挪亚的失败（创9:18-21）

约拿

经文：创世记第九章18-21节

主题：挪亚的失败

　　创世记第九章记录了挪亚在世上的最后一段年日。挪亚总共活了九百五十岁，大洪水的审判是在他六百岁那年发生的，洪水过后他又活了三百五十年。但在洪水之后的三百五十年里，圣经只记载了挪亚两件事情：第一是神跟挪亚立约，第二是挪亚醉酒。除了这两件事以外，圣经再没有关于挪亚的其他记载了，可见圣经中每一个记录都是精挑细选的，为要向我们传达一些特别的信息。

　　出了方舟以后的挪亚，可能是为了得到粮食，作起了农夫来。然后圣经特别提到挪亚栽了一个葡萄园，显然洪水之后挪亚一家的生活已经安定下来了，不但解决了温饱，他还开始栽种葡萄来酿酒。挪亚曾经与神同行数百年，没有效法当时那个世代之人的生活方式；但如今随着生活的稳定和安逸，挪亚灵里对神的渴慕渐渐消失了，开始寻找神以外的替代品来满足自己，而不再单单以神为满足。

　　这段经文是圣经第一次提到酒。大洪水之前有没有人喝酒？我们不知道；挪亚知不知道酒会使人醉并导致失态？我们也不知道；圣经只是清楚地指出，挪亚有了渴求饮酒的倾向，而且喝醉了。回想大洪水之前，在那不信的世代中，挪亚倾尽家产为神造方舟、传义道，一心以神的事为念；然而洪水过后，挪亚开始把更多的时间和精力放在自己身上，开始注重肉体的享受。

　　美酒的芬芳，使挪亚不禁沉浸在其中，挪亚喝醉了。谁能想得到，创世记第六章中的义人挪亚，会在第九章中酩酊大醉呢？喝醉之后的挪亚就脱光衣服躺在帐棚里，可能挪亚以为不会有人进他的帐篷来，才会放心地脱光了躺在那里。但这样的赤身露体是不合乎神所给他的尊贵身份的，曾经被神称为“义人”、“完全人”的挪亚，如今却烂醉如泥躺在那里，完全失去了起码的道德防范和羞耻心。

　　有些基督徒对此不以为然，认为挪亚只不过喝醉酒，赤身露体而已，我们怎能说他“失败”呢？其实挪亚的失败就在于他的“失态”，失去了神所给他尊贵的身份！挪亚是新世界的主人，应该给予别人榜样、方向和标准，不应有这种不合体统的行为，挪亚正是在他崇高的地位上失败了！弟兄姊妹，今天你我应该按照怎样的标准才算失败呢？是像世人那样，要奸淫偷盗才算失败吗？又或者，应当按照神对挪亚的要求来衡量。

　　挪亚不是在刚开始传道时失败的，挪亚的失败是在他完成艰巨的使命、成为新世界的主人之后发生的。有一句俗语说“失败是功之母”，但事实上许多人的失败却是在成功以后，因着心理上放松了自己，以至于成功反倒变成了失败之母。我觉得挪亚的失败对今天的基督徒是一个很大的提醒，因为在困难中的时候，我们会紧紧依靠神；而一旦困难过去了，我们便失去了儆醒的心，反而容易跌倒了。

　　基督徒有一个常常被我们忽略的敌人——安逸。在安逸舒适环境里的基督徒很容易变得麻木，就像没有狼的羊群，因为没有了危机感，很多东西就退化了。同样的道理，当一个人衣食无忧，子孝孙贤，什么都不缺时，对天国的盼望也跟着消失了，甚至会离弃主。因此为了挽救我们不至于堕落，神往往许可一些患难临到我们，催逼我们呼求主、亲近主，免得我们因为生活太顺利了，就犯罪跌倒。

　　圣经将挪亚的失败记录下来，无非要给我们看见，所谓的“属灵伟人”，也不过是软弱的器皿罢了！曾经发生在挪亚身上的事，也可能发生在任何人身上，罪恶的试探不会因为我们今天的圣洁而远离我们，它总是像狮子一样潜伏在我们身边，虎视眈眈，就在我们稍微放松警惕的时候吞吃我们，使我们陷在罪恶的网罗里（彼前5:8）。所以，我们真的要时时儆醒、小心防范才是啊！

　　回应：主啊！谢谢你藉着挪亚的失败给我们提醒，让我们知道不可给试探留地步，免得我们像挪亚那样跌倒了！愿圣灵加添力量给我们，帮助我们胜过这个花花世界的诱惑，不羡慕这世界的罪中之乐，而是单单以神为我们的满足与喜乐，因为一切的好处不在你以外。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：诗篇十六篇2节：“我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主，我的好处不在你以外。”




================= 经文 =================

创世记：
9:18　出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
9:19　这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
9:20　挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
9:21　他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。

atus

阿門                                       

新造的弟兄

谢谢分享！

这是圣经中的其中一个"啪啦多科斯"。。还有很多！

失败乃成功之母吗？No，正好相反，当亚历山大大帝，一路高歌猛进，攻城掠地、东征西讨、最后一片海岸也夺下了，好！战争宣告结束，他是地上MINI版的万王之王了（如同以斯帖记的亚哈随鲁王）。。。整个军民上上下下欢腾欢呼雀跃。。但是，没多久，他染病死去，年纪轻轻轻，你说意外也好，或是天妒英才也罢。反正死啦死啦滴。。。他所得的要归谁呢？继续分裂、厮杀！！最后又回到起初，不属于他，全部白做，失败呐！！

成功与得胜完全出于 神，人因着 神的恩典，信靠、顺服、按着祂的真理（旨意）与祂同行，经历一个又一个得胜！神的主权与人的责任本分，乃是并行的，不同心岂能同行呢？我们的责任就是时刻警醒，守住自己的本位，本于信以致于信，继续倚靠祂，走完这一生的争战，号角不停，绝不停息，唯独安息基督里，基督以外没有平安、没有安息、没有得胜。

圣经的智慧往往事与愿违，大卫、所罗门、列王们（有些好王）、甚至先知、新约时期的使徒们的跌倒、历代圣徒们时代的局限，所造成的伤害甚至乎超过他们所成就的，虽然上帝借着他们捍卫了真理、拨乱反正，那有怎么样呢？这一切的美好，是上帝的作为在他们身上彰显，唯独一切荣耀归给 神！

然而，人的失败要自己承担，毕竟他们只不过是人而已，再伟大的人，他的缺点一定更大！

对这些先贤，不需要带有时代限制偏见，那过去时代的三观也好、时代背景、历史渊源、哲学思潮、宗教背景、风俗等等，要用那时的眼光来看，以及与这时代的应用、分辨、查验。

后来人的我们更要求主帮助我们，我们比他们更敬虔吗？更有智慧吗？一定没有，20世纪以后，人可夸的就是那些看得见的东西。然而，这些看得见的东西塞满他们的心以后，那颗“心”出问题是必然的。
不要再自欺！抑郁、分裂、躁狂抑郁等等精神疾病，不是“天才病”，这不是天才，上帝面前人人平等，谁敢向真理的本体、智慧、知识等等一切美善的本体——永生上帝那里自夸自己是天才呢？？你连呼吸的那一口气都是从祂而来，这岂不是让你这自大狂在炉灰中懊悔吗？且不让你更能怜悯、帮助、扶助、安慰、劝慰那些，软弱的肢体、就算不是肢体，看到了也不应该塞住怜悯的心，力所能及什么地步就什么地步，什么也做不了，至少不要伤口上撒盐、火上浇油、雪上加霜（智力、体力、情感、知识、疾病），是的这时就用你的权柄，那就是沉默吧。一切精神心理疾病的人，有一个共同点，那就是“极端的自我、自我中心是他们一切行事为人的前设；然而，圣经讲得更深，人不仅仅是自我的问题，而是，全然死在过犯罪恶之中，人所能做的只能是恶，作恶如同喝水吃饭。罪人永远不会脱离自我中心，这是生命的本质。除非上帝的恩典临到他们使他们发现到自己是罪人，悔改相信耶稣基督的福音，重生得救成为在基督里的门徒！”

感谢主，一切荣耀归给主基督耶稣、圣三一独一真神、万军之耶和华、永生 神！有什么不是领受的呢？从主而来的一切，被主收去与赐下都是主的恩典。因为主自己就比祂所赐下或收回的更宝贵，有了这至宝，我们一无所缺，与基督联合，生死攸关。
这是理所当然的侍奉！
奉主耶稣基督宝贵的圣名祈求，阿们！阿们！

【西2:9】因为　神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，