什么是咒诅

dyq285

现在不信的人有没有咒诅，现在信耶稣的人还有没有咒诅，是不是信耶稣的犯罪了还是会带来咒诅，你说消极负面的话会带来咒诅，等等诸如些类的事。现在很多人动不动就说咒诅什么的，到底什么是咒诅。

约拿

“咒诅”原指祈求鬼神加祸于所恨的人。人自己没法对付某个人，只能求助于鬼神的力量，所以才有咒诅一说。

“说消极负面的话会带来咒诅”这是灵恩派发明出来的理论，事实上并无圣经根据。我们是人，我们不是神；“说有就有、命立就立”那是神才有的本事，我们没这本事。

我们所信的上帝是公义的，如果你没有做什么该受咒诅的事情，没有犯罪得罪神，那么无论什么咒诅都不会落在你身上。罗马书说：“逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。”（罗12:14）这句话的目的是要我们效法父神怜悯的心肠，而不是说你咒诅之后会发生什么事。

有关咒诅的话题，可参考这篇灵修文章，里面稍微有谈到：http://bbs.jonahome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=79583

qiujunhu

如果没有咒诅，我们应该像当初亚当 不需考虑贫穷富足因素，但又没完全在咒诅里。

火上冰

创世纪之中记载亚当犯罪堕落的结果是地土受了咒诅。因为罪，人与上帝的交通断绝，受造原本管理地土，天上的鸟海里的鱼，地上的活物的受造的人，不得不终身劳苦才能从地里得吃的。因为罪的缘故，夫妻反目，兄弟相残，本是同根生，相煎何太急，因为罪的缘故，死亡与因一生怕死而为死的奴仆的人，一生营营役役，生在过犯之中，死在罪的权势底下，自己去伤害人也被人伤害，活着实在是苦，没有永生的盼望，没有爱人爱上帝，爱人如己的能力，与上帝不和睦，活在上帝的愤怒之下，无法面对上帝的审判，活在自怜自艾愁苦之中，苦毒，恼恨，嫉妒，为自己塑造各样的偶像，寻找心灵的寄托，生不能得生命之恩，死如同利剑拖人凄凄惨惨的下阴间等候永生永死白色大宝座的审判。


信靠上帝的人，进入上帝永远的约之中的人，谨守遵行上帝的训诲而行就蒙福，离弃上帝的训诲就必然承受约书上的咒诅。当在愁苦之中的人，仰望上帝的怜悯的时候，上帝的慈爱和信实必然给这些愿意把心归给上帝的人，重新开一条出路。这是申命记二十八章，二十九和三十章给我们看到的信息。


对于那些因信靠耶稣与上帝和好的人来说，既然信靠耶稣基督这万古的磐石，就当在这信心之上，思想耶稣的教导，因信站立在恩典之中欢欢喜喜盼望上帝的荣耀，凡事遵祂而行。（罗马书5:1-11） 如果信了耶稣，接受耶稣做自己的救主，行事为人仍然与不信主的人仍然一样，那么这样的人所遇到的和不信主的人仍然是一样的遭遇，只是不信主的人没有盼望，信主的人经过管教的结果却可以行出义的果子，这是蒙恩的罪人所能知道和见证的。上个世纪有一个弟兄，纪念救主钉十字架创作了一首诗歌，咒诅他受，祝福我享。身为基督徒，信仰的起点是来到各各他髑髅地，道路的终点仍然是仰望那一位赎罪的羔羊，像他一样将信心创始成终。




又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。 (创世记 3:17 和合本)




地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 (创世记 4:11 和合本)


给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。” (创世记 5:29 和合本)


耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。 (创世记 8:21 和合本)

荣神益人不可忘

现在没有所谓 的咒诅，只要是基督徒，就不存在咒诅一说，因为基督徒是蒙福 的。