坚守法则！

笑嘻嘻

坚守法则！
马太福音  6:33你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
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主在这里教导我们神国的主权和神国的法则，引导我们心系神国，做一个追求神国法则，坚守神国法则的人，以此来指导协调我们的信仰与生活的关系。我们现在处于神国的过渡期，因着神的恩，我们得以相信跟随主耶稣，从主领受了永恒的生命，但是在主来之前，我们依然要活在这世界上。地上的生活原则在左右我们，人是属物质的，我们所处的也是一个物质世界，就难免会自觉不自觉地按地上的处世原则来行事为人，这就和神国的法则不匹配。那么带出的结果就是：在世上我们有忧虑。但是主耶稣在此把神国的法则教导给我们，要我们以神国的法则来过在地如在天的生活，我们用神国的法则过地上的生活，则会享受在我们的主耶稣基督的自由里面，我们也会预尝天国的滋味（不知道这个词用的正不正确，我是感觉到这滋味比吃海鲜还要美味）。

神国的法则决定我们处世的原则。主耶稣教导我们动机与行为的关系。不管是对人，还是对神，动机，或者叫出发点必须是纯正的，是为了服务人，荣耀神，建立与神与人之间真正的爱的关系，而不是为了要显扬自己，假装出来对人的善行、对神的虔诚。生活当中有句很不好的话值得我们深思而反省“雷锋同志没户口，三月来了四月走”，这既是对形式主义的严厉抨击，也是对雷锋精神的亵渎。在世上我们受到的教育是全心全意为人民服务，这是由里及外的一种品质，而不是外在行为上的作秀。在神国里面，神对我们的要求，也就是我们要坚守的法则是尽心尽意爱神，爱人如己，同样是内心的真诚，而不是做表面文章。动机与行为的统一是我们要坚守的法则。

人一方面有外在物质的需求，另一方面有内在情感思维，就会有对金钱物质的喜爱，又有个人理想抱负的追求，还有个人兴趣娱乐方面的喜好，特别是钱财这方面，应该说没有人不喜欢钱，这世上有什么东西比一百块钱更吸引人？毫无疑问是二百块钱，多多益善，从来没有人嫌钱多了烧手，这是我们在世上生活的原则。但是主耶稣要我们按神国的法则看待钱财，运用钱财，有衣有食就当知足，有了节余，予人玫瑰，手有余香。但是我们的习惯却是要么过度挥霍钱财，要么节衣缩食的积攒钱财，挥霍等于浪费，积攒更是发挥不了钱财应有的作用，那么挥霍与积攒有什么意义呢？我们的心都放在钱财上面，我们如何坚守神国的法则呢？离弃了神国的法则，我们如何承受神国呢？这需要我们有深刻的认识，总要善用钱财，让钱财发挥它真正的功用。

眼睛是心灵的窗口这话固然不假，盲人眼盲心亮，是因为他看不见，就不会受影响，而是用他的心来感知世界，所以世界在盲人的心中是最美的。聋哑人也是这样，听不见这个世界喧嚣的吵闹声，心静自然凉，世界在聋哑人心里同样美丽。可是我们作为视力正常听觉发达的人，一睁开眼睛所看到的所听到的就进了我们心里，接收到的信息是什么，心里面想的就是什么，然后日有所思，夜有所梦，就被许多的东西缠住了心。就拿股市来打比方，有一个很有趣的现象，盲人看不到K线图却能赚到钱，好多人天天对着电脑盯盘，却反倒亏损，聋子帮瞎子读财经新闻，瞎子在心里做投资分析，然后两人一起操作，瞎子的谨慎，聋子的心静，他们身体的缺陷，却恰恰躲避了市场短线投机的风险，从而获取了很好的长线投资收益。在信仰上，做一个“心明耳聪”的人，不为世界所扰，不被环境所动，心系神国，以神国的法则作为我们生活与信仰的原则。

如果我们的心明亮了，就不会被外面的黑暗笼罩，光进入黑暗，黑暗就没有了，因此我们要喜爱光明，做一个心地光明的人。我们用心眼看世界，面对世界，面对神国，我们会喜爱哪个，看重哪个？这决定我们选择哪个。要以神国为首选，且是唯一的选择，那么我们就不会作钱财的奴隶，就不会成为房奴，车奴，卡奴，我们作神国忠实的子民，一心服事神服务人，不为这世界上的纸醉金迷所扰，以自己有的为满足，又何来忧虑？世上本无忧，庸人自扰之，我们以世上的原则生活的话，那么我们就会陷入到这世界各样的陷阱当中，贪爱钱财，贪求个人的私欲，以自己的喜好，以世界为中心，随己意随心所欲，给自己带来许多的忧虑，挂虑，思虑，顾虑，疑虑，焦虑，许许多多的虑，让人焦头烂额，五内俱焚。神要我们放下世界，有所取舍，有舍才有得，如果我们以神国的法则生活，那么我们的生活将是充满喜乐，信仰的道路也会越走越甘甜。这是个双赢的结果。

主耶稣给我们一个挑战：“你们若饶恕别人的过错，你们的天父也会饶恕你们，你们若不饶恕别人的过错，你们的天父也不会饶恕你们的过错。”这是一个挑战，神非常知道人性的软弱，可以不受钱财的迷惑，可以用真心来待人，但是在饶恕人这一点上真的好难呀。对人来说一方面我们会得罪别人，但是我们却希望得到别人的原谅，如果对方不原谅自己，就会怪人家小心眼；另一方面我们也会受别人的伤害，可是问题也就出来了，生活当中的经历经验告诉我们，得罪别人时希望别人原谅自己，可是自己却很难真正的原谅别人，总是心怀不平，甚至巴不得对方不得好死。这个原则是地上的，不是神国的，地上的这个原则给人带来许多的怨恨冲突。“你们若饶恕别人的过错，你们的天父也会饶恕你们，你们若不饶恕别人的过错，你们的天父也不会饶恕你们的过错。”这话是不是很啰嗦？神重复地教导语句并非神唠叨，而是让我们看清自己的本相，做一个饶恕别人，释放自己，得神怜悯的人。这个法则必须守，因为这是神国的法则。

主耶稣教导我们要先求神的国和神的义，在我们的生活当中要以信仰指导生活，以神国的法则来作为我们生活的原则，那么我们所求的，在未求以先神就已经知道了，我们日常的饮食，生活所需，神自然会满足、供应我们，难担的重担主不会加给我们。撒但的攻击也有主亲自为我们争战，只要我们不主动的往试探里钻，往凶恶里去，即便如此，我们在胜不过的情况下口称耶稣的名，求告主的拯救，他依然会拯救我们脱离那凶恶。国度，权柄，荣耀，全是神的，我们作为神国的子民，分享神的荣耀，因此我们当尊重神国的主权和法则，严守神为我们所定下的法则。那么，我们就会了无牵挂，无须忧虑，一心跟随主，走天路。感谢爱我们的神、爱我们的主为我们成就的这一切，阿们！