稣基督永远同在，直到永永远远。

参考：
《以赛亚书》 52：1 锡安哪，兴起，兴起，披上你的能力。圣城耶路撒冷阿，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼不洁净的，必不再进入你中间。

《以赛亚书》 52：7 那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说，你的神作王了。这人的脚登山何等佳美。

《以赛亚书》 52：11 你们离开吧，离开吧，从巴比伦出来，不要沾不洁净的物。要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。 12 你们出来必不至急忙，也不至奔逃。因为耶和华必在你们前头行。以色列的神必作你们的后盾。

《以赛亚书》 61：10 我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。

《以赛亚书》 62：1 我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。 2 列国必见你的公义，列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。 2 列国必见你的公义，列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。 3 你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。 4 你必不再称为撇弃的，你的地也不再称为荒凉的，你却要称为我所喜悦的，你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。 5 少年人怎样娶处女，你的众民（民原文作子）也要照样娶你。新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。

《加拉太书》 4：26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。

《启示录》 21：3 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。

---我听见有大声音从宝座出来说，注：大声音可能出于天使，因为所宣告的内容以第三人称指至高神。不排除神或基督的可能

---看哪，神的帐幕在人间。注：
埃尔伯特巴尔内斯指出，
帐幕，这个词在圣经中经常被使用，指的是在旷野中建立起来的神圣的“帐篷”，被认为是神在他的子民中唯一的居所——因为圣殿后来也被称为“帐幕”。请看希伯来书9:2节经文。

这里意思是、神要与被赎的神的百姓亲密无间地同在、正如旧约帐幕所预表的。
参考：
《希伯来书》 9：2 因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所。里面有灯台，桌子，和陈设饼。

---他要与人同住，注：
在今世，神与基督徒的同在是基督徒所知道、所经历的，无比喜乐，充满平安，但是世人以为基督徒在痴人说梦，不以为然，讥诮藐视。但是此时此刻起，神与神百姓的同在是亲密无间，面对面的。

---他们要作他的子民，注：
在今世，世界看不出基督徒作为神的子民的荣耀和尊贵，但是主耶稣再来时，基督徒身体得赎，承受极重无比永远的荣耀，他们的属天身份和地位终于大白于天下。

---神要亲自与他们同在，注：
至高神必永远与他们同在。永远不离开他们。

约翰吉尔注释到，
“以马内利”，神与我们同在;不是藉着他的灵，像基督升到天上以后，藉着他的灵。但是，当他的教会——新耶路撒冷降临的时候，他自己必亲自与众圣徒同来，作全地的王。神与神百姓的同在是亲密无间，面对面的。

---作他们的神。注：

恩典的约，连同所有的祝福和应许都在他里面，现在这约完全成就，圣徒与神同在，中间再也没有罪的烦扰，再也没有死亡，蒙神祝福，就有无以言表的喜乐;
见诗篇144:15。

参考：
《诗篇》 144：15 遇见这光景的百姓，便为有福。有耶和华为他们的神，这百姓便为有福。

《启示录》 21：4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
----神要擦去他们一切的眼泪。注：
对神的百姓来说，他们与神同在，承受永永远远的福乐，平安。

约翰加尔文注释到，

因罪、撒但、神的掩面和神的苦难安排而引起的这些事必不再有了。

----不再有死亡，注：
无论是暴力死亡还是自然死亡，都一去不复返了。
众圣徒在今世为主受苦殉道，都被主纪念。
逼迫我们的一切邪恶势力都进入了硫磺火湖，不能在兴风作浪、血雨腥风了。
第二次的死丝毫不能辖制我们。众圣徒承受的是永永远远的的生命和永福。

----也不再有悲哀，哭号，疼痛，注：

在罪恶、短暂、充满死亡的今世，带给基督徒许许多多、数不胜数的众叛亲离的悲哀苦痛，逼迫患难严相逼，给基督徒的心灵和身体都造成了疼痛，但是此时此刻，圣徒们开始享受无穷无尽的喜乐平安美福。

----因为以前的事都过去了。注：
因为魔鬼撒旦及其爪牙魑魅魍魉们和追随撒旦的世人都已被至高神审判，他们盘踞、污秽的旧天旧地也不复存在了。

《启示录》 21：5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。

----坐宝座的说，注：指审判世界的耶稣基督或父神。

---看哪，我将一切都更新了。注：
此时此刻，宇宙万有都改换一新，旧天旧地变成新天新地，众圣徒已经身体得赎，不再有死亡，不再有罪恶，不再有撒旦及其爪牙暴虐恣睢。

---又说，你要写上。注：
这些话对饱尝逼迫患难的神的百姓来说，是无比的安慰和勉励。而且这一切都必将按着神的应许安定在天，永不动摇，永不更改，所以，神命令使徒约翰记载下来。

---因这些话是可信的，是真实的。注：
神的应许安定在天，永不动摇，永不更改，

《启示录》 21：6 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
----他又对我说，都成了。注：信实的神成就了他所应许的一切。新天新地，永生，天国......
---我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。注：

正如我们在注释启示录1:8节经文时所说的，
耶稣基督是教会的元首，是万有的主宰，是权能的神。
阿拉法是希腊字母的首字母，俄梅嘎是希腊字母的最后一个字母。也就是说，耶稣基督是宇宙万物，万事万物，古往今来的一切人事物的第一因，一切都出于耶稣基督的创造，护理，救赎，一切也都是为着基督的荣耀存在的。新旧约圣经都是以字母拼成的文字写就的。耶稣基督的灵默示了圣经，基督又是圣经的中心，基督的救恩是圣经的核心内容。从亘古到永远，耶稣基督是神。

---我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。注：

口渴不是出于天然，更不是出于罪孽，而是出于属灵的感觉。

天然人不会渴慕神，天然人只会恨神，抵挡神。

神赐下悔改的心和赦罪的恩，赐给神的选民对基督和十字架救恩的渴慕，神必因着这被恩赐的渴慕神，赐给我们圣灵内住，重生得救，满足我们饥渴慕义的心。

参考：
《约翰福音》 4：14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。

zhengdao · 发表于 2020-12-7 02:30

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火上冰 · 发表于 2020-12-7 06:09

zhengdao 发表于 2020-12-7 02:30
《我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。》

《我又看见一个新天 ...

你说自己会骂人，你说的没错。你对自己的认识果然还是有自知之明的。

你对圣经曲解和带着自己的意思去解经的地方，你如果愿意思考肯定是对你有益处的。

先从”我又看见“这一处开始说吧：

因为此处讨论的是启示录，从启示录二十一章和二十章倒着说。和合本圣经二十一章第1，2节，二十章1，4，11，12
【启20:1】我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大铁链。
【启20:4】我又看见一些宝座，坐在上面的有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为　神之道被斩首的人的灵魂，和没有拜过那兽与兽像、也没有在额上和手上打过它印记的人的灵魂。他们都复活了，与基督一同作王一千年。
【启20:11】我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的；天和地都从他面前逃避，再也找不到它们的位置了。
【启20:12】我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷都展开了，并另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

【启21:1】我又看见一个新天新地，因为先前的天和先前的地已经过去了，海也不再有了。
【启21:2】我又看见圣城，新耶路撒冷由　神那里，从天而降，预备好了，就如新娘打扮整齐，等候丈夫。

你的逻辑：”又看见一个新天新地“，那么其余几处”又看见“你是怎样理解的？

你的错误和那些后千禧年，无千禧年论者是一样的。就是把自己思想中既定的概念本末倒置的去带入到圣经之中。

同样你引用的圣经作为对你的提醒：
【启22:18】我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，　神必将写在这书上的灾祸加在他身上；
【启22:19】这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。

【太15:10】耶稣就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。
【太15:12】当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话不服（“不服”原文作“跌倒”），你知道吗？”
【太15:13】耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。
【太15:14】任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”

火上冰 · 发表于 2020-12-7 06:11

本帖最后由火上冰于 2020-12-7 06:19 编辑

《我又看见一个新天新地》显明：之前已经有过一个新天新地。

【创1:1】起初　神创造天地。
【创1:2】地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。
【创1:3】　神说：“要有光”，就有了光。
【创1:4】　神看光是好的，就把光暗分开了。
【创1:5】　神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
【创1:6】　神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”
【创1:7】　神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
【创1:8】　神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
【创1:9】　神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。
【创1:10】　神称旱地为地，称水的聚处为海。　神看着是好的。

【路16:16】律法和先知到约翰为止，从此　神国的福音传开了，人人努力要进去。
【路16:17】天地废去较比律法的一点一画落空还容易。

【彼后3:8】亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
【彼后3:10】但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
【彼后3:11】这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，
【彼后3:12】切切仰望　神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
【彼后3:13】但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

【启21:1】我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。

zhengdao · 发表于 2020-12-7 17:01

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火上冰 · 发表于 2020-12-7 17:11

zhengdao 发表于 2020-12-7 17:01
是狼，是狗，是蛇，都是会咬人的。羊是不会咬人的。
这恶狗，老蛇，披着羊皮的狼，我看我还是远避为妙。
...

好走不送。

你对圣经的解释和引用已经说明你最真实的光景。

g3927 · 发表于 2020-12-17 21:32

本帖最后由 g3927 于 2020-12-20 00:43 编辑

《启示录》 21：7 得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。

---得胜的，必承受这些为业。注：

所有靠赖主恩胜过撒旦世界和肉体的疯狂残忍的围剿和试探引诱而持守到底的人，都必承受神所应许的祝福，如所提到的身体得赎，承受天国，与主同在直到永永远远。
主必成就他安定在天的应许。

---我要作他的神，他要作我的儿子。
注：这成就了旧约圣经《撒母耳记下》 7：14 中神给大卫
的应许（即我要作他的父，他要作我的子。）。

其实在今世，神就是我们的神。我们就是神的百姓，神的儿女。。但是我们依然经历逼迫患难，依然饱受病痛逆境，世人不理解苦难对基督徒的意义，误认为我们的神对我们的苦难无能为力。
而基督再来，天国降临，一切真相大白，神终结了苦难，死亡，一切抵挡神的邪恶势力都被绳之以法，得到罪有应得的下场。基督徒作为神的儿女，正如神所应许的，从此以后，欢喜快乐，充满平安，福杯满溢。神借着无穷无尽的祝福将他与神的儿女的关系彰显的丰丰满满，无穷无尽。

参考：
《撒母耳记下》 7：14 我要作他的父，他要作我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。

《诗篇》 89：26 他要称呼我说，你是我的父是我的神，是拯救我的磐石。

至高神必永永远远与我们同在，

《启示录》 21：8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---注：
埃尔伯特巴尔内斯指出，

——胆怯的 注：那些因为害怕失去生命或财产,拒绝接受基督教,或虽然相信真理和其重要性，受了逼迫的时候、就躲了、不肯冒生命的危险，半途而废。

——不信的 注：不相信耶稣基督，不接受耶稣基督的救恩的人，或者口称自己是基督徒，却依然习惯性犯罪的人，他们的行为见证了他们的假信，其本质就是不信。

——可憎的 注：其实，一切不认罪悔改的罪人在神的眼中，都是可憎的。这里特指同性恋等肆无忌惮、弯曲悖逆的罪，在灭掉所多玛中我们看到神对这个罪的憎恶。

——杀人的，注：那些杀害别人且不认罪悔改者，那些习惯性恨人的人。

参考：
《约翰一书》 3：15 凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
——淫乱的，注：
各式各样，形形色色的奸淫，邪荡

---行邪术的，注：借着交鬼，运用超自然能力，迷惑人，引人远离真神

---拜偶像的，注：崇拜至高神以外的任何人、事、物等等

——和一切说谎话的，注：
一切习惯性地用言语欺骗人、说与事实不符的话语的人

——他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。注：如果他们习惯性犯罪，执迷不悟，不认罪悔改，接受基督的救恩，他们的下场只有一个，就是沉沦灭亡，硫磺火湖，经历至高神永永远远的刑罚。

火上冰 · 发表于 2020-12-18 07:34

本帖最后由火上冰于 2020-12-18 07:41 编辑

此网友网名寿证道。从网上资料来看，他1986年自称信主。可能是受一些错误教导和错误解经影响。

对耶稣基督是完全的神，也是完全的人的认识有极大的偏差。爱研究数字，把人类历史分成七千年，2033年是最后一千年的开始。其背景可能是接受有偏差教导的团体有关。从一个侧面也是让人很痛心的。类似闭关的群体，读李常受书籍或者是受东方闪电迷惑的仍然大有人在。

希望现在和未来信主的基督徒能够多些合宜的教导，引导和牧养。谁为那些落入荒谬和大迷惑之中的迷羊的灵魂负责呢？

真心话，心里很难受的。许多时候真的不知道如何为许许多多自称基督徒却落入混乱的迷惑和各样荒谬的教导之中的人祷告。

帖撒罗尼迦后书2

火上冰 · 发表于 2020-12-18 07:42

1:1       保罗，西拉，提摩太，写信给帖撒罗尼迦在神我们的父，与主耶稣基督里的教会。
Paul, and Silvanus, and Timotheus, unto the church of the Thessalonians in God our Father and the Lord Jesus Christ:

1:2       愿恩惠平安，从父神和主耶稣基督，归与你们。
Grace unto you, and peace, from God our Father and the Lord Jesus Christ.

1:3       弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
We are bound to thank God always for you, brethren, as it is meet, because that your faith groweth exceedingly, and the charity of every one of you all toward each other aboundeth;

1:4       甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
So that we ourselves glory in you in the churches of God for your patience and faith in all your persecutions and tribulations that ye endure:

1:5       这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。
Which is a manifest token of the righteous judgment of God, that ye may be counted worthy of the kingdom of God, for which ye also suffer:

1:6       神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。
Seeing it is a righteous thing with God to recompense tribulation to them that trouble you;

1:7       也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
And to you who are troubled rest with us, when the Lord Jesus shall be revealed from heaven with his mighty angels,

1:8       要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。
In flaming fire taking vengeance on them that know not God, and that obey not the gospel of our Lord Jesus Christ:

1:9       他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
Who shall be punished with everlasting destruction from the presence of the Lord, and from the glory of his power;

1:10       这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）
When he shall come to be glorified in his saints, and to be admired in all them that believe (because our testimony among you was believed) in that day.

1:11       因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召。又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫。
Wherefore also we pray always for you, that our God would count you worthy of this calling, and fulfil all the good pleasure of his goodness, and the work of faith with power:

1:12       叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他们身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。
That the name of our Lord Jesus Christ may be glorified in you, and ye in him, according to the grace of our God and the Lord Jesus Christ.

2:1

弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，
Now we beseech you, brethren, by the coming of our Lord Jesus Christ, and by our gathering together unto him,

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2:2

我劝你们，无论有灵有言语，有冒我名的书信，说主的日子现在到了，（现在或作就）不要轻易动心，也不要惊慌。
That ye be not soon shaken in mind, or be troubled, neither by spirit, nor by word, nor by letter as from us, as that the day of Christ is at hand.

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2:3

人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。
Let no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a falling away first, and that man of sin be revealed, the son of perdition;

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2:4

他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里，自称是神。
Who opposeth and exalteth himself above all that is called God, or that is worshipped; so that he as God sitteth in the temple of God, shewing himself that he is God.

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2:5

我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？
Remember ye not, that, when I was yet with you, I told you these things?

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2:6

现在你们也知道那拦阻他的是什么，是叫他到了的时候，才可以显露。
And now ye know what withholdeth that he might be revealed in his time.

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2:7

因为那不法的隐意已经发动。只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去。
For the mystery of iniquity doth already work: only he who now letteth will let, until he be taken out of the way.

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2:8

那时这不法的人，必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。
And then shall that Wicked be revealed, whom the Lord shall consume with the spirit of his mouth, and shall destroy with the brightness of his coming:

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2:9

这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹和一切虚假的奇事，
Even him, whose coming is after the working of Satan with all power and signs and lying wonders,

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