有假先知和假使徒吗？

火上冰

使徒和先知的根基


论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。）我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们（有古卷：我们）的喜乐充足。
(约翰一书 1:1-4 和合本)


因为众先知和律法说预言，到约翰为止。 (马太福音 11:13 和合本)


“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)


当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。
……你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；……这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各（或译：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为　神藉着圣灵居住的所在。
(以弗所书 2:5-10,13-14,19-22 和合本)


使徒约翰在写约翰福音，启示录和约翰一书的时候，基督的教会已经经历了大半个世纪的时间。圣灵降临，门徒得着能力，福音从耶路撒冷再到撒玛利亚，再到犹太全地，直到地极，耶稣基督的门徒领受托付传神的道，作耶稣基督的见证。从犹太群体，再到安提阿，再到门徒群体脚掌所踏之地。基督的教会仍然在今日见证着福音的大能，这教会是建立在万古磐石的根基之上。那些传讲鬼魔的道理，否认耶稣基督是主的假师傅所传讲的似是而非的道理，虽然偶尔能如同异教的妖风一样，迷惑住那些未认识福音之人的心眼，但是传讲那一位坐在宝座上亘古永在的羔羊的生命的道，却是那堕落的天使长不能够模仿的。


对于从上帝领受圣言的以色列而言，他们的信仰生活的核心就是以圣殿和律法为中心。在旧约之中，上帝的国度在一个地上的以色列国之中被代表出来，等到完全者就是神的儿子耶稣基督降世，道成肉身，在十字架上被钉，上帝的国度完全在基督耶稣的身上成就了。主耶稣基督第三天从死里复活，向门徒讲述天国的道理。门徒也为此作见证。从此，上帝的国度从地上狭隘的犹太民族所预表的完全者临到的时候，神对亚伯拉罕的应许完完全全的在基督里临到地上所有的民族和国家。这是从起初到如今，及至耶稣基督再来，教会在地上通过饼杯以及各样的见证，见证和传讲着上帝的道和耶稣基督的见证。




古希伯来语是由声母组成的语言，书面记载之中没有韵母。当代人可以阅读的圣经希伯来语是由中世纪以来许多犹太学者和基督徒存留下来了。因为年代久远，以色列人的命运在历史上也应验了他们祖宗在摩西的约书上的预言。因为他们的祖宗背离神的约的缘故，这一个民族在不得不颠沛流离，在万国中飘来飘去。原本只有在圣殿之中由祭司祷告之中才会出现的上帝的名字，这个名字的读音也已经失传。旧约之中的文士，每当要抄写上帝的名字的时候，也不得不在行为上沐浴和洁净来抄写律法书上的话。以色列人圣殿被毁之后，上帝的名字也只有在文士抄写的律法书之中，以只有字符的形式存在，而每当文士和读希伯来圣经的人读到上帝这个词的时候，主Adonai成为对上帝名字的称谓。耶和华这个名字，是马丁路德改教的时候，使用主Adonai的韵母和希伯来声母组成耶和华这个名字。


上帝从一本造出万族。亚当的后裔在罪中出生在罪中成长，在罪中灭亡。圣经上说“而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。”罗马书 5:14  以色列人，犹太人，直到今日当他们朗读律法书，朗读旧约的时候，帕子还没有揭去。当一个自诩先知的二十世纪二十一世纪的犹太人，使用“方言”故作深奥的传讲异教的道理的时候，被耶稣基督宝血所买赎的，得以进入上帝永远的契约的人需要留意。


上帝的国度已经成就在耶稣基督钉十字架，父与子同得荣耀的见证之上，那些传讲属地的事情，无论是离开基督讲论律法上的事情，还是故作神秘敬拜天使敬拜那非自有永有，要与上帝同等的堕落的天使长，这样的教训，这样的假先知，假使徒，假师傅必然在某后的日子，在主耶稣基督再来之前越发猖狂。假使徒传讲一个不需要钉十字架的基督，假先知传讲一个不让你知道牠是谁的灵界受造物，假师傅是这一切谎言的代言人。


亲爱的朋友，你是拜鬼，拜天使?还是敬拜那唯一的真神?


那从起初原有的生命之道，被教会见证，被圣经见证，被基督徒见证。如果你对这一个信仰还不明白，请仔细思想约翰一书的教导。


那在当代仍然传讲先知的教训的人，你所传的教训是为耶稣基督作见证?还是见证一位隐藏自己不让你知道牠是谁的灵界的受造物?


老约翰在启示录告诉那些阅读阅读启示录的人有福了。因为假先知，兽和魔鬼的结局就记录在其上。


耶稣基督的启示，就是　神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。约翰便将　神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
(启示录 1:1-3 和合本)

因为　神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，……所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。(歌罗西书 2:9,16-17 和合本)

火上冰

“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
(马太福音 7:15-27 和合本)

福音书时代主耶稣传讲登山宝训即马太福音五到七章的时候，施洗约翰指着神的国所发的预言都要应验，传讲天国的福音。从以色列人的律法到律法和先知道理的总纲，再到要从果子分辨先知是真假先知。这是在福音书大的以色列背景前提下的教导。

阅读教会历史，从教会历次的复兴之中，我们不难看到，当圣灵工作使人悔改归向主的时候，邪灵的假冒也非常厉害。

二十世纪起的灵恩运动起到如今的华人基督徒群体，充满了各种各样的似是而非的教训和现象。

许多自称牧人的牧师长老，并不是按照圣经的教导服事，叫做教会的组织更加无视圣经提摩太前后书，提多书的教导牧养教会，按立圣职，反倒落入各种人随着自己的欲心自高自大，按照人的心肆无忌惮的发预言，甚至落入更深的迷惑之中，敬拜受造物天使，还以为是敬拜造物主，三而一三位一体的上帝。她们所信的圣灵许多时候是以人意为基础，建立的敬拜偶像的信仰，并不是以上帝的启示建立的基于上帝启示的信仰。

那些自称先知的，所代言的灵界的灵体是否是受造物?自称为先知的背后代言灵体是否是承认耶稣基督是成了肉身的?

圣灵启示老约翰写了约翰一书之中，明明白白告诉基督徒，要防备敌基督的灵。查验的本分是基督徒在末世，谨慎自守儆醒祷告的必修课。

圣灵按照自己的意思分赐恩赐给人，其中一个恩赐就是分辨诸灵的恩赐。同样的圣经也教导我们，当我们能够分辨真假使徒的时候，也要谨慎思考启示录之中对以弗所教会的警告，就是离弃了起初的爱心。

正是因为真真假假的教导和人，群体太多了，承载耶稣基督教训的群体才落入软弱没有金灯台果效的光景之中。而爱心冷淡岂不是这样的光景之下一个必然的结果吗？

上帝许可那些虚假的教训，属灵的试探和假师傅，假先知，假使徒临到基督徒群体中间，如同大风大水冲刷各人的生命根基一样。一个聪明人盖房子，盖在石头上，愚拙人盖在沙土上。那些自诩先知的妇人，离弃妇人的本位，不能生养养育虔敬的后代，必然不能将提多书第二章纯正信仰的善道教导和见证出来。反而会偏于老妇荒唐荒谬的话，这样的信仰绝对不是圣经之中和基督的教会见证的信仰。那些不能承受生命之道的做丈夫的，做妻子的，离弃婚姻之中的本位，家庭都照顾不好，没有婚姻的见证怎能照管上帝的家，这真理的柱石和根基呢？

这样的牧人，经不起教牧书信的检验，牧养的是谁?难道上帝的道因为这些自高的人会打折扣吗？

万万不能！实在是宁缺毋滥！亵渎圣工的，内心破碎的人，心怀苦毒怎能成为传讲上帝圣道的器皿?

自称先知的“先知”，自称使徒的使徒，差遣他们的为他们负责。只是传福音的人，一定要把自己拔高到一个“使徒”和“先知”的高大上的位分上吗？难道一两百年来那些来到中国传福音的传教士，是雄赳赳气昂昂的来到中国传福音的吗？难道福音从亚洲传到欧洲，再到北欧蛮族中间，是凭借自诩宣教士的人喊着口号，传讲以人为中心的“福音”
吗？

那些自高自大的人，虚意谦卑，敬拜天使的人，自古以来从不缺少。当今世代，那些被假冒和谎言欺哄的人实在是非常可怜！听了假福音失去聆听真福音的机会，这样的人必定仍然是灭亡的人，因为是他们自己弃绝福音！那些跟从假师傅的人正是如此！

上帝的工作从来不需要受造的人帮忙。万有都本于祂依靠祂，并且归于祂。

火上冰

林约瑟 发表于 2019-11-22 17:58
主用过我了！

为弟兄完整的表达自己的想法，我想点个大赞！

主使用，我们感恩，主不使用，我们也感恩。绝对的权柄在主手里，你我只是器皿。

火上冰

亞以琳 发表于 2019-11-23 05:01
第79篇预言  我，亞哈威，说：“百姓，你们搞错了重点！”(节选) 2005年8月2日，在如阿克 哈 古德西（圣灵 ...

主耶稣这句话你怎么理解？

【可13:22】因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。
【可13:23】你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”


你平安吗？魔鬼得胜还是上帝得胜？

请你思想我的问题。

魔鬼知道自己的时日不多，才会癫狂，因为主再来的日子近了，末日近了的人才会癫狂。属上帝的人，属耶稣基督的人，有圣灵内住，这是在基督里得产业得凭据。

邪灵不是圣灵，魔鬼会假冒上帝的灵，但是魔鬼不是上帝。请你谨记住这一点。

【约壹4:1】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的，从此你们可以认出　神的灵来；
【约壹4:3】凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
【约壹4:4】小子们哪，你们是属　神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
【约壹4:5】他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
【约壹4:6】我们是属　神的，认识　神的就听从我们；不属　神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

火上冰

林约瑟 发表于 2019-11-22 18:58
瓦器。。。

我开始在你这里学习“读心术”。我要习惯弟兄简短的言语和有智慧的幽默。

主是窑匠，属于祂的人都是瓦器。

福音是上帝的大能，得着福音，传讲福音，见证福音是何等的有福。

【林后4:1】我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，
【林后4:2】乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲　神的道理，只将真理表明出来，好在　神面前把自己荐与各人的良心。
【林后4:3】如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
【林后4:4】此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是　神的像。
【林后4:5】我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
【林后4:6】那吩咐光从黑暗里照出来的　神，已经照在我们心里，叫我们得知　神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于　神，不是出于我们。
【林后4:8】我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
【林后4:9】遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
【林后4:10】身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
【林后4:11】因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
【林后4:12】这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
【林后4:13】但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。
【林后4:14】自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。
【林后4:15】凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与　神。


【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

火上冰

亞以琳 发表于 2019-11-23 07:41
末世预言118节选：

要提防那些不冷不热的基督徒，我差遣这个事工，说出我的话来警告你们。我恩膏我的先 ...

【太24:4】耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
【太24:5】因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
【太24:6】你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。
【太24:7】民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。
【太24:8】这都是灾难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）。
【太24:9】那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
【太24:10】那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，
【太24:11】且有好些假先知起来，迷惑多人。
【太24:12】只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
【太24:13】惟有忍耐到底的必然得救。
【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”

火上冰

论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲（原文是服侍）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
……你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着　神活泼常存的道。因为
凡有血气的，尽都如草；
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
(彼得前书 1:10-16,22-25 和合本)

我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。因为众先知和律法说预言，到约翰为止。你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。有耳可听的，就应当听！(马太福音 11:11-15 和合本)

然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。但我说，人没有听见吗？诚然听见了。
他们的声音传遍天下；
他们的言语传到地极。
(罗马书 10:14-18 和合本)


这位朋友，你可曾明白圣经旧约先知讲的是什么?

得救的基督徒得救是因为上帝成就的救恩，相信就得着，这是基督徒持守主的吩咐盼望主再来的凭据。

你盼望主耶稣再来吗？ 你害怕耶稣基督再来，因为你背后是那说谎者，亵渎上帝的受造物！

火上冰

亞以琳 发表于 2019-11-23 07:47
主耶和华（亞哈威）若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行。--《阿摩司书》3：6

以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：
在地上万族中，我只认识你们；
因此，我必追讨你们的一切罪孽。
二人若不同心，岂能同行呢？
狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？
少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？
若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？
网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？
城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？
灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？
主耶和华若不将奥秘指示他的仆人－众先知，
就一无所行。
狮子吼叫，谁不惧怕呢？
主耶和华发命，谁能不说预言呢？
(阿摩司书 3:1-8 和合本)

这段圣经也无法证明你所见证的二十一世纪的女先知背后不是灵界的受造物！

阿摩司书第三章，先知指着那些承受亚伯拉罕应许，被上帝从埃及领到应许地，却离弃祖宗的上帝的背约的上帝说的，因为这些立了律法之约的旧约之中的以色列人离弃上帝。那么你又怎样断章取义的强解谬解圣经呢？

请你思考，你若敬畏创造天地的造物主，敬畏钉十字架的主基督耶稣，就要明白圣经的话不是凭借人的私意解读的。

江天恩

这个亚以琳是哪里冒出来的呢，表面上讲的是提醒众弟兄的，我看却不然。以圣经全备的真理来教训人才是妥当的。我们要听众耶稣基督在四福音书的上教导。众人都不完全，所以我们都是罪人，罪人靠自己所行来上帝面前称义是徒然的。我们唯有靠着我们完全的主耶稣基督都能在上帝面前称义。这就是因信称义的教导。我们都是罪人，我们相信耶稣基督是为我们的罪被钉死在十字架上的，并且第三天从死里复活，升天，坐在全能父上帝的右边，我们相信耶稣基督，并且承认我们所犯的罪，真心痛悔我们所犯的罪，耶稣基督的宝血就必定涂抹我们的过犯和罪恶。我们就可得救。我们仰望耶稣，走十字架的道路，并不需要我们凭自己的行为来称义，行律法不是我们得救和必然条件，但我们是基督徒，圣灵在我们心里动工，我们自然就有行出上帝律法的行为在我们的日常生活中。正如施洗约翰所说，我们要行出与我们悔改的心相称的行为来。这是很自然的事，不是我们刻意为得救而死守律法的结果。

江天恩

感觉这个亚以琳好象安息日会的，受了许多安息日会的教导。因为他们专注十条诫命的第四条，也特别爱讲圣经当中的但以理书，启示录书中的预言，启示来迷惑人，因为好多的预言和启示在当今世界还没有应验，所以他们爱乱揣测上帝的意思。隐秘的事属乎耶和华我们的上帝，唯有显明的事是属于我们和我们的子孙的。这是圣经上教导的。耶稣基督也就，我们知道的是就说是，若要多说就是出于那恶者，我们不要去人意猜测不知道的事，因为上帝的意念高过我们的意念，上帝的道路高过我们的道路。感谢主，愿主来洁净这个网络，洁净这个论坛。阿们！