若要拯救人的灵魂，就必须将他们直接引向基督

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:11

上帝的羔羊被钉十字架这一事实，历代以来都向人们证明上帝救恩的大能。
那些为着耶稣基督的缘故，在世界各地竭力作工的人，恰恰就是施洗约翰这样的人。
他们没有高喊：“看我！”，“看教会！”，也没有喊：“看圣礼！”，

而是喊：“看哪，上帝的羔羊！”
若要拯救人的灵魂，就必须将他们直接引向基督。

——莱尔

Agape 7

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:14

本帖最后由 new-creation 于 2019-11-1 21:34 编辑

把哈姆雷特王子或利尔王名剧给我，叫我去写出类似的剧本是没用的。莎士比亚则可，我却不能。

把耶稣的生活显给我看，叫我去过这样的生活也是没用的。
耶稣则可，我却不能。

但是，如果莎士比亚的天才活在我里面，我就可以写出这样的剧本。
如果耶稣的灵进来，住在我里面，我就能过这样的生活。

——汤朴·威廉

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:15

被钉十架的生命是完全委身跟随基督的生命。要活的更像祂，在思想上更像祂，在行为上更像祂，并且爱得更像祂。

——陶恕

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:16

只有在将要来临的世代，我们才得以完全。我们确实盼望现在就能免除一切有罪的情感、思想和行为。
这种渴望是我们竭力追求的动力之一。
然而，要是今生的完全是进窄门的先决条件，我们就绝望了……

跟随耶稣之人的标记，不是已经完全，而是坚持不懈地与罪恶争战。

我们或会失败，却不会背弃神；或会绊倒，却不会弃绝信仰。

——约翰派博

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:17

基督呼唤所有神的儿女参与三重的死：

让自我优先死，
让追寻自我生命死，
以及让追寻自己的计划死。

你是否过着这样的门徒生活？是否跟从主的榜样行？

只有当我们向自己生命里所夸耀的虚荣死，
我们才能开始经历为主而活的超越荣耀。

——保罗·区普

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:21

本帖最后由 new-creation 于 2019-11-1 21:31 编辑

基督徒一切的教训、工作和生命，可以简单明了地用两个字来总结就足够有余：信（Believe、Faith、Trust）和爱(Agape)。这二者将人像器皿一样置于上帝和邻舍中间，好叫他从上面领受的，就再次往下交出，仿佛容器或管道那样，让上帝善意的泉水无间断地流向别人。

——马丁路德、

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:23

真正的顺服通常将我们带到不归路。信心就是在这里显得重要。
我们不需明了事情的前因后果，才去顺服神。

信心和信靠的意思，就是我们只因祂是神而顺服祂。

这种顺服会带给我们个人决心，不须从自己的困难中得释放。

所谓顺服，就是接受神的主权和权能，不问理由或后果去降服。

——陶恕

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:26

让律法成为你和耶稣之间谦卑的媒人，
不要爱上这个媒人，也不要憎恨这个谦卑的中介。

向律法死吧，归属于活着的基督。

——约翰·派博

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:29

最后的审判会清楚地展现出失丧之人和得救之人的品格。
在他右手边的是他的小羊，他们穿着谦卑的衣服；
在他左手边的则是不属于他的人，他们是瞎眼、自义的人，他们完全忽略基督，他们会说：“主啊，我们什么时候见你……不伺候你呢？”（太廿五44）

让我们将这真理刻在心里，我们在地上的品格会证实在未来世界里永恒的产业。

——莱尔

new-creation · 发表于 2019-11-1 21:31

情欲与圣灵相争，我们肉体里头没有良善，
我们肢体里的律与心里的律相争，这不是相反的两个原理引起的两种本性的混合，而是由于罪所引起的整体中的两个部分彼此相争。

——奥古斯丁

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