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你们要回想罗得的妻子(创19:23-26)

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发表于 2020-2-25 23:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:创世记第十九章23-26节

主题:你们要回想罗得的妻子

  因着亚伯拉罕在神面前的代祷,神差遣两个天使来到所多玛城,为要拯救罗得一家,免得他们与这城一同毁灭。但到了要逃命的时候,罗得却“迟延不走”;辛辛苦苦积攒了二十几年的家业,叫他就这样全部放弃,实在是舍不得啊,他不想失去这些财富。莫说是罗得,其实换了我们自己,又何尝不是一样。信主之后,我们还是一直在这个世界中打转,被世事缠累,即使到了生死关头,也还是犹疑不决。

  无奈两位天使只好强拉着把他们一家四口带出了所多玛,并提醒他们赶快逃命,不可回头看。当罗得逃到琐珥城的时候,神的忿怒临到了所多玛和蛾摩拉,有硫磺和火从天而降,整个城市很快就全毁了,甚至“连地上生长的都毁灭了”(25节)。主耶稣一再提醒我们,今天这个世代就好像罗得的世代一样,当人都以为平安无事的时候,神的审判忽然从天而降,把那些不儆醒的人全都灭了。我们怎可把主的话当耳旁风呢?

  第二十六节特别提到“罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。”罗得的妻子大概是所多玛人,在逃命之时,她依依不舍她的老家,不听天使的吩咐,“回头一看”,结果变成了一根盐柱。她明明已经走在了得救的路上,甚至有天使亲自拉着她的手,领她离开了所多玛。她享受的恩典比我们当中任何一个人都大,至少我们当中没有谁被天使拉过手,对不对?那为什么到了最后一刻,她却变成了一根盐柱了呢?

  是罗得的妻子不信天使的话才灭亡的么?不是的,如果罗得的妻子不信天使的话,她就会跟她的准女婿一样,拒绝罗得的劝告,不肯离开所多玛。然而,罗得的妻子她相信天使的话,也做了一个正确的决定——撇下一切,离开这个罪恶之城。两位天使一个领罗得和他妻子,另一个领他两个女儿,把他们带离了将要被毁灭的所多玛城。令人欣喜的是,他们已经成功地到达了所多玛城外,已经走在得救的路上了。

  辞别了两位天使之后,罗得的妻子并不是一开始就往后看;在逃往琐珥的过程中,他们一路都走得很好。就在一家四口将要平安抵达琐珥城时,她故意放慢了她的脚步,走在丈夫的后面,不让罗得察觉,并且偷偷地往后看。也就在这个时候,天火和硫磺从天而降,落在了她的身上,她就变成了一根盐柱。换句话说,罗得的妻子并不是在半路回头变成盐柱,她乃是以为救恩已经十拿九稳时,因为回头一看,才变成盐柱的。

  既然所多玛都被毁灭了,为什么她还要回头看?很明显,她对所多玛仍然依依不舍。虽然她相信天使的话,也离开了所多玛,但可惜的是她没有割断对所多玛的眷恋,即将到达琐珥时,忍不住回头看,结果就变成了盐柱。为此,主耶稣提醒我们:“你们要回想罗得的妻子,凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。”(路17:32-33)主耶稣吩咐我们谨记罗得的妻子,她之所以丧掉生命,是因为她想要“保存生命”。

  不可否认,主耶稣的话让我们感觉一头雾水,保存生命不是人的本能吗?为什么保存生命的人反而会丧掉生命?为什么丧掉生命的人才能得着生命?究竟主耶稣想要表达什么?为了明白主耶稣的话,我们先来问:为何罗得的妻子要回头看呢?是想到她的家人吗?不是的,因为她的丈夫、女儿都在她身边。既是这样,那么她回头看的理由只剩下一样了,就是她和罗得在所多玛城里积攒了几十年的财物。这些东西成为了她的“生命”,也成为了她的缠累,在最关键的时刻,夺去了她的生命。

  读旧约的时候,我们常会感到大惑不解:在旷野的以色列人,四十年间明明经历过非比寻常的神迹,不管是规模,还是次数,都是其他民族无法相比的,可为什么他们还是不能进入应许之地?使徒行传第七章里,司提反一针见血地指出了问题的根源:“我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及。”(徒7:39)原来,他们虽然身在旷野,心却仍在埃及,根本没有割断对埃及的眷恋,以致最终无法进入应许之地。

  罗得的妻子拥有别人所没有的优势,她曾接待过天使,也听从天使的话撇下一切离开了所多玛,她已经走在了得救的路上,并且在这条路上走了十分之九,最后一刻却因心里割舍不下所多玛而变成了盐柱。圣经有那么多伟大人物,为何主耶稣单单叫我们“要回想罗得的妻子”?因为罗得的妻子不是预表不信的人,而是预表那些虽然在教会里做礼拜,却割舍不下这个世界,对神的话语充耳不闻的“信徒”。

  主耶稣要我们回想罗得的妻子,因为今天我们很像她。我们听闻过福音,也愿意跟从主,礼拜天也去聚会;但神在圣经里警告我们的话“不要爱世界和世界上的事”、“与世俗为友就是与神为敌”,我们却不当一回事。我们正用自己的行为来否定自己的信仰,我们正在步罗得妻子的后尘,却茫然不知。惟愿主耶稣这严厉的警告“你们要回想罗得的妻子”唤醒我们,免得我们与世人一同灭亡!

  回应:主啊!我们实在需要你的话语和你圣灵的光照,以苏醒我们的灵魂,让我们看见自己已经不知不觉间步了罗得妻子的后尘;再不悔改,就要失去机会了。主啊,这世界有太多的诱惑,时不时都会吸引我们远离你,愿你让我们时常回想罗得的妻子,帮助我们坚定走在你十字架的道路上。祈求祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  祷读:路加福音十七章32-33节:“你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。”




================= 经文 =================

创世记:
19:23 罗得到了琐珥,日头已经出来了。
19:24 当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,
19:25 把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。
19:26 罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。

发表于 2020-2-27 21:21 来自手机 | 显示全部楼层
请问弟兄姐妹,罗得妻子在永恒中得救了吗?
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发表于 2020-2-27 21:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 小安静 于 2020-2-27 21:55 编辑
美意如此 发表于 2020-2-27 21:21
请问弟兄姐妹,罗得妻子在永恒中得救了吗?

版主已经回答了:

她曾接待过天使,也听从天使的话撇下一切离开了所多玛,她已经走在了得救的路上,并且在这条路上走了十分之九,最后一刻却因心里割舍不下所多玛而变成了盐柱。…因为罗得的妻子不是预表不信的人,而是预表那些虽然在教会里做礼拜,却割舍不下这个世界,对神的话语充耳不闻的“信徒”。
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发表于 2020-2-28 13:55 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢安静姊妹,罗得妻子和在旷野倒毙的以民一样,有没有在永恒中得救不清楚啊。【来3:17】 神四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?
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发表于 2020-2-28 17:20 | 显示全部楼层
罗得的妻子信神吗?

倒毙旷野的以色列人信神吗?

得救是本乎恩也因着信,不信神的人,如何得救?


【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。


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发表于 2020-2-28 17:49 来自手机 | 显示全部楼层
请直接回答罗得妻子在永恒中得救没有?人得救后还会失去救恩吗?
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发表于 2020-2-28 17:54 | 显示全部楼层
美意如此 发表于 2020-2-28 17:49
请直接回答罗得妻子在永恒中得救没有?人得救后还会失去救恩吗?

罗得妻子没有得救也不能代表你没有得救。

罗得妻子得救了也不能说明你得救了。

从罗得妻子的失败之中吸取教训,否则白白浪费一堆累瘫的脑细胞,何必?

别做糊涂人!!!
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 楼主| 发表于 2020-2-28 23:55 | 显示全部楼层
美意如此 发表于 2020-2-28 17:49
请直接回答罗得妻子在永恒中得救没有?人得救后还会失去救恩吗?

按照我对救恩的认识,罗得的妻子和在旷野倒毙的那些以色列人一样,是不得救的。

她只是身体出了所多玛,心却还在所多玛;换句话讲,她的心并未与主有份。就好像今天有些“基督徒”,人虽在教会里,心却从未在主的身上。

这不是说她曾经得救过,后来又失去了救恩。她只是蒙恩走上得救的道路,但却还未真正“得救”。就好像今天一些慕道友,听闻过福音,也到教会做礼拜,以求一种心理安慰,却从未把神当神;从头到尾都是自己在做神,而真正的神成为达到自己目的的“工具”。


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发表于 2020-2-29 10:17 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢约拿弟兄,我个人也觉得主耶稣基督曾让我们回想罗得妻子,还有倒毙旷野的以色列民应该都是神不喜悦的,很可能是不得救的。但是基督信仰是白白恩典,因信称义,他们也信了,只是行为不好,没有完全顺服神,因此就不得救,感觉又和教会教导不符。
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发表于 2020-2-29 11:27 | 显示全部楼层
美意如此 发表于 2020-2-29 10:17
谢谢约拿弟兄,我个人也觉得主耶稣基督曾让我们回想罗得妻子,还有倒毙旷野的以色列民应该都是神不喜悦的, ...

认真好好读圣经吧!

读读林前10.

别做糊涂人!!!
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