我是长老和传道，岂能坐小板凳听道。

火上冰

倪柝声弟兄书籍中说的圣品阶级，尼格拉党等说法确实是服事上帝的人的教训。

我个人的感受是，还是要回到提多书，和提摩太前后书。一个没有家庭的见证，没有有见证的家庭的人，即便有了”圣品“，又如何养育虔敬的后裔，如果仅仅生养属灵的后裔，那么教会之中的监督执事和长老岂不是应该合乎三提教牧书信的教导吗？

反而基于我自己有限的观察，许多人离经叛道，做圣工却不以圣经教导为根基，就落在各样的迷惑之中，成为假师傅，只有外表的虔敬和宗教中人假冒伪善的实质。

身边一位比我年长的弟兄说，你看看和受恩姐妹帮助倪柝声弟兄，但是”小群系统“确是反对姐妹出头的。改革宗系统也是反对妇女作牧师的。不是因为别的，而是圣经启示本就是如此，读圣经的人岂能有转圜的余地？

火上冰

CHUXIN 发表于 2018-12-13 13:47
我的发小弟兄为什么把家庭经营的很好？就如发小说的：因为没有全身心投入教会事工。顾家为上，先小家而后 ...

谢谢弟兄的交通。
我的看法是这样的。如果你的发小弟兄觉得自己没有你爱主，他讲和你口中讲出来，第三方的感觉是不一样的。

看人比自己强，觉得自己比别人爱主，这样的人第一人称表达出来听起来就很怪。

别人觉得他没有“我爱主”，那么“我”以这个为论据，告诉别人这样的言论。这样反而在旁观者角度感觉着讲这个话的人不如那一个谦卑的人。

圣经之中有弟兄讲的这些教导，是没错，但是还有以下教导：

弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在　神面前守住这身份。……因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 弟兄们，我对你们说：时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得； 用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。 (哥林多前书 7:24,26-35 和合本)

教会中许多年长的弟兄姐妹经常说，只有一个人人对的时候才能够服事上帝。而我却一直是一个要补课又补课的小子。总是学的不好。

有人人不对，以为奉献了各耳板就不用赡养自己的父母，这样的人是被主耶稣责备的。有人为了自己的信仰不去照顾亲友，不去照顾家族中无依靠的人，保罗在书信之中称这样的人是离弃真道，连不信主的人都不如。

倪柝声弟兄有句名言，我记得大意，原句子有弟兄感兴趣可以去搜索。不在于人做的，而在于人的所是。
关于工作，起点是上帝的旨意，进行是上帝的能力，结局是上帝得荣耀。

对于我这个二十一世纪这么晚才蒙恩的小子的感受，唯有罪人蒙恩才是天地间最可喜的事情，而没有蒙恩的人其实是最可怜的。 从始至终都是上帝自己的工作，这是我一生都在寻求并且明白的。可夸口的都是在于那使用不能抗拒的恩召召我的救主基督耶稣所行的。

cbeta

我建议你接受牧师的牧养。

约拿

在你选择要不要接受那个袍子之前，有一个前提，就是人家要把那个袍子给你。

如果人家压根没想过要把那个袍子给你，你在这里说你不想接受那个袍子，有意思吗？

QCH

CHUXIN 发表于 2018-12-13 14:24
我发的贴子，我发小也看的。我和他是互相批评，又互相吹捧的。呵呵。我和他斗得很厉害，从城的南端辨论到 ...

牛b
看来你把 你家乡 喜欢 从南到北，从上到下，互相批评，互相吹捧  的习惯带来了。
从上面的对话中，我感觉到你是一个很滑头的人
就像是一条老泥鳅。滑溜溜。抓不住。
感觉就是那种短小精悍，很不好搞定的那种。
想说不是省油的灯，又感觉像是锤不烂的钢镚一样
这就是传说中的老练 吗？
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就是说，很能说会到。很本领  的那种。别人想难倒你，不容易的那种。
不知道用社会人形容合适不合适。社会社会。。。

火上冰

CHUXIN 发表于 2018-12-13 14:24
我发的贴子，我发小也看的。我和他是互相批评，又互相吹捧的。呵呵。我和他斗得很厉害，从城的南端辨论到 ...

那个袍子是圣灵所立的。不是人意拿到的。

愿意就拿到那是以色列北国拜金牛犊耶罗波安的做法。