读经时间：利21:1-24

约拿

《圣经》和合本
利未记：
21:1　耶和华对摩西说：“你告诉亚伦子孙作祭司的说：‘祭司不可为民中的死人沾染自己。
21:2　除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，
21:3　和未曾出嫁作处女的姐妹，才可以沾染自己。
21:4　祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。
21:5　不可使头光秃，不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。
21:6　要归　神为圣，不可亵渎　神的名，因为耶和华的火祭，就是　神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。
21:7　不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归　神为圣。　
21:8　所以你要使他成圣，因为他奉献你　神的食物。你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。
21:9　祭司的女儿若行淫，辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。
21:10　在弟兄中作大祭司，头上倒了膏油，又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服；
21:11　不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己；
21:12　不可出圣所，也不可亵渎　神的圣所，因为　神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。
21:13　他要娶处女为妻。
21:14　寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶，只可娶本民中的处女为妻。
21:15　不可在民中辱没他的儿女，因为我是叫他成圣的耶和华。’”
21:16　耶和华对摩西说：
21:17　“你告诉亚伦说：‘你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他　神的食物。
21:18　因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、
21:19　折脚折手的、
21:20　驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。
21:21　祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献　神的食物。
21:22　神的食物，无论是圣的、至圣的，他都可以吃。
21:23　但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。’”
21:24　于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。

《圣经》现代中文译本
利未记：
21:1　上主吩咐摩西要告诉亚伦系的祭司：“除了参加自己的父母、儿女、兄弟，或未出嫁的姊妹等近亲的葬礼外，祭司不可因参加任何葬礼而玷污了自己。
21:2　（并于上节）
21:3　（并于上节）
21:4　他也不可因参加姻亲的葬礼玷污了自己。
21:5　“祭司不可剃头、修胡须，或割自己的身体来表示哀悼。
21:6　他必须圣洁，不可侮辱我的圣名；因为他向我——上主献火祭，就是给他上帝的食物。
21:7　祭司不可跟妓女、非处女，或离过婚的女子结婚，因为他是圣化归上帝的。
21:8　人民必须看祭司为圣洁的，因为他向我献食物祭。我是上主；我是圣洁的，我使我的子民成为圣洁。
21:9　若有祭司的女儿沦为妓女，她是侮辱了自己的父亲，必须用火刑烧死。
21:10　“大祭司的头上被圣油膏过，承受了圣职，穿祭司礼服，不可在哀伤期间蓬头散发，撕裂衣服。
21:11　他不可离开圣所，进入丧家；即使是自己的父母死了也不可，免得污辱他自己和我的圣所，因为他已经奉献给我——上主了。
21:12　（并于上节）
21:13　他必须跟处女结婚，
21:14　不可跟寡妇、离过婚的女子，或妓女结婚，只可跟本族里的处女结婚。
21:15　他不可使自己的儿女成为不洁净的；我是上主，我已经选立他作大祭司。”
21:16　上主吩咐摩西告诉亚伦：
21:17　“你的后代中，任何身体有残缺的人不可向我献食物祭；这是世世代代该遵守的条例。
21:18　凡身体残缺的，无论是瞎眼的、瘸腿的、五官不正的、畸形的、
21:19　手脚残废的、
21:20　驼背的、矮小的、眼睛有毛病的、有皮肤病的，或阉人，都不可向我献祭。
21:21　亚伦祭司的后代，凡身体残缺的都不可向我献火祭，因为残缺的人不能向上帝献食物祭。
21:22　这样的人可以吃献给我的祭物，无论圣或至圣的都可以吃。
21:23　但是，因为他的身体有残缺，他不可接近至圣所前面的幔子，也不可接近祭坛。他不可玷污我圣所中的圣物。我是使这些东西圣化的上主。”
21:24　以上是摩西告诉亚伦、他的儿子们，和以色列全体人民的话。

读经指引：

1、身体残缺的祭司子孙不可作什么？可作什么？这表达了什么属灵的教训？

2、大祭司不可为父母举丧，须以圣工为重。今日信徒若要在神和家人当中作出取舍时，应以谁为重？

3、祭司是民众的属灵领袖，须在择偶及身体上遵守更严格的要求，并且不可在丧礼上沾染不洁。今日神对教会的属灵领袖是否也有更严谨的要求？

约拿

祭司圣洁的条例

祭司圣洁的条例

　　在旧约的律法中，常提到有关祭司的条例。因为祭司是事奉神的人，他的生活见证有重大的影响力，所以必须有更严谨的规范与要求。祭司既为神的代表，神对他们的要求也就高过一般人，正如圣经所说“多给谁，就向谁多取”（路12:48）。

　　神对祭司的要求非常严格，神要求作祭司的一定要分别为圣，并且要比别人更圣洁。利未记二十一章就是讲到祭司的圣洁条例，基本上圣经是从“祭司的尊荣”、“尊神为圣”与“圣俗有别”三个方面来说明。

　　一、在习俗上圣洁（1-6节）

　　首先神提醒他们记得自己的身份，因为他们在民中是为首的（4节）。既是属灵的领袖，祭司的一言一行都有示范的作用，所以神对祭司有更严谨的要求。世上的领袖常自以为自己在法律之上，有不守法的特权。但神的话告诉我们，为首的就应该自觉成为别人的榜样。

　　在日常生活和习俗上，祭司要始终保持其职分的尊严与圣洁。在生活中有些风俗是来自传统，虽然流行，虽然百姓可以作，即使不算罪恶，祭司也不可作，他们必须避免任何形式的污秽。

　　例如：祭司不可随从通常哀悼死者的习俗，以免接触死尸而沾染不洁（1节），这样他们就不能在圣所主持献祭了。但也有例外的情况，就是自己的至亲去世时，祭司可以为他们举丧（2节），可见神也顾念人的亲情。

　　祭司不可学外人一样剃光头和胡须，也不可效法外邦人纹身。剃头、剃须、用刀划身都是异教的丧礼仪式，有取悦死人和所拜偶像之意。这种损及身体完美，破坏圣洁形象的举止，都在严禁之列。

　　接着神再次强调，祭司是在神的面前主礼献祭的，也就是直接在神的面前事奉，而神是全然圣洁的神，所以对祭司当然有更高的标准。祭物是经祭司的手而献的，作为献祭者，理应要手洁心清，不可带着污秽的手去献祭。

　　二、在婚姻上圣洁（7-9节）

　　祭司的婚姻也要特别严谨，凡妓女，被污，或被休的妇人，祭司都不可娶来为妻，他们只能娶处女或其他祭司的遗孀为妻。因为祭司是归神为圣（7节），神也把他们分别为圣（8节）。

　　神对祭司婚姻的要求比一般百姓高，因为他们世世代代作祭司，婚姻必须绝对圆满，没有瑕疵。神期望民众的属灵领袖能够亲身成为婚姻和家庭的最理想的楷模，这是他借着这些律法向人启示的心意。祭司本身要知道自己既已经分别为圣，婚姻那么重要的事，岂可随便呢？

　　神对祭司婚姻圣洁的要求，也包括他的家人在内。祭司的女儿如果有不道德的行为，不但羞辱自己，也羞辱父亲，因此要施以火刑。百姓中的少女犯了罪，要按照她罪行的程度来决定对她的处罚；但如果祭司的女儿行淫，那就只能处以火刑了。

　　神特别强调祭司“是归神为圣”的，这句话进一步说明了祭司在神眼中的不同。其实以色列百姓就已经是归神为圣了，显然祭司的归神为圣有更深的意义，因为他们是分别中的分别，拣选中的拣选，为要专心事奉神，连摩西都要以他们为圣。

　　因此，祭司的归神为圣不只是祭司自己认知的问题，神也要以色列百姓如此认知，如果百姓能够以祭司为圣，尊重祭司的职分，自然就会以神为圣，敬畏他们的神。

　　三、在行动上圣洁（10-15节）

　　这几节经文是有关大祭司的律例。前面祭司的规矩十分严格，接下来大祭司的规矩就更加严格了，他们的一举一动都要分别为圣。

　　在所有的祭司中，只有大祭司头上倒了膏油，因此大祭司比众祭司更尊荣。这膏油象征属灵的冠冕（12节）；冠冕乃是荣耀的象征，神膏油的冠冕更是荣耀中的荣耀，而且他们是穿了圣衣在事奉。因此，大祭司有两个必须注意的地方：

　　一个是仪容，大祭司不可蓬头散发，也不可撕裂衣服，免得衣冠不整，有失体统。以色列人遇到重大灾祸，或是亲人去世，常以蓬头散发、撕裂衣服表示哀痛。但是大祭司不可以这样，而且这样的外表，反映他们的心情和心境都十分不好，这样的情况怎能献祭呢？

　　另一个是婚姻，大祭司在婚姻上必须娶圣洁的处女为妻，才不致玷污他的圣洁，并确保后代的纯洁。普通祭司还可以娶其他祭司的遗孀为妻，但是大祭司不可以。大祭司若不是与本族的处女成婚，他的子女便不适宜参与圣事，因为他们是服事的是那位叫他们成圣的耶和华神。

　　大祭司在当值期间，即便父母死了，也不能随俗作哀悼的打扮，更不能离开会幕去参加丧礼，总要保守自己十分清洁，免得被沾污。大祭司不可以让任何事情来干扰他对神的服侍，其他祭司在亲人去世时可以举丧，唯独大祭司例外。

　　这样的规条看起来好像很不近情理，其实是神在提醒他们，有神的膏油在他们身上，这些规定是为了维持大祭司职分的圣洁，故此对他们的要求比其他祭司更加严谨。

　　四、在资格上圣洁（16-24节）

　　祭司的职务，是在神的面前事奉，所以必须有一定资格：在血统上，神命定要属于利未支派亚伦的后裔，才可以近前奉献火祭。而且神还规定，祭司必须身体没有残缺，神期望祭司成为完全生命的典范。

　　在旧约时代，基督还没有道成肉身显明在世人面前，神总是藉着一些事物来作为基督的预表，使神的子民认识他。祭物尚且不可有残疾，一定要完全，更何况那献祭的人呢？因此人如果在身体上有残疾，他虽是亚伦的后人，也不可作祭司。

　　有残疾的人可以从事次要的工作，但不可上祭坛（21节）。他们可以看管祭司的衣物，收集和检验要用的柴火，但不能生火或除灰。他们可以检查麻风患者，看门，打扫院子等。但他们不得履行任何属于祭司的职责（23节）。

　　虽然身体有残疾的亚伦后裔不宜作神的祭司，他们不可献祭，不可担当职任。但他们仍然可以可分享那些祭物，也就是说，他们仍然能够得着神借着立约所赐下的完全救赎。神不是一位绝情的神。

　　亲爱的天父，求你让你的儿女们能羡慕圣工，也让服事你的人看重自己的职分，作圣徒的榜样。奉靠主耶稣基督圣名，阿们！