想问个问题。

QCH

我读经，但是，读出两种味道
一种是说，上帝的义加在人身上，就像是穿衣服一样。外在的，就像披上外跑一样

QCH

还有一种，就是说，上帝的义。是替换。就像把你的石头心，用肉心替换。上帝的义，替换了人的不义
但是，仔细品味，两者不一样
穿衣服一样是外在的。衣服脱下就又看到身上的罪了
而替换，则是无论如何都看不到罪了，因为根本不存在了
零件因为换掉了，你在新零件上，怎能看到老零件的伤痕?

QCH

所以，这个上帝的义，到底是怎么在人身上的，有疑问了

火上冰

总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。(罗马书 13:14 和合本)

你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 (加拉太书 3:27 和合本)

这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。(马太福音 8:17 和合本)

因基督也曾一次为罪受苦（有古卷：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到　神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 (彼得前书 3:18 和合本)

人犯罪以后的光景，就如同在伊甸园吃了禁果的男人和女人，躲避上帝的面，感到羞耻，使用无花果树叶给自己做衣服。耶和华神寻找人，人逃避神的面，逃避上帝的审判，天起了凉风。人的义就如同无花果树的叶子，无法去除羞耻与人天良的亏欠，人所行的义如同脏了的衣服，人心比万物都诡诈。我们出生就是亚当的后代，活在死亡与罪做王的景况之下。上帝寻找拯救我等灭亡的人，在十字架上担当信靠祂的人一切的咒诅，给这些在亚当里因怕死而成为死的奴仆的亚当的后裔成全救恩，使用耶稣基督的血洗净人的不义，将上帝的义加给那些相信耶稣基督的人身上。使耶稣基督的死成为替代，使人藉着耶稣与上帝和好，因信称义，使我们这些原本完全败坏绝望罪的奴仆，因为信心可以称呼耶稣基督为主，称呼主耶稣的父亲阿爸父，这样的事情成就是本乎恩也因着信。使一切信靠耶稣基督，尊祂为主的人可以因信而生，一生成为义的奴仆。这是我们基督徒的信仰。无论是穿戴还是替代，耶稣基督担当我们的忧患为我们的过犯罪孽压伤，他的血满足了上帝公义的审判，他的死成为替代，祂的复活使我们可以遵祂而行，披戴上帝的义。这也是主耶稣所教导的，先求上帝的国和上帝的义。

有人简单的思想圣经，整本圣经都在启示基督，启示耶稣基督的新妇就是教会，就是那一群因信称义，披戴耶稣基督，跟随羔羊的脚踪而行的人。这也是上帝的道和耶稣基督的见证的见证。

qiujunhu

通常是混杂，程度区别？有听说大奸大恶没听说全奸全恶，至善说法只是人的自义。

尘埃有定

称义与成圣这两个词，从不同方面描述了神藉基督的救赎。
称义，是指从法律上，宣判一个人无罪。
成圣，是指生命本质上的改变。如石头心替换成肉心。
我们在神面前，本都是罪人，不配进入神的家中，更不要说向神祈求怜悯。但因基督的救赎，基督的义，因信披戴在基督徒身上，使基督徒在地位上成为义人。
在地位上成为义人，并不能满足神的公义、圣洁，神也要使基督徒在生命的本质上也成为义人。因此，神藉圣灵重生基督徒的生命，使基督徒的内心发生改变（或者说石心替换成肉心，又或者说是如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活。），不再以罪为乐，乃是以基督为乐，一身奉行神的福音真理。
基督徒的成圣基于神的重生，同时也是一个不断成长、进深的过程。如果没有重生，也无从谈起生命的成圣。

荣神益人不可忘

这说明弟兄已经得救的。感谢主，继续努力，努力追求

心的归回1971

尘埃有定 发表于 2019-2-22 09:33
称义与成圣这两个词，从不同方面描述了神藉基督的救赎。
称义，是指从法律上，宣判一个人无罪。
成圣，是 ...

谢谢弟兄分享

心的归回1971

称义----成圣----得荣耀
人因信而称义，指灵得救（重生了）
人因信而成圣，指魂的更新
人因信得荣耀，指身体得赎。