12月25日不是耶稣诞生日，我们为什么仍要过圣诞节？

约拿

12月25日不是耶稣诞生日

我们为什么仍要过圣诞节

　　很多人都知道，圣诞节是基督教最重要的节日之一，同时也是具有很多争议的一个节日。每当圣诞节临近的时候，就会有支持或反对庆祝圣诞节的声音发出，并且每个人说的好像都很有道理。

　　支持者认为圣诞节有利于让世人认同基督教、接受基督教，是一件好事。而反对者认为圣诞节越来越商业化、世俗化了，变成了狂欢和纵欲的节日；并且圣经中耶稣也只要求人纪念他的受死与复活，并没有要人庆贺他的降生。那么，我们应不应该庆祝圣诞节？我们庆祝圣诞节到底是为了什么呢？

一、12月25日不是耶稣诞生日

　　谈到庆祝圣诞节，我们首先要问的是：“主耶稣是不是真的在12月25日降生呢？”答案很清楚，耶稣当然不是在12月25日降生，这一点是确定无疑的。尽管《圣经》和历史文献并没有清楚记载耶稣降生的具体日期，不过我们通过圣经中的一些环境和事件描写，完全可以推出这个结论。

　　首先，按事实来讲，耶稣不可能在12月25日降生在伯利恒。伯利恒地处北纬31度42分，东经35度12分，12月25日的时候，伯利恒正处于冬季，气候寒冷多雨，这个时间牧羊人一般会把羊群放在圈中，直到冬季过后，即第二年三月底，才会在旷野牧放羊群，那个时间伯利恒的气温温暖、天气晴朗。而路加福音的记载却是，耶稣降生的那个夜晚，伯利恒之野地里有牧养的人看守羊群。显然，耶稣降生那晚不可能是在冬季，也不可能是12月24日或25日。

　　其二，从推测来讲，耶稣也不应该出生在12月25日。耶稣的母亲马利亚和养父约瑟本是加利利的拿撒勒人，在伯利恒无亲无故，去那里还需要绕开犹太人不喜欢的撒玛利亚地区。事实上，他们去伯利恒是被迫无奈之举，因为当时犹太地是罗马人的殖民地，罗马皇帝要求他所管理的人都报名上册。按道理来讲，那个年代的冬天是不适合长途跋涉的，罗马皇帝没有必要必须在冬天强迫犹太人报名上册，故意激发这个本来就对他不满的民族更大的仇恨。

　　因此，不论从事实来看，还是从推测来讲，耶稣基督都不会出生在12月25日。但是，今天的我们恰恰选择这个不可能是耶稣降生的日子，来庆祝耶稣的降生，又有着什么特别的含义呢？其实，不仅耶稣降生的具体日期我们不知道，甚至连耶稣降生在哪一年我们也不得而知。今天全球普遍使用的历法，就是以耶稣降生的那一年开始的，我们将耶稣降生前的年代称为“公元前”，把耶稣降生后的年代称为“公元后”，比如今年是2018年，其含义就是：今年是耶稣降生后的第两千零一十八个年头。

　　但是，后来人们发现，以前的人们算错了，耶稣不是在公元元年出生的，他出生的日子应该在公元前五或六年。此外，耶稣复活的那一天，也没有一个具体的日子，以至于我们今天若想知道每年的复活节是哪天，需要通过一个冗长的公式去计算——春分月圆之后的第一个星期日——这也是基督教的一个特别之处：那些非常重要的节日，要么没有具体而固定的日期，要么就是压根“文不对题”，选了一个不可能发生某件事情的日子来纪念那件事情。

二、我们为什么仍要过圣诞节？

　　事实上，我们纪念耶稣降生的12月25日，不可能是耶稣真正的生日；而我们纪念耶稣复活的那个日子，也不一定是耶稣真正复活的那天。此外，12月25日本是异教在冬至日祭拜太阳神的日子（太阳神是罗马众神之一）。后来基督教成为罗马的国教之后，才将这一天正式设立为圣诞节，这是教会初期试图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。那么，我们是否就不用过圣诞节，或者我们应该反对在12月25日庆祝圣诞节呢？

　　使徒保罗在罗马书中告诉我们，“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定，守日的人，是为主守的……”（罗14:5-6）因此，问题的关键并不在于是否要在12月25日庆祝圣诞节，而在于我们是否知道为什么要“守”这个日子。如果一个人认为耶稣是在12月24日夜晚或者12月25日凌晨降生，因此而过圣诞节的话，那就远离了圣诞节的真正意义了。

　　或许，圣诞节之所以会在12月25日，正是一个很有意思的提醒，那就是告诉我们：需要纪念的不是耶稣降生的那个日子，而是要纪念耶稣为我们降生这件事情本身。同样的，我们所宣讲的不是耶稣今天降生了，而是耶稣为什么要降生，他的降生给我们带来了什么；我们所庆祝的绝不是一个节日，而是庆祝神卑微自己，进入我们的世界，为了把我们从罪恶中拯救出来。

三、圣诞节是为了人的软弱设立的

　　圣诞节期间值得我们思想的主题很多，例如：道成肉身、童女怀孕、天使显现、马槽出生、天使歌唱、博士朝拜、遵守割礼、先知感恩、希律追杀、逃至埃及……事实上，这些应该是每一个基督徒常常要思想的；然而，我们每年花了多少时间来默想圣经上的这些记载呢？因此，与其说圣诞节是为了庆祝耶稣基督的降生，不如说圣诞节是为了我们的软弱而设立的。圣诞节给了我们一个机会，让我们与其他基督徒一起默想关于耶稣降生的整个过程，以及耶稣降生所带给我们的意义。

　　与此相似，复活节也是为了人的软弱而设立的，因为默想主的复活也是我们常常要做的事情。但是软弱的人总是以自我为中心，常常忘记耶稣基督为我们成就了何等伟大的事情。因此，我们在复活节期间，与弟兄姐妹一起默想耶稣基督受难与复活的整个过程，以及耶稣的复活带给我们的改变。对于基督教另一个重要的节日——圣灵降临节（即五旬节），也可以从同样的角度来理解。

　　于是，这些“节日”将教会年历分成几个重要的阶段。教会年从圣诞节前的降临节开始，到圣诞节结束，这段时间我们共同默想主耶稣的降生，迎接救主到来。圣诞节之后进入显现期，默想耶稣基督的生活、见证和讲道。之后进入四旬期（即大斋期），默想主的受难，预备迎接主复活。四旬期的最后是复活节，复活节后到圣灵降临节一共五十天，这期间主要默想有关圣灵的主题。

　　圣灵降临节之后是教会的建立和福音的广传，这段时间可以默想这一主题，一直到这一年的将临节，开始预备迎接耶稣的降生。若是按照这种方式阅读和思想圣经，则可以系统地了解基督教信仰的各个重要部分，我们的生命也更容易有根有基地建造起来。这是前辈们的经验，也是教会的传统、我们的财富。

小　结

　　因此，今天我们在12月25日过圣诞节，并不是不知道耶稣不是在12月25日出生的。相反，我们非常清楚地知道这一点；而这一点恰好提醒我们，我们并不是要纪念耶稣降生的日子，而是纪念耶稣降生这一事件本身。我们之所以过圣诞节，不是因为这一天是耶稣的诞生日，而是因为我们需要一个专门的时间，提醒我们去默想耶稣降生这个伟大的事件，以及这个事件带给我们的丰富的意义。

　　当然，这并不是说，其他时间我们不需要默想耶稣的降生，或者这段时间我们不可以默想耶稣的复活或教会的扩展。相反，我们应当常常默想这些不同的主题。只是，因着我们常常忽视那些我们应该每天思考的事情，因着我们在这些事情上是如此的软弱，我们更加需要诸如“圣诞节”、“复活节”之类的节日，来提醒我们要以主耶稣和天父的旨意为中心而生活；而在圣诞节的提醒下去默想主耶稣的降生，正是训练我们以天父的旨意为中心而生活的方式之一，我们又何乐而不过这个圣诞节呢！

　　那些反对过圣诞节的人，他们最痛心疾首一件事情，就是圣诞节的商业化、世俗化。今天，我们需要反思我们的信仰，查看并悔改我们有没有真正接受耶稣基督在我们的心里。如果有，那么今天就是你的圣诞节，不止今天，每一天都是圣诞节。求主怜悯，让我们每个人再过圣诞节时，不是为狂欢、购物，愿我们都过一个有基督的圣诞节。阿们！

dragoonl

节日传统也不是源于《圣经》

送 礼物、圣诞 大餐、圣诞 派对:《美国 百科全书》（英语）说:“农神节 是 罗马人 在 12 月 中旬 庆祝 的 节日，许多 圣诞节 的 庆祝 习俗，例如 大吃大喝、互 送 礼物、燃点 蜡烛 等，其实 都 源 自 农神节 的 庆祝 方式。”《不列颠 百科全书》（英语）指 出，在 农神节 期间，“人们 不 会 做 任何 工作，也 不 会 做 任何 买卖”。

圣诞 灯饰:《宗教 百科全书》（英语）指 出，欧洲人 庆祝 冬至 时 都 会 用“灯饰 和 各 种 常绿 植物”来 装饰 房子，认为 这样 做 可以 驱走 邪灵。

槲寄生、冬青:人们 常常 用 这些 植物 来 做 圣诞 装饰。“德鲁伊特人 认为 槲寄生 特别 具有 神奇 的 魔力。人们 也 崇拜 常绿 的 冬青，认为 冬青 象征 太阳 必定 会 再次 回来。”——《美国 百科全书》（英语）

圣诞树:“古 时候，许多 不 信奉 基督教 的 欧洲人 都 崇拜 树木。后来，有些 欧洲人 归信 了 基督教，但 还 继续 崇拜 树木。”结果，有些 宗教 习俗 都 保留 着 崇拜 树木 的 习惯，例如“在 冬季 的 节日 期间，人们 会 在 家 中 或 大门口 放置 圣诞树”。——《不列颠 百科全书》（英语）

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个人对收诞礼物不反感，心情类似于收红包。红包也源于异教吧？估计没太多人拒收...

aaron123123123

    后来基督教成为罗马的国教之后，才将这一天正式设立为圣诞节，这是教会初期试图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。
　或许，圣诞节之所以会在12月25日，正是一个很有意思的提醒，那就是告诉我们：需要纪念的不是耶稣降生的那个日子，而是要纪念耶稣为我们降生这件事情本身。

   一年365天，天天都是神的日子。
    若是异教使用了的日子，基督教就不能再使用了，“要让出这个日子来”，那才真正的悲哀了。

    同样，也可以说，全地都是神的地方。
    圣经说，起初神创造天地。
    以色列人出埃及，进入了迦南地。
    以色列人坚持在原地复国。
    以色列人盼望着在圣殿旧址复造圣殿，而不是另选一个新地。

QCH

aaron123123123 发表于 2018-12-26 06:32
后来基督教成为罗马的国教之后，才将这一天正式设立为圣诞节，这是教会初期试图把异教徒的风俗习惯基督 ...

若是异教使用了的日子，基督教就不能再使用了，“要让出这个日子来”，那才真正的悲哀了
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你这么讲，我不赞同
就如同说，佛教的符号。卐，应该是这个，也可能是卍
那我们基督教的十字架，符号是 十
引用你的观点，因为其他宗教用了，基督教就不能用了，这是一种悲哀
那是不是可以把 佛教的 符号，你把他张贴在你所在的教会里面
来支持你的观点如何？

所以，这不是悲哀不悲哀的问题
这是绊倒人的问题
很多软弱的人，看到佛教 的万  符号出现在教会里面，会心想。这教会是拜偶像的
一些软弱的基督徒。看到一些人，竟然在偶像的生日，拿来庆祝圣诞节。
不知道这天是偶像生日的话，还好
有一些人知道的。那他因为 有的人，在这一天，把 偶像的生日 当作上帝的生日来庆祝
主观思想里面，会产生一种。把 偶像的生日当上帝的生日
把偶像 当 上帝 来庆祝的  看法
因为这种行为，会绊倒人。所以，不推荐
就如 在教会里面 ，张贴 万  的符号一样
教会里面你张贴十字架，别人 无话可说
你张贴佛教 万，别人肯定会因为你的 缘故跌倒的

保罗曾经也告诫人，因为自己有知识，知道进入庙里 坐下没事情
但是，其他无知的人，会因为你的行为，跌倒。无知的人，看你进去，他也进去了
他进去后，拿拜偶像的物，吃，怎么办？
岂不是因为你的行为，得罪神吗？
所以，为了不绊倒人，有一些事情。也许有一定的好处。但，坏处也不少
既然，365天都天天可以庆祝，为何要选这天，恰好是异教 偶像的生日来庆祝呢？
岂不是 绊倒软弱的人了呢？

aaron123123123

嗯。所以，也有人不要“上帝”，只要“神” （其实，“神”，也不是基督教第一次使用这个词。那，怎么办？再新造一个新词？）

你记着，大年正月初一你就不要去教堂了。因为正月初一与基督教又没有什么相干。

历世历代许许多多的偶像，可能不会都是12月25日这一天的生日吧？你试着都列出来，再在365日之中把他们踢除。

要明白，是“十字架”符号“替代、覆盖”万字符号，而不是相反。

和合本圣经里有“星宿”、“天堂”、“地狱”等词，那又怎么办？

一个完全不是基督教的国家，基督徒还要不要进去传扬基督的福音了呢？

atus

好文，感謝主。

QCH

aaron123123123 发表于 2018-12-29 19:14
嗯。所以，也有人不要“上帝”，只要“神” （其实，“神”，也不是基督教第一次使用这个词。那，怎么办？ ...

嗯。所以，也有人不要“上帝”，只要“神” （其实，“神”，也不是基督教第一次使用这个词。那，怎么办？再新造一个新词？）
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是有一些人，他们对神的称呼。有一定的讲究。怕绊倒人。只称呼上帝，专指基督教的神
而普通的神，就是泛指所有，人应该敬畏的，一个比人等级高的 一个 东西，而称呼上帝为神，为上帝。是因为圣经如此称呼如此教导。则我们就遵行。
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你记着，大年正月初一你就不要去教堂了。因为正月初一与基督教又没有什么相干。
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大年初一本身去不去都无所谓。我们去做礼拜也就是周日，为的是纪念主的复活。因为圣经上，的确有教导人要做礼拜纪念他的死与复活
你喜欢把大年初一，当作中国式的基督教中国化，中国特色基督教敬拜方式。这个你个人喜欢，无所谓。但不是每个基督徒都习惯大年初一去做礼拜的。特别是国外的，犹太人又不信中国的春节新年。国外基督徒。基本不过春节。但是。一些商人，就像中国商人一样。用圣诞节做生意，不排除国外，有商人，用春节做生意。
我还是习惯遵循圣经教导，周日做礼拜的方式。假如那一天是周日，按规矩要敬拜上帝。则要去。至于你自己有这个喜欢，春节大年初一必须要去，则是你的问题了。很多时候，比如说回老家过年，但是老家没教堂，甚至只有跑家庭教会聚会点去聚会怎么办？有一些还是异端呢。圣经并没有强迫人，春节大年初一一定要去做礼拜。那这初一一定要做礼拜，到底是人的教导，还是圣经的教导？把人的习俗，当成圣经的教导，把人的话，当神的话。是很悲哀的一件事情。
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历世历代许许多多的偶像，可能不会都是12月25日这一天的生日吧？你试着都列出来，再在365日之中把他们踢除。
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佛教的各种神，与我们无关。而太阳神，是神学历史上，一个过度时期，曾经罗马帝国经历过的事情。
就如耶利米书里面，10章1-5节里面，教导人，不要搞树当偶像一样。但是，异教之风吹过来了。基督教受到天主教影响。圣诞节，圣诞树都继承过来了。
天主教的习俗又是从原本他们的异教活动里面继承过来的一样。把太阳神的生日当作耶稣的生日，本身就有异教的影子。而圣诞树，也是异教的习俗里面带过来的。
所以，这两样东西，是和基督徒的信仰生活，直接相关的东西。太阳神曾经被罗马所敬拜过。就像圣经里面，提及过众多的偶像，诸如巴力，亚斯塔禄。等。因为圣经中提及他们。他们与我们的生活相关联。
一些胆小的软弱基督徒。会因为他们和基督教有某种联系。胆小，软弱。
因为圣经，神 憎恶偶像。所以，那些基督徒也会同神一样，憎恶他们。
你如果要选偶像的生日 来庆祝耶稣的生日。
肯定会有一些人反对的。既然要随便选一天，来 庆祝耶稣降生。又何必要选偶像的日子呢？
岂不是要叫一些人因为你的行为，跌倒吗？考虑过软弱的人了吗？//而佛祖的生日，谁的生日。和基督教相差太远了，管不着。别人也不答话。而几个重要的日子。假如说，某天是撒旦的生日。人要选择一天去敬拜上帝。那你选择撒旦的生日敬拜如何？肯定会有人因为你选择这天而跌倒的。肯定有人会说。你庆祝耶稣降生哪天不好？非要选择魔鬼的生日。那和那些不信上帝的人，庆祝魔鬼，有分别吗？他们今天欢庆。是因为今天是魔鬼的生日。而你今天庆祝，会让围观群众认为，你也在庆祝他们的神。不管怎么说，这种行为会造成教会分裂。制造内部矛盾，不合一。因此，不是很可取。你既然说选哪天过都不好，那就不过了呗。反正，圣经中，耶稣也没叫我们去为他庆祝生日。如果神要我们高举他的生日，那我们要不要也高举自己的生日呢？但是，圣经中，耶稣并没有要我们纪念他的生日。连他的生日，圣经也都是隐藏的。
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要明白，是“十字架”符号“替代、覆盖”万字符号，而不是相反。
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对，十字架是 代替了那些 咒诅。
我也相信上帝是全能的神。是宇宙的主宰。
但是，你相信这个，能保证别人软弱的人，也都相信吗？
为什么那么多人，还有很多软弱的人。他们会去相信一些迷信的东西呢？
诸如有一些人，不管是天主教还是新教里面受洗过了，然后，按规矩，不可以去信异教，或者从事其他教的习俗。
但是，为什么会有那么多不明白真理的人，会去选择道教，佛教，搞所谓的 开光之类的法式、破除 受洗呢？
你的信心。并不能代表软弱的人的信心。圣经则是教导我们，要关心爱护软弱的人。
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和合本圣经里有“星宿”、“天堂”、“地狱”等词，那又怎么办？
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既然圣经认可，可以使用。我们就行。
圣诞节，耶稣没有叫我们庆祝他降生，而且故意将这个日子隐藏、也是叫我们要效法他，不要纪念自己的生日。
但是，人可以因为耶稣的降生而欢喜，这个是可以的。
因为救主降生了，我们都应当喜悦。
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一个完全不是基督教的国家，基督徒还要不要进去传扬基督的福音了呢？
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要，因为神叫我们去传福音。虽然国家有规定，法律规章制度，不允许在各种公共场所里面传教。
还限制说，传教一定要在宗教场所里面
但是，我们遵循圣经，圣经里，有家里传教的例子。所以，家庭聚会等各种传教方式，也是圣经认可的。

QCH

说句比较离谱的回答。我自己也反对的回答。
我不喜欢这样回答，因为这样说，我自己也觉得太强词夺理
就是，有人拿“因为圣经里，记载耶稣降生的时候，牧羊人欢庆”，所以。我们也必须要欢庆耶稣的降生。（但，庆祝其实也是可以的，但庆祝请不要绊倒人，得罪神。你有自由选择庆祝或者不庆祝）
如果我用一种不太讲理的方法，反对这个理由的话。
我完全可以拿“圣经里记载、见面彼此接吻，亲嘴问安”，那你是不是也要见到其他人，都必须要去亲嘴？
我这样引用是因为，圣经不是死板的照抄照搬的，我们见面，现在握手就可以了
而不是一定要亲嘴。要不然现在的人，见面就接吻，那男女见面，岂不是要被人说闲话。更加要绊倒人？
当时庆祝，是因为基督降生还没和太阳神有半点瓜葛。但是，当罗马皇帝宣布太阳神的生日，当作耶稣的生日的时候，就有把两者混合在一起的意思。把太阳神和耶稣结合。产生一个新的偶像结合体。敬拜的也不是纯正的耶稣了。而牧羊人时候的庆祝耶稣，是单纯的，就是庆祝耶稣基督的降生，很单纯。没有太阳神的关联。同样，古犹太人，他们亲嘴问安，是很合情合理的，但是，现在的人，亲嘴里面，则包含了一种恋爱的含义。所以，我们现在都不用亲嘴问安的这种方式了，至少在我们中国人里面，不适用。
很多事情，过去没问题的，但是，时代变化了。加入了一些其他的杂质。会误导人，因此，为了不误导人，不绊倒人。干脆换方式来做这件事情。就如亲嘴改握手。那庆祝圣诞，非要选偶像的日子么？
总之，行为不要绊倒人。
其他你怎么做都可以。反正不要违背圣经就行了
遵循神的话就行了，上帝最大。

就像上面举例的一样。见面问安。从亲嘴，变为握手。
问安不变，但是，方式变了。围绕的中心原则是没变的

基督徒应当反省，自己省察自己的罪。是不是遵循了圣经的原则，是不是按圣经的教导去行，去生活的
是不是顺服神。
其他也不知道还有什么要补充的了。
补充：其实庆祝也可以，因人而异。不该强迫
用各种方式，请随意
庆祝的不论断不庆祝的。
不庆祝的，也别论断庆祝的
但每个人，都有自己的看见，将来反正都要向上帝交账的，每个人也都要为他自己的行为，向上帝负责。
每个人，做了什么，目的是什么
是为了自己，为了神和神的儿女弟兄姊妹考虑的
反正都要像上帝交账的。

就这样劝勉吧

QCH

我再讲一个例子吧
比如东方闪电现在别名 全能神
那我们现在传福音的时候，你会不会说，我们的神是 全能神？
那 群众听了会怎么想？
上帝当然是全能的
但是，你这样讲，因为现在 东方闪电，用了这个别称
那我们再这样用，就会误导人，制造误会。
警察叔叔如果听到你说你是信全能神的。
直接抓你进去
你有嘴都说不清。

因为这个 全能神 被东方闪电利用了
所以，我们称呼我们的神。是 全能的神。
就避开一点，免得制造误会。误导人
说到底，还是和假神偶像要有分别。
假如其他的宗教偶像，也管自己的神是叫 上帝
那我们也就只能区分开来，至少对于外面 不大了解的人，介绍我们的神的时候。
我们会说，我们是基督教的，我们的上帝是 基督教的上帝
而不是说，上帝如何上帝如何
怕别人误导会是 认为 是 其他的 宗教 的神
就像天主教，为了区分和新教的关联。
直接管上帝 叫 天主
管圣灵叫 圣神
就是要搞两者不同。
你听一个人的称呼，就知道他是信 新教还是天主教了。


我们故意避让。不迎难而上。主要还是怕有误会，怕绊倒人。
还是对其他人的一种尊重 和负责。